在咱鲁西平原上，山东聊城冠县，有一个名字听着就让人好奇的古镇——

桑阿镇

。

它不靠山不临水，却藏着一段明初大移民的集体记忆、一出唱了百年的非遗怪戏，还有几口见证血色岁月的“血水井”。今天，咱们就聊聊这个冠县东南、一脚踏三县之地的传奇古镇。

“桑阿”这名字怎么来的？说法有好几个，但都绕不开两个字——

桑树

。

最主流的说法，跟那场著名的

“山西洪洞大移民”

紧密相连。

明朝洪武年间，崔、王、刘等姓的先民，从洪洞大槐树下辗转而来。他们在这片土地上广植桑树，养蚕缫丝，因桑叶肥美、蚕丝质优而闻名。于是，这片由桑园兴盛起来的聚落，就被叫成了

“桑阿”

。

“阿”字颇有古意，可能源自方言中对家园的昵称（类似“张家阿”），也可能是古文中“邑”（城邑）的雅化。无论如何，这个名字就像一片永不凋零的古老桑叶，印在了鲁西地图上。

其实，桑阿镇的历史比明朝更久远。

金代时，这里就已设“桑桥镇”

。元末战乱后，明初移民在废墟上重建家园，沿用了与“桑”的渊源，最终在清代稳定为“桑阿镇”。

桑阿镇的建制史，是一部清晰的沿革图：

金元时期

：金代置镇，元代得名，古镇格局初定。

明清时期

：境域大部属

弇山乡

，成为冠县四大古镇之一。

民国至建国初

：先后属冠县第四、五区和第三区。

当代定型

：1958年成立人民公社，1984年正式建镇。

2001年，白塔集乡并入

，形成了今天下辖60个行政村、面积约112平方公里的桑阿镇。

这片土地虽偏，却养出了一批硬骨头和真才俊。

书界巨擘管渡生（1900-1993）

：潘庄人，教了三十年书，国学功底极深，一手石鼓文写得苍劲古朴。日后官至省部级的

赵健民

，都是他的学生。

铁骨陈冠三（1889-1971）

：谢家海村人。1942年，日伪军抓了他妻儿，逼他当伪区长。他

宁可幼子惨死狱中，也拒不事敌

，守住了民族气节。

南下干部朱惠然（1923-1996）与孙健民（1920-1991）

：一位在广西、湖南搞文化宣传；一位在军队后勤系统默默奉献一辈子。都是从桑阿镇走出去，为国家建设出了力。

这里的红色记忆同样深沉。1942年，冠县独立营营长

孙立民

在白塔集战斗中受伤被俘，英勇就义。这里还打过一场漂亮的

“陈贯庄大捷”

，赵健民指挥部队以少胜多，留下了军民佳话。

如果说历史是桑阿镇的骨，那非遗

“蛤蟆嗡”

就是它最活的魂。

这戏的来历本身就像出戏：1890年左右，河北逃荒来的艺人孙和顺，把“武安落腔”带到了魏辛庄。这戏在鲁西扎了根，揉进本地土话、四股弦的调调，形成了一种

声如蛙鸣、嗡声嗡气

的独特唱腔， “蛤蟆嗡”。当年火到什么程度？民谣说：“

桑阿镇，大水坑，大人孩子蛤蟆嗡

。”

它的命运也坎坷。1959年凭新戏《故事出在棉鞋里》红过，成立了县剧团，不久却因经济困难解散，差点绝响，直到

2009年入选省级非物质文化遗产

。

除了这独特的乡音，桑阿镇还有沉重的红色印记——

前李赵庄的“血水井”

。这几口井，见证了日军暴行，是省级文物保护单位，也是活生生的爱国主义课堂。

从一棵决定命运的桑树，到一门差点失传的怪戏；从宁死不屈的气节，到深井中的血色记忆——桑阿镇的故事，是一部微缩的北方乡镇史诗。它不张扬，却处处是坚韧的痕迹。

下回如果你路过冠县，值得专程去桑阿镇听听那“蛤蟆嗡”。那嗡鸣声里，有移民的乡愁，有百姓的悲欢，更有这片土地六百年来，生生不息的回响。