很多赣州人不知道，咱们赣州这个世界客家摇篮，是潮汕绝大多数客家人的祖籍地。

粤东揭西、陆河、丰顺的客家大姓，赖氏、李氏、黄氏、陈氏，翻开族谱，祖上大多是明清时期，从咱们赣南赣州各县迁过去的。

说句实在话，咱们和潮汕的客家人，是真正同根同源的一家人，他们的根，就在咱们赣州。

可很多宗亲都会有感慨：

同根同源的客家人，人家的宗族，能带着全村人搞产业、赚大钱，祠堂不用族人凑一分钱，还能年年给村民分红，凝聚力越来越强；

可咱们赣州的很多宗族，大多只在清明祭祖聚一次，修祠堂要挨家挨户凑份子，连祠堂的日常维护费都要平摊，年轻人更是觉得 “祠堂和我没关系”。

今天就不踩一捧一，不唱高调，实实在在给大家讲透：同根同源的客家人，为什么会走出两条不同的路？咱们作为客家摇篮，能从他们身上学到什么？

很多人说，潮汕宗族厉害，是因为人家靠海、有钱、乡贤多。

其实根本不是。潮汕的客家聚居区，比如陆河、揭西，也是山区，以前也是出了名的穷地方，和咱们赣州的自然条件，根本没多大差别。

真正的差距，是人家把宗族的凝聚力，变成了帮族人过日子的底气；而咱们很多宗族，还只把凝聚力用在了修祠堂、祭祖上。

举个最实在的例子，大家一眼就能看懂：

陆河的客家人，世代靠种青梅为生，和咱们赣州人种脐橙、茶油、白莲，一模一样，都是靠天吃饭的种植业。

人家的宗族是这么干的：

统一给村里人集采农资，把种植成本压到最低；

统一制定种植标准，用宗族的信誉做担保，打造公共品牌，青梅的收购价直接翻了一倍；

宗族搞了互助金，给没钱扩种的村民借本钱，不用抵押，全靠宗族信用；

外出做生意的乡贤，通过宗族对接全国的商超、食品厂，把村里的青梅卖到了全广东。

而咱们很多村子，是散户自己种自己的，买农资比大户贵，卖货被中间商压价，想扩种没钱没门路，宗族除了修祠堂，根本管不上这些事。

这就是最核心的差距：人家的宗族，和族人的日子、收入、前途，牢牢绑在了一起；咱们的很多宗族，和族人的日常生活，完全是脱节的。

说起来很现实，都是老祖宗当年的生存环境逼出来的。

咱们赣州，地处赣南山区，土地肥沃，灌溉方便，老祖宗迁到这里，靠种地就能吃饱饭，安安稳稳过日子。宗族的作用，就是协调邻里、祭祖修谱、婚丧互助，不用搞别的。

可潮汕的客家人，当年从赣州迁到粤东之后，人多地少，山地多、耕地少，光靠种地根本养不活一家人，只能逼着去做生意、下南洋。

一个人出去做生意，没本钱、没担保、没落脚点，根本活不下去，只能靠宗族。

宗族给你凑启动资金，给你做信用担保，外地的同宗宗亲给你找落脚点、对接渠道，你赚钱了，再反哺宗族，帮更多的族人。

久而久之，人家的宗族，就从 “种地互助的圈子”，变成了 “帮族人赚钱、过好日子的平台”。

很多人觉得，潮汕的模式，是沿海商帮的玩法，咱们内陆学不来。

其实完全错了。人家的核心逻辑，咱们不仅能学，还能直接落地，甚至咱们还有天然的优势。

第一，咱们有天然的宗亲纽带。潮汕绝大多数客家大姓，祖籍都在赣州，咱们完全可以拿着族谱，去对接人家的宗亲会，以寻根问祖的名义，对接人家的渠道、资源。

人家的商超、食品厂，能卖陆河的青梅，就能卖咱们赣州的脐橙、茶油、白莲，这是咱们作为客家摇篮独有的优势。

第二，人家适配农业的模式，咱们完全能照搬。不用学人家搞大额商贸赊销，就学人家最基础的：宗族牵头集采农资、统一卖货、搞小额互助金、对接乡贤渠道。

这些事，零成本、零风险，只要村里有几个有公信力、愿意干事的人，就能干起来。

第三，先讲利益，再讲情怀。别再一开会就说 “大家凑钱修祠堂”，先开会说 “咱们怎么帮大家把脐橙多卖 2 块钱一斤”。

先给族人带来实实在在的好处，大家自然愿意跟着干，宗族的凝聚力，自然就回来了。

最后想说，咱们客家人常说 “不忘根本”，这个根本，从来不是一栋气派的祠堂，是全族人团结起来，把日子过好，把客家的根留住。

咱们赣州作为世界客家摇篮，有最纯正的客家文化、最深厚的宗族底蕴，同根同源的潮汕客家人，已经给咱们蹚出了路，咱们完全能跟着走，甚至能走得更好。

2026年2月16日