1️⃣地理起源：乌金藏身的峡谷之西

攀枝花西区位于攀枝花市西部，地处金沙江中段的干热河谷之中，东接东区，南临仁和，北与凉山州盐源县隔江相望，西与云南丽江华坪县一衣带水。全区地形呈“两山夹一江”的狭长状——南面是巍峨的宝鼎山脉，北面是连绵的鸡冠山，金沙江由西向东穿境而过，将西区切割成一道深嵌在大山褶皱里的河谷走廊。

这片土地最珍贵的财富深藏于地底：宝鼎矿区蕴藏着川西最大的炼焦煤资源，优质主焦煤储量近亿吨，是攀钢高炉不可或缺的“精神食粮”。西区的诞生，几乎完全由这片乌金矿脉所决定——如果没有宝鼎煤，就没有攀钢，也就没有这座峡谷城区的第一声婴儿啼哭。西区的性格也由这片土地所定义：坚硬、滚烫、负重前行。

2️⃣人文历史：燃烧自己照亮攀钢的宝鼎脊梁

三线建设的煤炭心脏：

1964年，三线建设号角吹响。在“攀钢不出铁，毛主席睡不着觉”的年代，宝鼎煤矿被列为攀枝花钢铁基地的先导工程——没有焦炭，高炉就是一堆废铁。于是，来自吉林通化、辽宁阜新、山西大同的矿工们背井离乡，汇聚于金沙江畔的宝鼎山下。

宝鼎精神的诞生：

1965年秋，首任矿长亓伟带领工人“一把锄头闹革命”，在不通公路、没有电力的荒山上开凿出第一口井。他说：“不建成攀枝花，我死也瞑目。”1970年出煤、1972年达产，宝鼎矿工硬是用血肉之躯在“地质博物馆”里挖出了“工业食粮”。亓伟病逝后遵遗嘱葬于宝鼎之巅，日夜守望他亲手点燃的炉火。

移民熔炉的形成：

西区居民70%以上来自东北、华北及川渝老工业基地，辽宁口音与四川方言在矿工食堂里碰撞融合，“大碴子粥”与“羊肉米线”在同一口锅里沸腾。这片土地上的人们有着共同的记忆——井下掌子面的汗碱、矿区大喇叭的广播、生活区筒子楼的公共厨房。

苏铁发现与保护：

1971年，地质队员在把关河一带发现了世界罕见的大面积野生苏铁林。这种与恐龙同时代的活化石，在西区干热河谷中繁衍成世界已知纬度最北、面积最大、植株最多、分布最集中的野生苏铁群落。攀枝花苏铁的发现，为这片钢铁土地增添了远古生命的温柔注脚。

3️⃣风土人情：矿灯与三角梅交织的生活诗篇

工矿社区文化：

西区的社区格局至今保留着“一矿一生活区”的鲜明印记：陶家渡（大宝鼎矿）、格里坪（太平矿）、河门口（沿江矿）……每个片区都有一座职工俱乐部、一所子弟校、一条矿山记忆的老街。早晨，老街的豆浆油条摊前排着穿工装的汉子；傍晚，退休老矿工在树下摆龙门阵，说的仍是“当年那茬进尺”。

方言活化石：

西区通行的“攀西矿工话”是中国方言岛研究的重要样本——以东北官话为基础，杂糅川滇方言与煤矿行业术语。“掌子面”（采掘工作面）、“马机”（电机车）、“溜子”（刮板输送机）等词汇进入日常；问候语“今儿下井不”成为两代人的集体记忆。

饮食融合：

· 羊肉米线：西区人的精神早餐，汤清肉烂，薄荷与糊辣椒碰撞出峡谷早晨的醒神味道

· 矿工盒饭：量大油重的回锅肉、坨坨土豆，延续“吃饱才有力气干活”的体力记忆

· 东北饺子：矿区食堂现包现煮，蘸料里却加了川式红油

· 爬沙虫：干热河谷特产，敢吃的才是地道攀西人

节庆新传统：

· 苏铁文化旅游节：每年5-6月，苏铁花开遍山谷，举行科普研学、摄影采风

· 矿工节：各矿区自行组织的纪念活动，向井下殉职的工友敬酒

· 三角梅观赏季：河门口公园的三角梅花瀑，宣告西区从“黑色”到“彩色”的转型

4️⃣社会变迁：从“黑色煤城”到“花香西区”的浴火重生

会战岁月（1965-1980）：

· 住席棚子：第一批矿工住油毛毡棚，夏季棚内温度超50℃，夜间需泼水降温

· 吃“八五粉”：困难时期以粗粮代主食，职工自发垦荒种菜

· 干打垒精神：自己脱坯盖房，至今保留的老干打垒墙体是物质文化遗产

辉煌年代（1980-2000）：

· 百万吨矿区：大宝鼎、太平矿年产均超百万吨，西区财政一度七成来自煤炭

· 矿区城市化：职工俱乐部、电影院、体育场相继建成，工矿生活区成为当时攀枝花最繁华的区域之一

· 子弟成才：第一代矿工子女考入大学，走出峡谷

转型阵痛（2000-2015）：

· 资源枯竭：部分矿井关停，下岗工人再就业压力剧增

· 环境负债：煤矸石堆场、采空区、污水沟成为城市伤疤

· 人口外流：年轻人离开，留下白发矿工守着空荡的家属楼

浴火重生（2015至今）：

· 壮士断腕：关停小煤窑30余处，削减落后产能，煤炭产业向绿色开采、洗选深加工转型

· 生态修复：在煤矸石堆上覆土植树，西佛山由“火焰山”变“花果山”

· 城市更新：棚户区改造让数万矿工家庭搬入电梯公寓，老旧小区加装电梯、管网更新

· 交通突围：格里坪成为川滇物流枢纽，丽攀高速贯通，西区从“末梢”变“节点”

5️⃣文旅特色：工业遗产与远古生命的时空对话

三线记忆深度体验：

· 宝鼎陵园：亓伟老矿长安息处，每年清明仍有工友后代自发祭扫

· 攀煤博物馆：收藏宝鼎矿区第一台煤车、第一代矿工用过的风镐

· 井下探秘（规划中）：将废弃巷道改造为沉浸式工业体验空间

· 高家坪影视基地：《大三线》等影视剧取景地，完整复原1960年代干打垒、席棚子

攀枝花苏铁国家级自然保护区：

· 苏铁乐园：38万余株野生苏铁铺满山谷，树龄最老者逾千年

· 科普栈道：2.5公里观景步道，四季皆可观赏恐龙时代的植物活化石

· 苏铁认养：游客可认养一株苏铁，参与古植物保护

金沙江生态走廊：

· 金沙湖：观音岩水电站建成后形成的峡谷平湖，水质达Ⅱ类，白鹭翩跹

· 江边步道：昔日运煤通道变身为亲水绿道，傍晚市民沿江健走

河门口三角梅主题公园：

· 世界最大三角梅单体观赏区：300余个品种，40万盆花，四季花开不败

· 工业废墟上的花园：原为攀煤水泥厂采石场，在废弃矿坑上垒土造园，成为资源型城区转型的活态标本

特色村落探访：

· 金家村傈僳族寨子：金沙江畔的傈僳族聚居村，保留“阔时节”习俗、火草织布技艺

· 格里坪乡村：依托金沙江光热资源发展热带水果采摘，芒果树与攀钢冷却塔构成奇特的并置风景

6️⃣经济发展：从“一煤独大”到多元支撑

· 煤炭清洁利用：保留的矿井全部实现综采综掘、瓦斯发电、矸石回填

· 电力保障：攀煤矸石发电厂、金沙水电站提供清洁能源

康养文旅破局：

· 苏铁康养村：打造以植物疗愈为特色的民宿集群

· 工业遗产研学：中小学生走进矿区、走进苏保区，开展“工业+自然”双主题研学

· 金沙江垂钓赛事：利用良好水质举办全国性垂钓大赛

· 金沙江热带水果：芒果、莲雾、释迦等，利用冬无严寒的气候优势

· 林下经济：苏铁保护区周边的仿野生食用菌、中药材种植

7️⃣未来展望：峡谷城区转型的四重奏

生态修复示范区：

继续推进西佛山、大水井等生态治理工程，探索“矿山复绿+产业植入”模式，让昔日伤疤变成城市花园。2030年前全面建成采煤沉陷区综合治理样板。

工业文化传承区：

申报国家级工业遗产，建设攀枝花三线精神传承基地。将废弃矿区转化为文化创意空间，让矿工后代在旧厂房里创业，让“宝鼎精神”以新形式延续。

阳光康养特色区：

依托海拔1200米宜居高度、全年无冬的气候，发展候鸟式养老、慢病康复产业。与东区错位发展，主打“康养+工业记忆”特色体验。

川滇交界物流枢纽：

利用格里坪毗邻云南的区位优势，建设面向华坪、永胜、宁蒗的区域物资集散中心，培育冷链物流、电商快递、供应链金融等现代服务业。

共同富裕试验单元：

在老旧工矿社区探索“三线老社区”治理新模式，补足养老、托幼、医疗短板，让为共和国建设奉献一生的老矿工享有体面、温暖的晚年。

总结

攀枝花西区的故事，是一部在金沙江峡谷深处书写的奉献与再生史诗。它曾经是共和国的“工业粮仓”——宝鼎矿区的每一吨焦煤，都化作攀钢高炉的铁流，铸成共和国建设的钢筋铁骨；它也是平凡英雄的栖居之地——数十万矿工及其家属，用青春和生命在“不毛之地”上建起温暖家园。

对于探访者，西区提供的不是精致的度假风景，而是一场关于“付出”与“重生”的灵魂叩问：在亓伟墓前，你能理解“死也瞑目”四个字的分量；在苏铁林里，你能体会远古生命在今天延续的韧性；在三角梅花瀑前，你能看见一座工业城区自我疗愈的勇气。

西区的当代意义在于它回答了这样一个问题：当资源枯竭，一个为使命而生的地方将走向何方？ 西区的答案是：不以“枯竭”为终点，而以“更新”为起点。它正在将黑色记忆沉淀为文化资源，将生态负债转化为绿色资产，将工业肌理重塑为生活场景。这种转型，既是对三线建设者的致敬，也是对未来世代的责任。

今天，当老矿工在河门口公园的花海中散步，当年轻创客在旧厂房里设计攀枝花文创，当苏保区的研学孩子第一次知道“煤炭从哪里来”，当格里坪的冷链卡车满载芒果驶向远方——我们看到，那个曾经只有“黑色”的西区，正在活出越来越丰富的色彩。

这片土地上的人们，血液里依然流淌着“不想爹不想妈，不出煤不回家”的血性，只是如今，“出煤”被赋予了更丰富的含义：出生态、出文化、出美好生活。西区没有忘记自己从哪里来，也正在清晰地走向自己要去的地方。

它曾是宝鼎脊梁，如今要做峡谷之心。