新春启岁，年味正浓。中央广播电视总台热播剧《太平年》刚刚收官。无数人在荧屏前读懂了中国人心底最朴素的向往：山河安稳、烟火寻常、岁岁平安、杯酒言欢。

这部全景式展现五代末至北宋初年历史风云的剧集，与同在CCTV-1综合频道播出的大型文化节目《文脉春秋》悄然相遇。那些剧中的历史瞬间、人物抉择、家国情怀，竟都凝固在一座座至今鲜活着的千年古城里。

浙江临海｜一脉瓷香 千秋治念

浙东南的海陆门户，千年府治临海，是吴越国经略东南的战略要地。

△《文脉春秋·临海》

“上林湖的秘色窑，一个瓶子能在临海县买下300亩水田。”《太平年》中的这句台词，道尽了彼时秘色瓷的人间珍贵、价值连城。

△《太平年》秘色瓷剧照

有学者统计，在古代文献中，“秘色”一词至少出现180次之多，是在中国古代陶瓷文化史上当之无愧的“热搜”词。由于烧造工艺复杂、制作成本高，秘色瓷产量极少，是只有王公贵族才能享用的珍品。

△《文脉春秋·临海》梅浦窑秘色瓷

而今天在临海，仍然可见这一度消失的世间珍品。

临海梅浦窑凤凰山窑址，刚刚入选2025年度浙江考古重大发现。这里出土的大量瓷质匣钵，证实了北宋中期梅浦窑复兴了吴越国时期的艺术与工艺，并进一步将其发扬光大。

这背后既是吴越国对临海这一经略东南的海陆门户的严明治理，也是北宋大一统格局下依托海上丝绸之路繁荣经济的具体体现。

在临海，剧中的秘色瓷，有了真实的归处。

△《文脉春秋·临海》考古遗址现场

漫步临海的东湖，湖畔钱氏祠堂荣兴堂内，一张吴越钱氏世系表清晰勾勒出吴越钱氏与临海的深厚渊源。吴越国存续的82年间，派往台州的28任州刺史中，钱氏王族占9任。

钱弘俶的名字赫然在列，他正是在此地初露锋芒，展现出“吏不敢欺”的严明。他的孙子钱暄任台州郡守期间，主持疏浚了临海东湖，既解决了水患对古城的侵扰，也让东湖成为自古临海文人“春夏行乐之冠”的风雅之地。

△《文脉春秋·临海》东湖

去临海，既有田园牧歌，也是家国豪迈。在这里喝一碗太平年的热酒，敬藏于繁华背后的治世初心。

浙江湖州｜兴修水利 保境安民

“余杭之安危，吴兴实操也”——紧邻太湖的湖州，是拱卫吴越国都杭州的屏障。正因如此，吴越国四代九位钱氏王族曾先后出任湖州刺史，倾力经营这片北面重镇。

△《文脉春秋·湖州》

湖州古城濒临的太湖，是中国第三大淡水湖，水域宽阔，但平均水深仅为1.9米，最浅处甚至不足1米，好像一只巨大的浅口碟子。当水位过高时，太湖水就会倒灌进古城。

“苏湖熟，天下足。”湖州的富庶并非偶然，而是得益于湖州先民打造的水乡工程奇迹。自吴越天宝八年（915年），钱镠置都水营田使，募七八千人组成“撩浅军”，专为田事，治湖筑堤。军民配合防洪护田，使过去经常遭遇洪涝的低地旱涝保收，成就了太湖溇港。

△《文脉春秋·湖州》溇港

在《文脉春秋》中可以看到，排列整齐的入湖水道，被称为“溇港”。它们能像海绵一样“吸水、存水”，又兼具排水功能，防止湖水漫溢倒灌城中。

这正是《太平年》中，吴越国“保境安民”理念的生动实践。

湖州城北的古塔——飞英塔已经伫立千年。它的绝妙，在于一座精美石塔被木塔精心包裹其中。

湖州地区雨水充沛，外塔的存在大大延缓了内塔的风化。外塔壁曾藏有“吴越国顺德王太后吴氏谨捨宝”题记的经函。这位吴越国太后，正是《太平年》中钱弘俶的生母吴汉月。她以这样的方式，将祝福留在了湖州。

△《文脉春秋·湖州》飞英塔

太平从不是一劳永逸，需要代代接力、默默守护。千年前的吴越国为保境安民的每一次抉择，都化作了这片土地的生生不息。

去湖州，看一城温润，从容千年。喝一碗太平年热酒，敬一份对民心的精心守护。

江苏无锡｜家训传家 利在万世

太湖之滨的无锡，是江南望族聚居之地。无锡惠山古镇的钱氏宗祠中，“利在一身勿谋也，利在万世者更谋之”这句钱氏家训穿越千年，依旧振聋发聩。

△《文脉春秋·无锡》

惠山钱武肃王祠，建于乾隆四年，规模曾列惠山百余祠堂之首。祠内展陈的《钱氏家训》，是我国第一个国家级家训非遗项目。而它的奠基者，正是《太平年》中的吴越国建立者钱镠。钱镠修身齐家，两度订立治家“八训”“十训”，为传世千年的《钱氏家训》埋下根基。这份家训中所蕴含的家国情怀，在剧中人物的命运抉择中一次次闪现。

△《太平年》剧照

至今每一年，钱家后人都会举行祭祖活动，诵读家训。

正是这份家训的滋养，让无锡钱氏人才辈出——科学界有对“两弹一星”贡献突出的钱伟长；文史领域有钱基博、钱锺书父子，钱穆、钱逊父子。“处事不可不决断，存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。”

△《文脉春秋·无锡》钱氏宗祠

今天的惠山古镇，仍保存着较为完整的古代祠堂及遗址共100余处，有为表彰孝道而建的华孝子祠，有为纪念贤良而设的范文正公祠，有为尊崇忠义而建的马文肃公祠。一座座庄严的祠堂，彰显着家国同构的传统价值观。

△《文脉春秋·无锡》惠山古镇

在一年肇始之际，与家人一同品读字字千钧的家训，感受这份“以万世之利为谋”的家国情怀。

去无锡，看千年运河穿城而过，黄金水道倒映着古往今来的繁华昌盛。喝一碗太平年的热酒，愿新岁家风永续，家国同心。

河南开封｜城摞千年 天下一统

循着钱弘俶“纳土归宋”的足迹，走进开封，便踏入了中原故事的核心。这座黄河之滨的八朝古都，是五代时期后梁、后晋、后汉、后周的定都之地，也是北宋都城东京汴梁——《太平年》中中原故事的主要舞台。

△《文脉春秋·开封》

跟着《文脉春秋·开封》，可以看到罕见的“城摞城”奇观——由于黄河2000多年间决口300多次，淤泥不断抬高地面，历代古城层层叠压。

北宋东京城，就埋在今天开封地下8～10米处。剧中反复出现的汴梁城，如今虽深埋地下，但它的格局仍然构建了这片古城的底色。

△《文脉春秋·开封》城摞城

帝王更迭，战乱纷扰，五代四朝定都，屡毁屡建，每一层都是一段乱世与太平的轮回。然而，从北宋到明清，再到今天，开封古城的中轴线，历经千年，至今仍未改变。

去开封，这片1000多年前宋朝的定都之地，喝一碗太平年热酒，敬江山一统、河清海晏。

山东泰安｜人间烟火 国泰民安

泰山脚下，因山而名的泰安，与《太平年》中那位一统山河的宋太祖息息相关。

公元972年，赵匡胤颁布诏令，将县城治所迁至岱庙所在地，泰安市区首次成为泰山地区的行政中心，泰安古城自此营建。

△《文脉春秋·泰安》

有多少人为乱世纷争下“婴孺无免者”而伤叹，就有多少人能理解这里出土的一幅《童子捶丸图》的珍贵。

在泰安出土的一块宋代栏板上，雕刻了五个孩子嬉戏的场景，这种被称为“中国古代的高尔夫”的运动，叫做“捶丸”。一组童子嬉戏图，生动再现了宋代泰安民间丰富的娱乐活动。

△《文脉春秋·泰安》宋代《童子捶丸图》

铺展在岱庙天贶殿内东、西、北三面墙壁之上的《泰山神启跸回銮图》，总长62米，整幅画作上一共有697个人物，共同组成了泰山神——东岳大帝出行的仪仗队伍，这幅图以帝王威仪为参照，按照宋代天子出行的仪卫制度创作。

一座岱庙，巨幅壁画或栏板石雕，皆是繁荣胜景、人间安宁。这正是《太平年》中赵匡胤与钱弘俶共同追求的“太平”最生动的注脚。

△《文脉春秋·泰安》宋代《泰山神启跸回銮图》

新春登泰山祈福，逛泰安古城，在通天街上感受“拔地通天”的气象，太平盛世正在眼前。

从临海到湖州，从无锡到开封、泰安，今天，《太平年》的故事在一座座古城的街巷、塔刹、碑刻、水利之间，仍然可见、可触、可感。

一句“陌上花开，可缓缓归矣”穿越千年，是一纸家书，却也道尽了中国人对太平岁月的全部期待：山河无恙、故人安好、花开可待、归去来兮。

循着《文脉春秋》的古城坐标，在历史名城喝一碗热酒，敬过往，敬当下，敬太平。