上个月在太平古镇，遇见一个成都来的姑娘。

她蹲在红军渡口的青石板上，拿手指顺着石缝里的凹痕描。我凑过去看，她说：你发现没有，这凹痕的方向是斜的，不是常年流水冲的。

是人踩的。1935年4月，一晚上踩出来的。

我后背麻了一下。

后来才知道，泸州这四个古镇，没有一个在网红榜单上。但每一个，都揣着让你起鸡皮疙瘩的故事。

尧坝古镇：活了一千年，还在接戏

先说名气最大的。

尧坝这地方，北宋就有了。一千多米的青石板老街，清朝进士牌坊戳在镇口，三重檐，石狮子蹲得板板正正。牌坊是给武进士李跃龙立的，川南独一座。

你走在街上会发现一个怪事：这镇子怎么到处都是剧组来过的痕迹？

王朝闻故居、凌子风影视陈列馆、大鸿米店——《狂》在这儿拍的，黄建中、郭宝昌都来取过景。有人开玩笑说，尧坝人从小看拍戏长大，群演都不用教走位。

但最让我走不动路的不是这些。

是茶馆里那些老头。

盖碗茶五块钱一杯，能从早上九点坐到下午四点。他们不聊天，不刷手机，就看着街上的游客走过去、走过来。有个老爷子眯着眼告诉我：这石板，我爷爷的爷爷踩过。

清华大学有个教授来看了，说这是“川南古民居的活化石”。学者于丹来看了，说这是“活着的古镇”。

活在哪？

活在武进士牌坊下还有人卖现炸酥肉，活在东岳庙的香火从明朝烧到现在没断过，活在红汤羊肉的铺子里，老板七代没换过灶头。

活着不是没人死，是死了还有人接。

福宝古镇：国家地理推过，但没人来

从合江县城往东南开，山路绕得人发晕，导航一度怀疑你走错了。

然后，它出现了。

福宝，元末明初就有的镇子。回龙街窄到两个人错身要侧着走，青石板被磨得反光，雨天能照见人影。

这地方有个东西，我在别的古镇从没见过：惜字亭。

乾隆年间立的，八面玲珑，石塔模样，苔痕爬了半身。街口打铁铺的大爷见我看得久，放下锤子走过来：那是古人烧作业的地方。

见我愣住，他笑了：字写废了不能乱扔，得恭恭敬敬送到这儿烧。字是魂，亭是坟，魂得归坟里。

他说这话的时候，巷子里飘来河水豆花的香气。福宝的豆腐干、猪儿粑、腊肉炒血皮菜，物价还停在十年前。

《国家地理》推荐过这里。

可游客还是稀稀拉拉。镇上的老人说，这样才好，太闹了惜字亭会烦。

太平古镇：赤水河边的“红色基因库”

太平在古蔺，赤水河从镇脚流过。

1935年那54天，红军在古蔺转战，二渡、四渡赤水的主渡口就在这儿。你现在走在太平的吊脚楼中间，还能看到墙上钉着“红军驻地旧址”的牌子，不是复刻，是1935年挂过马灯的那堵墙。

古镇依山，路全是石阶。上上下下，像在爬一本摊开的史书。

有个细节我一直记着：四渡赤水陈列馆里，有一张1935年的行军路线图，画图的纸是从地主家没收来的账本。会计在背面记账，红军在正面画箭头。

账本记了谁欠谁三斗米，箭头指向一条谁也拦不住的路。

镇口卖古树茶的老人说，他爷爷当年在渡口撑船，红军过河，不收钱，给一把炒米。炒米装在竹筒里，筒上刻了五个字，他爷爷不认识，但一直留着。

后来有人认出来了，是“替天下穷人”。

竹筒现在在陈列馆，玻璃柜里，灯照着。

乐道古镇：永宁河拐弯处，藏了78年

最后这个，99%的泸州人没去全。

乐道，纳溪天仙镇，永宁河拐了一道发卡弯，把它圈在山坳里。

入口很不起眼。一块牌子写着“全国第二批传统村落”，字都褪色了。往里走三百米，青石板S型穿镇而过，两边是小青瓦房，穿斗木楼，吊脚悬在水边。

镇上最老的东西，不是房子。

是78岁的高通敏老人。

他生在乐道，年轻时在码头扛货，退休后在镇口给游客当义务导游。他指着一棵黄桷树说：我七岁在这树下捡过蝉蜕，两分钱一个，卖给中药铺。

问他码头的事。

他说，清朝那会儿，永宁河上一天过两百艘大木船，船桅挂的红灯笼连成串，岸上酒楼茶馆闹到后半夜，清音、竹琴，在河面上飘三四里。

现在码头废了，河里没船了。

但老人还在，每一棵黄桷树都在。

镇上还有一座抗战小学，1938年乡绅曾子平自掏腰包盖的。操场石台上刻着四个方向的字——“还我河山”“驱除倭寇”“抗战必胜”“中华万岁”。

刻字的石头和八十年前一样硬。

老师说，那时候的学生，很多毕业就上前线了。有的再没回来。

离开时我问高通敏老人，这镇子藏这么深，怕没人来吗？

他摆摆手：怕人来，怕人来了又走。

四个古镇，四种命。

尧坝在活，福宝在等，太平在守，乐道在藏。

你问我来泸州该去哪一个？

我的答案是：全去。慢慢去。

有些镇子，错过不是错过了景点，是错过了一种活法。

你去过泸州的哪个古镇？或者，你心里那座“不想让它红”的古镇，叫什么名字？

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