大年初三早上，“哥，你说我现在从甘肃坐火车去北京，还来得及赶上庙会的尾巴吗？”

我看了眼日历，回复她：“你人不是在东京留学吗？春节不放假？”

她发了个翻白眼的表情：“放啊，但我跟同学约好了，不去镰仓了，改去北京逛厂甸庙会。机票我都退了，亏了八百多。”

我盯着屏幕愣了三秒钟。

表妹是个典型的“日系女孩”，从高中开始追日剧，大学选了日语专业，朋友圈常年是富士山、镰仓高校前、东京塔的九宫格。她妈逢人就说：“我闺女以后是要嫁去日本的。”

结果今年春节，这位“准日本人”吭哧吭哧从东京飞回北京，就为了——逛庙会？

更魔幻的是，她不是一个人。

她的三个中国同学，一个退了去首尔的机票改飞西安，一个放弃了北海道滑雪之旅去了哈尔滨，还有一个更狠，直接把春节回国的机票改签了，就为了在大理白族村子里过个年。

我问她：“你们这帮留学生，是不是在日本待久了，突然觉得还是国内香？”

她沉默了三秒，回了我一句：“也不是突然，就是这两年吧，刷抖音刷着刷着，发现国内好玩的地方太多了，好吃的太多了，好看的太多了……镰仓那个网红打卡点，我去了三次，拍的片子发朋友圈，点赞还没我去年去喀什发的多。”

这句话，像一根针，扎醒了我。

我突然意识到，这个春节，中国年轻人正在发生一个微妙却深刻的变化。

而这变化，外媒注意到了，却说不上来为什么。

“反向春运”的新版本：不是不回家，是带着家走

往年春节，舆论场最热的话题之一是“反向春运”——父母进城陪子女过年。

但今年，我观察到一个新版本：年轻人不回家了，也不进城了，他们带着父母，“反向旅游”了。

我同事老张，山东人，往年雷打不动回老家过年。今年破天荒，他带着七十岁的老爹老娘，飞去了泉州。

“我妈刷短视频，刷到泉州的簪花围，眼睛都亮了。我一看，那还等什么？订票走人。”老张说。

他们在泉州待了五天，住在一个由老闽南民居改造的民宿里。他妈学会了簪花，他爸天天泡在茶馆听南音，他本人——一个三十八岁的中年男人——居然迷上了拍短视频，每天剪辑发家族群，收获一片“666”。

“以前过年，就是吃吃喝喝打麻将，今年不一样，感觉像重新认识了中国。”老张说这话时，眼里有光。

这种“带着家走”的过年方式，正在成为新潮流。

数据不会说谎。某旅游平台统计，今年春节“家庭出游”订单同比增长超过三成，其中三线以下城市小众目的地订单暴涨。泉州、潮州、汕头、宜宾、自贡……这些以前“只有本地人才知道”的地方，挤满了带着父母的年轻人。

为什么？

因为年轻人发现，与其花大价钱去国外“打卡式旅游”，不如带着爸妈，在中国广袤的土地上，慢慢走，慢慢看，慢慢吃。

这是一种更深层的“反向”：从追求“我去过哪里”，到追求“我和谁一起，感受到了什么”。

审美拐点：从“洋气”到“底气”

我另一个朋友，是个时尚博主，前些年靠教人“如何穿出法式风情”起家。

今年春节，她发了一条朋友圈，配图是她穿着汉服在乌镇的照片，文案是：“突然觉得，法式风情美则美矣，但中式美学，才是我骨子里的东西。”

我私信她：“姐，你这转型有点猛啊。”

她回：“猛什么猛，你没看数据吗？今年春节，汉服搜索量涨了五倍，马面裙销量翻了三倍。不是我转了，是整个市场转了。”

她说得没错。

今年春节，无论是在北京地坛庙会，还是在成都宽窄巷子，抑或是在西安大唐不夜城，满大街都是穿汉服的年轻人。不是那种“cosplay”的感觉，而是非常自然、非常日常——就像十年前年轻人穿卫衣牛仔裤一样自然。

更夸张的是，这股风刮到了“吃”上。

我侄子，一个标准的“麦当劳小孩”，从小只吃汉堡薯条。今年过年，他居然主动要求去吃“那种古代人吃的饭”。

我姐带他去了一家新中式餐厅，从环境到菜品都是宋朝风格。小家伙吃完回来，煞有介事地跟我说：“叔叔，你知道吗？宋朝人吃饭，筷子不能插在饭上，那是祭祖用的。”

我哭笑不得，却也突然明白：这一代年轻人，正在用自己的方式，重新“翻译”中国文化。

他们不是简单地复古，而是把传统文化中那些美的、酷的、有质感的东西，提取出来，融入现代生活。

这不再是“洋气”和“土气”的对立，而是一种发自内心的“底气”。

“国潮”的进化：从符号到生活

“国潮”这个词，火了也有四五年了。

但以前所谓的“国潮”，更多是一种符号：故宫联名款、李宁的“中国李宁”大字、百雀羚的复古包装……年轻人买的是“情怀”，是“态度”。

今年春节，我发现“国潮”进化了。

它不再是一个标签，而是真正进入了年轻人的生活。

我表弟，一个程序员，过年回家带了一个礼物——一套景德镇的手工茶具。我惊讶地问：“你不是只喝可乐吗？怎么开始喝茶了？”

他一本正经地说：“哥，这你就不懂了。我们公司现在流行‘申时茶会’，下午三点，全组停下来喝杯茶，比喝咖啡提神多了。”

我另一个朋友，一个资深“果粉”，今年换手机时，纠结了半天，最后买了华为Mate 60。我问为什么，他说：“也不是爱国不爱国的问题，就是去店里摸了摸真机，觉得质感确实不错，系统也顺手。再说了，现在用苹果，真没啥优越感了。”

这种“没啥优越感了”，才是最微妙的变化。

曾几何时，用苹果、喝星巴克、吃日料，是一种“身份象征”，代表着“我过得不错”。但现在，这些符号正在失效。

年轻人发现，用国产手机，照样能拍出大片；喝中国茶，比喝咖啡更养生；吃地方小吃，比吃日料更有烟火气。

这不是“排外”，而是一种更务实的“平视”：不再因为一个东西是“洋货”就高看一眼，也不再因为它是“国货”就降低标准。好就是好，不好就是不好。

而这种“平视”，恰恰是文化自信最真实的体现。

为什么是现在？

外媒很困惑：为什么中国年轻人的文化转向，发生在这个时候？

有的说是疫情影响，出不了国只能国内玩；有的说是经济下行，年轻人没钱出境游；还有的说是政府宣传的结果。

这些说法，都有道理，但都不完整。

真正的原因，可能更复杂，也更简单。

第一，是“见过了世面”之后的从容。

这一代年轻人，是真正“睁眼看世界”的一代。他们通过互联网，随时可以看到世界任何一个角落的生活；他们中的很多人，也确实出过国、留过学、旅过游。他们知道国外什么样，知道“月亮并没有更圆”。

正是因为见过了世界，他们反而更能看清中国的独特价值。

第二，是“生活质感”的觉醒。

过去几十年，我们追求的是“有没有”——有没有钱、有没有房、有没有出国。但现在，年轻人开始追问“好不好”。

当他们用这个标准去衡量生活时，突然发现：巴黎的咖啡馆确实有格调，但成都的茶馆更有烟火气；日本的温泉确实舒服，但长白山的雪景更震撼；法国的奢侈品确实精美，但苏绣的工艺更让人惊叹。

第三，是“文化母体”的召唤。

这听起来有点玄，但却是最真实的。

一个人无论走多远，无论接受多少外来文化，骨子里总有一些东西是改不了的。那是你从小吃的食物、听的方言、看的诗词、过的节日，一点点浸润出来的。

当年轻人开始主动寻找这些东西时，说明他们进入了人生的一个新阶段：从向外求索，转向向内探寻。

昨天我刷到表妹的朋友圈。

九宫格照片，全是厂甸庙会的热闹场面：糖葫芦、吹糖人、抖空竹、写春联……最后一张，是她穿着红色汉服，站在巨大的“福”字前面，笑得眼睛眯成一条缝。

配文只有一句话：“原来，最好的年味，一直都在这里。”

我点了个赞，然后想了想，在评论区写了四个字：“欢迎回家。”

她秒回了一个笑脸。

我突然想起一个朋友前几天说的话：“以前总觉得，世界很大，要去看看。现在发现，中国也很大，大到需要用一辈子去慢慢看。”

这句话，或许正是这个春节，中国年轻人正在发生的变化的最好注脚。

不是不出国了，是不急着出国了；不是不爱洋货了，是更爱国货了；不是不追潮流了，是开始创造潮流了。

外媒说，原因不简单。

其实，原因很简单。

当一个人真正找到了自己的根，他就不会再随风飘荡。

当一个国家的年轻人，开始发自内心地认同自己的文化、热爱自己的土地、相信自己的未来，这个国家，就没什么可担心的了。

而这，才是这场变化背后，最深的意义。

你呢？这个春节，你去了哪里？看到了什么？感受到了什么？

欢迎在评论区聊聊你的“中国故事”。