马年说马丨岱庙寻“马”：从壁画仪仗到玉雕文创的千年奔腾

2026-02-13 16:31 旅游攻略 1 0

开栏的话：

2026年是农历丙午马年。在中国传统文化中，“马”象征着奋进、忠诚与祥瑞。而在中华文明的精神高地——泰山，千百年来也留下了丰富的“马”文化印记：帝王封禅时的御马仪仗，神话传说中的神骏天驹，壁画里灵动的马，摩崖石刻中的咏马诗篇……“马”的身影，早已融入泰山的山石草木与历史回响之中。马年春节将至，即日起，泰安日报社推出“马年说马”栏目，带领大家走进泰山，探寻那些藏在峰峦间，与“马”有关的故事与印记。

农历丙午马年将至，走进泰山脚下的岱庙，仿佛步入一部流动的历史。这里不仅是历代帝王祭祀东岳的神圣之所，更如一座“骏马”的博物馆：壁画中昂首踏蹄的仪仗骏马，汉画像石中穿越神话的灵动马影，再到以泰山玉为材、寄寓吉祥的文创骏马……马的身影跨越千年，在砖石与笔墨间奔腾不息。

天贶殿内，始绘于宋代长达62米的壁画《泰山神启跸回銮图》静静诉说着封禅的庄严。壁画以宋真宗封禅泰山为蓝本，描绘了泰山神出巡与回銮的恢弘场景。画中人物多达697位，仪仗森严、百兽随行，而最引人注目的，莫过于那牵引玉辂的六匹御马。

泰安市博物馆（岱庙景区）工作人员介绍，《宋史·仪卫志》中有“皇帝乘玉辂，驾青马六，驾士一百二十八人，扶驾八人，骨朵直一百三十四人，行门三十五人，分左右，陪乘将军二员”的记载，对玉辂所需马匹及人员队伍数做了详细规定。同时，《宋史·仪卫志》中对御马马鞍上的装饰也有明确规定：“御马鞍勒之制，有金、玉、水晶、金涂四等闹装……”

壁画中泰山神所乘玉辂形制结构考究，装饰精美华丽，牵引玉辂的马匹装饰也极尽华丽。其中，牵引玉辂的辕马装饰最为华丽，辕马络头、攀胸均饰红缨，马背饰黑边白色鞍，红边淡青色障泥，镫以红色绳带与鞍相连。前方五匹驸马，无马鞍、攀胸，马背披障泥，络头与鞦均饰红缨。玉辂、御马各处细节都彰显着泰山神的尊贵与气派。

除御马之外，《启跸图》与《回銮图》前驱队伍中，各有一支八人组成的“马背上的乐队”。骑士跨马执铜角、长鸣、中鸣、小鼓等，在行进队伍中起到提振士气、宣德扬威、警严清场的作用。“在壁画禁围、前驱画面中有部分武将兵卒骑马前行。”工作人员表示，这些马匹不只是画面的点缀，更是宋代舆服制度的鲜活见证，在疏密有致的布局中，承载着“疏能走马，密不透风”的东方审美。

壁画之外，岱庙汉画像石陈列馆亦藏“马”于石。泰安乃山东汉画像石重要分布区，馆中所展多为本地出土精品，并有多块“车马出行图”画像石。其中一块来自肥城北大留村东汉墓的画像石尤为独特：浅浮雕技法刻出大树一株，枝头十个枝丫，九鸟（以三角形象征）栖枝，一鸟坠落，树下系马，一人反身挽弓，正是“后羿射日”神话的生动再现。画像石中的骏马静立树下，作为神话故事的陪伴者、见证者，串联起天地人神的古老叙事。

文物无声，创意有灵。今年1月16日，岱庙西北角楼新开“泰崃天宝泰山玉文化展览馆”，其中以马为造型的“马小黑家族”系列文创产品吸引着游客的目光。展馆工作人员介绍，该系列以泰山玉为材，有取自徐悲鸿墨韵的“马爷爷”，昂首扬蹄、意气风发；有仿唐代陶马造型的“马祖母”，圆润丰满、寓意平安；还有憨态可掬的“马爸马妈马宝宝”，萌趣中透着温情。更有与济南章丘博物馆联名之作，取古代战马额前的装饰“当卢”为原型，设计“马首龙身踏祥云”造型，寓意“一马当先，马到成功”。泰山玉自古为镇宅祈福之宝，温润坚韧，与马的奋进气质相得益彰。这些文创作品让传统玉雕走出展柜，成为可佩戴、可陈设的生活雅物，也让“马”的文化意象在当代继续生长。