您眼前这位，高鼻深目，金发碧眼，标准的白人长相。但他确实是中国人，他的祖先也是中国人。这就是我国唯一一个本土的印欧人种民族，塔吉克族。

如果不是一部《冰山上的来客》，塔吉克族大约会像西藏的达曼人一样鲜为人知。但一曲《花儿为什么这样红》，唱红了塔县，也让全国人民知道了这个高原上的白种人民族。

然而您怎么也想不到，这个白种人民族，早在1000年前就自称是大汉后裔，还有一个专门的称呼叫

“汉日天种”。

玄奘在《大唐西域记》里记载：朅盘陀国的祖先为“汉日天种”，开国者之母为汉土之人，父为日天之神。这个朅盘陀国，就是今天的塔什库尔干。

传说中，一位汉朝公主远嫁西域和亲，途经葱岭时突发天灾受阻。送亲使团在山巅建了一座“公主堡”暂住，可公主却怀孕了。

人们传说公主每日和太阳神照面，受日光感应而孕，生下一个男孩。后来男孩长大成为部族首领，他的后代形成了塔吉克族。

当然这是神话。但在玄奘的记载中，朅盘陀国王族“貌同中国”，自称“至那提婆瞿呾罗”，意思就是“中国与天神之种”。其先祖之世，“母则汉土之人，父乃日天之种”。

不管是哪个版本，都可以看出：古代的塔吉克族就已经认同中国了。

那个传说中的公主堡遗址，至今还在塔县的托格伦夏村附近。千年过去，公主堡只剩下了石头，但这份认同，却一代代传了下来。

去塔县之前，我看过网上的一个说法：

塔吉克族是祖传爱国。

这个“祖传”，可不是几代人，而是上千年。

公元前60年，大汉帝国设立西域都护府，葱岭就在管辖范围之内。当时的塔吉克部落臣服大汉，心向往之。

公元7世纪，大唐气象经由安西都护府辐射塔吉克部落。到了今天，5万多高原塔吉克族，几乎每家都有护边员。

在塔县，我遇到一位老兵，他穿着护边员的劳保服。问他是不是退伍军人，他说是，然后补了一句：

“若有战，必召回。”

这不是口号。塔吉克族世代生活在帕米尔高原，守着中国的西大门。他们对面是巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦，又乱又穷。巴铁都说塔县好，但他们留不下来。塔吉克族又怎能不爱国？

如今的塔吉克族，如拉齐尼，如《冰山上的来客》里的阿米尔，仍在一代代为国戍边。

塔什库尔干，在伊朗语里意思是“石头城”。之所以叫这个名字，是因为这里长不了庄稼，全是石头。千年时光里，塔县一直是贫瘠之地。

直到新中国成立，尤其是近年来，这个石头城彻底变了样。现在塔县有个新词叫“塔漂”，

不是北漂，不是沪漂，是塔漂。

巴基斯坦人来做边贸，一趟能赚五六百；喀什的维吾尔族来开出租，一个月能挣一万多；内地的汉族来做民宿，旺季一晚房费680；还有福建人、湖南人来做玉石生意。

我查了一下数据：2022年塔县人均GDP约8.85万人民币，比新疆平均的6.85万还要高。塔县人真是住在金山上，这不是比喻，塔县地下真的有金有玉，还有祖母绿。

为什么？因为基建打通了，塔县连上了外界，原本就存在的商业能量被激活。老天爷给的壮美风光，加上白种塔吉克族的特殊文化，成了全国最炙手可热的旅游资源。

当然，商业化也带来了改变。5年前我来过塔县，那时宁静纯粹；现在确实热闹了，但也少了些触动。村民们成了旅游从业者，热情带上了职业化。

但反过来想：要求塔县为了我想看的人文而停滞，是不是我这个游客的狭隘和自私？他们何尝不讨厌贫穷？何尝不讨厌被凝视？如果淳朴注定要被消费，那么收点钱也无可厚非。

现在的塔县，尽管不再是与世隔绝的桃花源，但塔县人过得越来越好了。这是好事，大好事。塔吉克族的故事，其实在提示我们一件事：

中华文明之伟大，就在于包容。

即使不是同一个人种，也可以有同一个家园，同一个未来。

2000多年来，塔吉克族一直在为中国戍边。他们自古就是中国人。汉日天种的传说是否真实，已不可考。但这份跨越千年的认同，比任何传说都更有分量。

因为它是用鲜血浇灌的。