每一个村庄，都是山川大地独一无二的创作。它们的肇基者多具慧眼，善择福地而居，村址布局浑然天成，山川风物和谐自然，处处体现着生存智慧和文化表达。多次走进童洋古村后，这个感觉会更为强烈。童洋的村名隐隐有点儿文艺的味道，但这里没有童话故事，却安放了无数梦回故土、守望乡愁的质朴童心。

童洋古村 张培基 摄

腊月里再次走进童洋。村口一条弯曲小溪潺缓流淌，阳光下微波粼粼。溪边一棵乌桕树掉光了树叶，虬劲枝杈如手掌伸出溪面，朝着路口，像是向来访的客人招手，也像是一位饱经沧桑的老者，向人们细数着村庄的前尘往事。童洋位于闽东山城寿宁城郊边上，是一座独具特色的山居古村落。村庄坐北朝南，依山临水，阡陌交通，山清水秀。据当地政协编写的《村名溯源》记载：童洋建村有七百多年历史，缘以始住村民姓童而得名，明末刘姓由浙江庆元迁此落户繁衍聚居，童姓后来虽迁居他处，但村名不改沿用至今。后人的坚持或许是对村庄肇基者的尊重，也或许是对自然和文化的敬畏。

童洋雨巷 张培基 摄

在有着四百多年历史的刘氏宗祠前，我看到了站在十字路口的童洋村。远近闻名的九岭、车岭古道在这里交汇，“车岭车上天，九岭爬九年”的古老民谣，在这方山水间传唱千百年。古道、驿站带来的大量人流物流，铭刻下许多曾经繁华的历史印痕。明代通俗文学家、寿宁知县冯梦龙曾在这里智断刑案，留下“冯青天”美誉。寿宁县第二位进士、北宋宣和年间徽州知州黄槐归隐故里后，在古道周边乡村间组织猎队灭兽除害、创办书馆传播文化、精研医术救治乡民，被后人神化尊奉为“黄山公”神祇，至今流传着福佑乡民的神奇传说。从县城往省城福州的省道和寿宁通往南平政和方向的国道在这里相交。古道、公路、小溪交错而行，合力将童洋主村围隔在一个大致三角形区域内。沿村中主干道南侧，错落分布着一座座砖混“洋楼”，其中不乏装修精美的别墅式院落，北侧则是集中连片明清古民居。人口迁移外流、村民迁建新居，古民居多数年久失修、日渐凋敝，古村在无数叹息声中沉沉睡去。传承与发展在这里明显分际、分道而行。

墙头古韵 张培基 摄

童洋，一度站在时代发展的交叉路口。带领童洋重新择路前行的是文化。

一群文化人的出现，改变了童洋古村的发展轨迹，催生了童洋文化园，用艺术唤醒乡村，谱写了古村振兴新篇章。

刘高栋是这个群体中比较特别的代表。今年42岁的刘高栋是土生土长的童洋村人。早年在山东一带经营食品。在外打拼营生行程中，对故土的眷恋和对老物件收藏的痴迷始终不渝。在他的回忆中，大约从14岁起就迷上了收藏，时常穿梭古董市场、“跳蚤”地摊，走街串巷“淘宝”，凡是承载着先民生活印记、传统文化内涵的“老物件”，大到古家具、农具，小到钱币、挂饰，他都视若珍宝，千方百计收入“囊中”，二十多年积累下来，已是一位收藏“富翁”。

刘高栋给游客讲解传统礼仪文化 叶家坤 摄

刘高栋身材不高，其貌不扬，一顶米黄色鸭舌帽、一身深色休闲服是其标志性形象，从第一次见到他起就没多大改变，一张稍胖圆脸和不时忽闪的眼神，给人以童心未泯的感觉。初次见到他的人，很难与“老物件”收藏家的称谓联系起来，也想不到其收藏珍品单件有人出价上百万他还不愿出手。在人群中，要很快发现他还真有点困难。这次应邀来参加“马上有福”迎新春童洋文化园腊八主题活动，在人潮涌动的刘氏宗祠门前广场上，愣是找不到他，直到连呼几声“高栋”才把他从人群中招出来。闻讯而来参加童洋文化园腊八主题活动的，除了当地群众外，还有很多外地自驾游客，有来自本省厦门、福安等地的，还有浙江温州泰顺的。有的游客还带着小孩子来体验腊八节传统文化活动。在这里，热气腾腾、香气四溢的腊八粥还搭配八样寓意吉祥的乡土特色小菜任人自选，让人喝得全身发暖、嚼得舌根生香。腊八粥一喝，年味就漫上心头了。

腊八施粥 叶茂清 摄

腊八施粥从早上九点开始，大半天人流不绝。广场旁边当地书法家现场书写送“福”送春联，喝粥领“福”让很多来客心情乐开花，有的游客沉浸式参观文化园，带小朋友参加非遗文化体验，排队、拍照、分享、炫耀，嬉笑热闹中洋溢着久违的童心童趣，儿时的过年情境仿佛在童洋重现了。之前多次经过童洋、看过童洋文化园，多是陪同客人或带着任务匆匆来去，园中很多馆藏院落都没细看，村庄的整体布局也不甚明了。这回刘高栋带我走了个完整流程。

刘氏宗祠牌匾 张培基 摄

刘氏宗祠是文化园的重要开篇，是展示家史文脉的“重要窗口”，更是族人精神文化的“共同家园”。修缮重建老祠堂是刘高栋主导的得意之作，所有细节皆可信手拈来。听着他的解说，跨进“世泽绵长”牌匾下的祠堂大门，走过古典灯笼映照下的福善文化墙，转入了迷宫一样的文化园。粮仓路、功名道、跑马巷……巷道纵横，迂回交错；鸣泉精舍、岭云居、梅清阁……一院一景、错落有致。文化园是以中华优秀传统文化与寿宁特色本土文化为魂，在童洋村明清古民居古建筑群基础上构建起来。村中主体结构基本完整的古民居尚存28栋，通过流转、清理、修缮、布置，完成了古厝活化利用，让青瓦黄墙、雕花窗棂重现昔日风韵，已有13栋实现了修旧如旧，布置完成古典家具馆、刺绣馆、竹编馆、北路戏曲艺馆、云子书画馆、洞宫书画艺术馆、茶博物馆、考工馆等13个展馆，初步构成精品文化展群，集中展示闽东传统民俗文化、书画艺术、曲艺创作成果，并规划开设梦龙书院、农耕文化馆等。园内还提供古法拓印、书法创作、戏曲展演、女红课堂等活动，让游客亲身体验传统技艺的乐趣。

祠堂古戏台 张培基 摄

在刘高栋的导览下，宋代的鸡心盏、元代的吊脚炉、明代的老茶砵……一一走进我的视线。不时有游客涌入，他还“插播”兼职下导游，结合介绍老厝结构，讲解古代接待来客的传统礼节文化。时光清浅，古家具馆里，明清架子床、漆金柜讲述着古老的婚恋故事；北路戏曲艺馆戏台上，传统乐器回音悠扬，非遗戏韵绕梁不绝；茶博物馆中，从唐代茶釜到民国茶罐，散发着闽东悠久的茶史茶俗醇香……闻到茶香了，我们循着茶香走进尔雅轩小院。长着一副娃娃脸的小院主理人钟少榕正给客人泡一壶荒野老茶。客人们围坐在古色古香的茶桌前，沉浸在小院闲适的氛围中，把盏品茶，相谈甚欢。这位有过多处民宿经营经验的“八零后”女生，年前刚刚和文化园营运主体童洋文化传媒有限公司签约，入驻园区成为尔雅轩主理人。座中有常客，也有初次来访的游客。小钟主理笑盈盈地给客人递茶、续茶。

古韵茶香 张培基 摄

头发灰白、面容清瘦、围着一条浅黄色围巾的老者是文化园项目发起者之一的卢渊霖老师。“卢大师是我们文化园的文化导师。”有人热情介绍道。“哪是什么大师！我是给刘总干活的小工。”卢老师摆摆手自谦道。他口中的刘总就是刘高栋，这会儿新来一拨客人又给截走了。卢老师是从闽东文化古镇斜滩走出来的书画名家，上世纪八十年代与朱以撒同获福建省青年书法比赛一等奖，曾获第五届国际书画展览书法金奖，如今已年过七旬，依然笔耕不辍、佳作不断。卢老师从当地一所中学退休后，潜心书画创作，平时也喜欢收藏那些铭刻乡愁记忆的老物件。早些年，他和一帮书画文艺爱好者创办了洞宫书画艺术馆，刘高栋、叶春林、刘锋等一批志趣相投的朋友相继加入，在县城租用一处场馆办展，除了书画作品，也展出个人收藏的“古董宝贝”。后来，展品越来越多，场所租金、维护费用很大，收藏又要不断投入，办展面临很大压力。刘高栋提议将藏品搬回位于城郊几近荒废的老家古厝展陈，大家一拍即合于2020年8月启动了童洋文化园项目。“我们的想法很纯粹，就是依托古村肌理，打造一座活态民俗博物馆集群，让散落民间的老物件重焕生机，用艺术唤醒沉睡古村。”这是这个文化群体的共同心声，“也想将乡愁记忆深情挽留，让所有来到这里的人都能找到老家的记忆、心灵的告慰。”“拥有文化园的童洋新村满五岁了。”回忆起这五年来的路程，卢渊霖老师相当感慨。这群老中青相结合的“文艺两新”队伍，为了给那些“宝贝”藏品找到一个适合的安放场所，大家历经艰辛，以园为家，除了时间精力和资金的投入，还要时常面对思想理念的碰撞。今天，他和清源镇党委书记刘椿、市直下派挂村书记陈锋以及一些游客围坐茶叙，想着通过一场头脑风暴，为文化园找到一条可持续发展的路径。“童洋文化园已成为弘扬‘闽东之光’的具象载体，如何更好的运营发展，让文旅融合为百姓谋利，为文化强县服务，是我们当下要着重考虑的方向。”一头寸发、年轻干练的镇党委书记思路清晰，“当下要先梳理好各条块关系，兼顾各方权益，拿出整体运营方案。”

山居小院 钟少榕 摄

茶叙还在进行，小院墙角的数枝红梅已经悄然绽放。露天摆放的青石茶桌、老樟木椅，还有一些挂“福”的雕花窗棂，古董装饰的盆景，冬日阳光下水池边充满活力的绿植，构建起小院清幽的小天地，在这里围炉煮茶、聊天发呆，享受宁静时光最适合不过了。小钟主理说，很多城里人来了一次又一次，把更多的朋友介绍过来。

青石巷，黄土墙，茶香袅袅，戏曲声声……这一方山居小院，以浓郁的文化韵味和幽静的休闲氛围，正把这里的春与秋、山与水，揉化成心底最难忘的那一抹乡愁。由一个个小院串联起来的童洋文化园，吸引着越来越多的目光，迎来不远千里的奔赴，因为所有的乡愁都能相通，从故土走出来的经历可能不一样，但每个回望都让人心底柔软、热泪盈眶。

童洋的村史七百多年，文化园里收藏的老物件又丰厚了历史。她的村龄可以是七百多年，可以是四百多年，也可以是五六年。一群文化人的加入，让村庄重获新生，又让村庄“老”去。在这些新村民眼里，童洋是大家回不了、挥不去的梦中故土，是收纳安放乡愁的洽意所在。

童洋的年龄不在于岁月的沉积，在于每个访者的心境，你来时想着几岁，她就是几岁。

作者：叶家坤

编辑：周义铭 林娜

校对：郑永桦

审核：李廷华

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