在安徽舒城，大年初二的年俗藏着一道独特的地域分界线：西部山乡守着拜新灵的古礼，东部圩区盛行回娘家的温情，同一片土地上，两种习俗并行不悖，成为镌刻着历史与地理的文化印记。
舒城地处大别山余脉与巢湖平原的过渡地带，地貌的天然分割，造就了东西迥异的民俗根基。西部万佛湖、干汊河一带，群山环抱，历史上交通闭塞，是古群舒文化的核心传承区。这里的大年初二，不见走亲访友的热闹，反倒满是肃穆与恭敬。这一天是专属于新丧亲人的祭祀日，当地人不上坟挂彩、焚香祭拜，恪守“先敬亡人，再会亲人”的古训，不串门、不拜年，将对逝者的缅怀置于首位。这份坚守，源于先秦群舒古国重祭祀、慎终追远的礼制传统，在山水阻隔中完好留存，成为江淮地区罕见的古礼活态传承。
而东部城关、千人桥等圩区平原，地势开阔，紧邻合肥、庐江等商贸重镇，自古便是交通要道，深受中原与江淮主流民俗浸润。这里的大年初二，是阖家欢悦的回门日。出嫁的女儿携夫带子，带着成双的礼品踏上归程，女婿登门拜年，晚辈领取红包，一桌丰盛的开年饭盛满团圆喜乐。这一习俗源自明清以来中原礼制的普及，“初二回娘家”的规矩随商贸往来与政令传播，成为平原地区的主流年俗，承载着亲情团聚的美好期许。
一祭一拜，一静一闹，看似相悖的习俗，实则是历史沿革与地理环境共同塑造的文化选择。西部山区封闭的环境，守护了群舒古礼的纯粹性，让丧葬祭祀的传统跨越千年；东部平原开放的姿态，接纳了主流民俗的融合，让亲情礼仪顺应时代流变。千百年来，舒城人依山水而居，循传统而行，从未因习俗差异而生隔阂，反倒让这份多元成为独特的年味。
如今，随着交通发展与城乡融合，舒城的年俗也在悄然交融。不少山区人家兼顾传统与亲情，初二陪伴家人，初三再行祭祀，让古礼与温情相得益彰。但那份刻在骨子里的文化根脉从未改变，西部的肃穆是对先人的追思，东部的热闹是对生活的热爱。
舒城大年初二的年俗差异，是地理塑造的文化风景，是历史沉淀的文明密码。在一山一水、一祭一拜间，藏着舒城人对传统的敬畏、对亲情的珍视，也藏着江淮大地最鲜活、最动人的民俗风情。
