厦门园博苑灯会入园大门

春节期间随孩子们从武汉去厦门过大年。我们逛鼓浪屿、中山路步行街、植物园，看海峡两岸烟花秀、园博苑灯会，尝海鲜、特色小吃等，平生首次春节在山海之间度过，感受了一把这座城市的文化温度与时代气息。

我们乘坐的高铁来回都经过江西抚州市，这是全国有名的“才子之乡”。抚州才子之一王安石晚年被封为荆国公，所以抚州又称荆公故里。“荆公”与笔者家乡渊源也不浅。

潜山市雪湖历史文化街区“马年新春灯会”灯组

王安石曾在笔者家乡当时的舒州任过三年通判，留下许多诗文、遗迹和勤政爱民的轶闻。2026年家乡潜山市雪湖公园民俗灯会中就有王安石、黄庭坚、苏轼等与家乡潜山市有关的名人灯组。雪湖里商业运营管理有限公司负责同志声称：“我们以灯会为核心打造特色旅游新业态，丰富潜山新春旅游产品供给，通过挖掘古皖文化內核重塑历史文化街区的文旅价值，全力打造雪湖特色文化lP。本次灯会期间，我们预计将吸引超百万人次市民游客前来赏灯体验”。

有意思的是，王安石与黄庭坚灯像间有一首诗：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归”（以下简称“水无心而宛转”诗），从灯组中可以看得出来，家乡文旅有关部门的同志仍在错误地认为该诗是王安石所作。

民国九年《潜山县志》诗文集《岳云集》

民国九年《潜山县志》

潜山市山谷流泉景区摩崖石刻

“水无心而宛转”诗的文本来源是家乡天柱山麓的山谷流泉景区中的一幅落款为“荆公”的摩岩石刻。民国九年《潜山县志》记载认为是“王安石六言石刻……真书大字刻石牛蹄大石上。按黄山谷次荆公韵诗云：水冷冷而北去，山靡靡以旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归（注：以下简称“水泠泠而北出”诗）。旧志误为荆公原韵，以荆公所题为山谷次韵，反宾为主，殊不可解”。

潜山市山谷流泉景区王安石摩崖石刻诗

笔者查阅了宋代以来现存的所有王安石诗文集，都记载“水冷冷而北出”诗是王安石所作。因此，民国九年《潜山县志》编修人员认为“水泠泠而北出”诗是“旧志误为荆公原韵”，将“水无心而宛转”诗认为是“荆公所题”真正是“反宾为主”，殊为可笑。

乾隆《潜山县志》

乾隆《潜山县志》

从民国九年《潜山县志》序中有关记载可知，该志依据的旧志仅为乾隆《潜山县志》。

乾隆《潜山县志》中收录了王安石的“水泠泠而北出”诗和黄庭坚的“水无心而宛转”诗，但“水无心而宛转”诗却有四个字即“而”与“以”和“欲徘徊”与“穷幽深”与民国《潜山县志》记载和山谷流泉景区中的摩崖石刻不同。

顺治《潜山县志》

康熙《潜山县志》

康熙《安庆府志》

笔者又查阅了现仅存的清顺治、康熙《潜山县志》和康熙《安庆府志》，其中关于“水泠泠而北出”诗和“山有色以环围”诗的记载与乾隆《潜山县志》的记载完全相同。

笔者认为，山谷流泉景区中署名“荆公”的“山有色以环围”诗的摩崖石刻系乾隆年间之后好事者之伪刻，民国九年《潜山县志》编修人员在未搜集到王安石诗文集和清代乾隆年间之前的《潜山县志》、《安庆府志》关于王安石、黄庭坚的有关诗词的情况下，错误地将山谷流泉景区中后人伪刻的“水无心而宛转”诗认定为系王安石原韵，又将真正的王安石“水泠泠而北出”诗误认为是黄庭坚次王安石“水无心而宛转”韵诗，闹出张冠李戴的笑话，导致就连被家乡人经常夸奖的乌以风等许多著名文人都著文认为“水无石而宛转”诗是王安石入相后所作等，且这个错误延误至今仍未得以改正。黄庭坚诗文集中虽未收录“水无心而宛转”诗，但现存的清顺治、康熙、乾隆《潜山县志》和康熙《安庆府志》中都有记载，当可作为黄庭坚所作的重要文献证据。

山谷流泉景区摩崖石刻

笔者看到雪湖公园灯组中苏东坡身后的诗词，已不再是过去家乡人常常引用的“先生仙去几经年，流水青山不改迁。拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然”的那首诗了。那首诗至迟从明代就开始被误认为是苏东坡所作，并有人在真正的原诗作者宋代留正的落款处伪刻上了“东坡”。

过去家乡在对外宣传中很少提的《孔雀东南飞》发生地，这次在雪湖公园灯会中也制作了一大型灯组。

前不久，家乡的主要领导又提出要“把潜山市加快打造成世界级文化旅游目的地”。家乡历史文化积淀深厚，风景又独特，希望家乡越来越好，也期盼家乡在文化建设过程中能广纳善言，有错就改，打造出真正的有特色的潜山文化旅游lP。