3年亏了5个亿,“人造古城”还有救吗?

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在湖南张家界,大庸古城项目陷入了颇为严峻的困境。据媒体报道,该项目投入总金额约25亿元,运营3年多累计亏损已超5亿元,而今年上半年仅2300人购票,日均购票人数不足20人。

笔者曾在多年前考察过该项目,当时在大体了解规划方案后曾有预见:不投不赔,大投大赔,多建多赔。如此而为,必受其累。

说心里话,张家界的观光资源堪称世界顶级,但旅游产品尤其是休闲度假产品却非常初级,甚至是空白。基于市场需求,张家界确实需要将观光流量转化,以获取门票、索道、电梯、中巴之外的旅游收入。因此,打造一个休闲或度假型的、有历史文化的街区或社区确有必要,然而未必是所谓古镇(原本真实存在的真古镇或老社区除外),更不一定是大工程。

谁说从事旅游就必须大投入、大建设?是要打造形象工程、政绩工程,还是构建市场化的项目与产品?仿造一个古代建筑群,就能称之为古城了吗?若建得好,可成为人文景观;建不好,又缺乏适应市场的产品,那便只是一堆毫无灵魂的砖石堆砌。

在观光之外,旅游者所追求的是地域化生活体验,而地域化生活的主角是原住民。原住民携带着地域化生活的文化因子,包括风貌、风俗、风情、风物和风味。无论古代与现代,城、镇、村都是百姓生活生产之所。没有原住民,何来古城、古镇、古村?哪来的原生活体验?仅有建筑本身,不过是地域文化的空壳,毫无体验价值可言。

更可笑的是,某些新建的古镇、古城,竟堂而皇之地在入口写上“☓☓古镇(城)”字样。试问,原生原真的古镇、古城会有这个“古”字吗?如果人心不古,即便建筑风貌再仿古、人为宣传再卖力,也是徒劳。

古镇须有古风,古风反映在地域化遗风,原居民、原生活、原风景是其活的载体。就大庸古城而言,当年的大庸文化早已被土家族文化等替代,为什么非要冠之以“大庸古城”?没有大庸国子民的所谓大庸文化,又怎能还原?当下还存在那样的历史与社会背景、环境和形态吗?仿造的所谓古城,如果没有原住民尚保留的传统生活,就没有任何古代生活韵味可言,生搬硬造的结果只能是东施效颦,画虎不成反类犬。

体验经济时代和休闲度假时代已经到来,我们绝不可小觑现代旅游者的审美观和生活体验诉求。以建筑为旅游吸引物的观光旅游早已退出市场主流,未来的旅游建筑风貌必须融入当地人的生活,建筑只是载体,而非旅游产品的全部。

事实上,旅游小镇未必非“古”不可。归根结底,旅游体验者追求的是一种异域化、异质化、特色化生活,其本质是差异化。让现代城市人有差异化感受的生活未必是古代的,城市与乡村、东部与西部、发达与偏僻、汉民族与少数民族等之间都会形成差异化感受,现代与古代的差异化仅仅是其中之一。

当下,大庸古城的首要任务是盘活与提升。在生活化旅游的当下,硬件建设已退居其次,盘活提升的关键在于引入原居民、追溯原生活、植入原场景,其景观打造重点并非单纯的风景,而是活化有人参与的主题化场景。

旅游行业发展至今,我们再也不能笨拙地去重复二十年前的做法了。市场早已进化,产品岂有退化之理?未来的旅游不应倡导大规模投入与无序建设,好创意、小投入、软提升、重运营才是成功的关键所在。

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