湖北宜昌三峡人家，新三峡最后的原始峡江，有“四个人家”很亮眼

2026-02-23 19:19 旅游攻略 1 0

“两坝一峡”，是新三峡成型后，湖北宜昌市推出的一条王牌旅游线路。“两坝”，指宏伟的三峡大坝与葛洲坝；“一峡”，则是风光旖旎的西陵峡。

而三峡人家（原名石牌景区），恰恰是这颗明珠上最璀璨的那一抹光，它静卧于“两坝”之间、“一峡”的怀抱。

景区位于湖北省宜昌市夷陵区三斗坪镇石牌村。石牌，这个因1943年抗日战争中的石牌要塞保卫战而名垂青史的地方，在和平年代，正悄然开启新的篇章。

石牌抗战地，变身风景区

2001年8月8日，当我首次踏入石牌风景区采访时，这里已初具雏形。黄牛岩公司投资60万元，沿江建起了一条蜿蜒的白色大理石护栏，它宛如一条飘逸的丝带，将散落的景点温柔地牵成一体。

同时，景区对30多处危岩进行了剥离加固，并改造了洞内灯光，确保游览万无一失。这标志着石牌景区基本建成。

就在同一年初的1月11日，宜昌市旅游局重磅推出了8条旅游线路，旨在破解宜昌旅游“过水丘”的困局——让游客从匆匆过客，变为驻足停留的“蓄水池”，真正将“过境地”打造成“目的地”。而位列榜首的第一条线路，便是“两坝一峡”。

1月13日，我在《宜昌日报·三峡旅游特刊》的头条刊发了《一日游让游客在宜昌转圈》一文，正式公布了这8条线路，并对“两坝一峡”进行了清晰界定：

· A线：宜昌市—葛洲坝—（西陵峡）石牌游览区（灯影峡、龙进溪等）—黄陵庙—三峡大坝—中华鲟园—宜昌市。

· B线：宜昌市—三游洞（或峡口风景区）—三峡大坝—（坛子岭）—黄陵庙—石牌游览区—葛洲坝—宜昌市。

次年9月13日，我撰写并发表在《宜昌日报》上的文案，对“两坝一峡”的描绘则更具诗意：“两坝一峡风景区，集中国最大的水电站葛洲坝、世界最大的水电站三峡工程、风光秀丽的西陵峡、水光潋滟的高峡平湖、景色宜人的城市风貌、诗赋满壁的三游洞于一体，是自然、人文与城市景观的完美融合。”

文中还写道：“畅游百里画廊，你可领略原汁原味的三峡风光，感叹大自然的鬼斧神工；也可实地参观震撼寰宇的三峡工程，体验人定胜天的万丈豪情；更可漫步西陵画廊，领略‘厚重如山、纯朴如水’的峡江文化；或走进三峡人家，亲身体味淳朴的民风，感悟峡谷的神奇。”

彼时文中的“三峡人家”，指的仍是西陵峡畔那些真实的江畔农家，而“三峡人家”作为景区品牌，尚在孕育之中。

新三峡催生，绝版三峡人家

2003年6月1日，三峡工程下闸蓄水，“高峡出平湖”的壮景成为现实，新三峡由此诞生。

而“肩挑两坝，怀抱两溪”的石牌风景区，却奇迹般地保留了长江三峡唯一的原貌峡江，被誉为“原味三峡”。

在同年6月16日我撰写的新华社通稿中，“两坝一峡”的内涵也悄然更新：“‘两坝一峡’旅游线，由世界第一坝——三峡大坝、长江第一坝——葛洲坝、国家首批4A景区坛子岭、‘三峡人家’石牌景区、西陵画廊风景区和绵延38公里的西陵峡谷风光共同组成。”

游人如织

这是我首次在中央级媒体平台上，将石牌景区冠以“三峡人家”之名。而由三峡环坝旅游集团（前身黄牛岩公司）精心打造的三峡人家景区，也于同年正式推向市场。

新三峡诞生不久，2003年7月初，我陪同《人民日报海外版》记者韩祝平，第二次造访石牌。

7月9日，《人民日报海外版》在第六版（旅游）头条发表了《宜昌打造“两坝一峡”旅游顶级精品》一文。我拍摄的“三峡人家”峡江农民表演民俗歌舞的照片，荣幸地成为压题图片。

文中对“两坝一峡”的表述更为凝练：“不受长江水坝建设影响的西陵峡谷、自然历史风光，与世界级的两大人工水坝景观交相辉映。游客不仅能从历史纵深中观赏三峡，更能走进三峡人家，聆听优美动人的传说，体验古老淳朴的民风民俗。”

经过数年的精雕细琢，到2005年，三峡人家已形成了“水上人家”、“溪边人家”、“山上人家”、“今日人家”四大板块，一个立体的三峡文化画卷徐徐展开。

水上人家：峡江渔民的流动史诗

“水上人家”，是长江中一道古老的景致。这里，不仅有斑驳的帆船、激昂的号子、张扬的鱼网，还有织网而歌、江上畅饮的生活场景。它宛如一部立体的实物档案，将峡江的历史定格在那些我们无法抵达的久远时光中。

水上人家

六条不同年代的长江古帆船静泊江边。乌黑的船篷如层叠的瓦片，有单篷的简洁，也有双篷的沉稳。每只船上都竖着帆，单帆的、双帆的、三帆的，在风中轻轻摇曳。船上挂着鱼网，“住”着由演员扮成的渔民。他们或低头织网，或生火做饭，或模拟拉纤，或高喊号子，用心“复刻”着昔日三峡渔民的生活。

曾几何时，三峡渔民以船为家，与浪共舞。他们在风里来雨里去，用鱼网打捞生活，用号子抒发情感。那矮矮的乌篷，是渔民的卧房；船尾稍高的乌篷，则为摇橹的船工遮阳挡雨。三峡古帆船，既是交通工具，也是安身之所，更是沧桑历史的见证。那时的长江，滩多水急，船行其上，若无风助，便全靠纤夫在岸上拉拽。那弓腰前行的身影，那高亢悲怆的峡江号子，曾是峡江最震撼人心的风景。

然而，随着现代文明的进程与三峡工程的兴建，这种与自然搏斗的生活方式已渐渐消失。“一步千滴汗，双手走石路”的艰辛，“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的哀愁，都成了书页里的记忆。三峡环坝旅游集团为留住这份记忆，依照宋元明清时期长江帆船的样式，打造了这批古帆船，让“水上人家”成为永恒的定格。（文见2005年05月23日《人民日报海外版》第六版，作者刘洪进）

溪边人家：巴楚风情的山水情歌

“姐儿住在二墩岩，时时看见姐出来；早晨看见姐挑水，黑哒看见姐抱柴，恨不得插翅飞过来。”歌声，是溪边人家的灵魂。

溪边人家，藏在清幽的龙进溪内。两山夹一溪，溪岸旁，一排吊脚楼悬空而立。青石、小桥、流水、悬岩、树藤、野花、蝴蝶，与吊脚楼诗意地组合在一起，伴着青山绿水、斜阳树草、雾霭烟雨，宛如一幅流动的山水画。

溪边人家

忽然，“嘟、嘟……”的长号声在山谷间回荡，清亮的唢呐随之响起。一丈多长的长号一字排开，艺人们鼓着腮帮，吹响了喜庆的“节节高”。锣鼓声中，一群穿红着绿的山妹涌出吊脚楼，唱起动人的情歌。

歌声留住了游人的脚步，山妹的身影吸引了众人的目光。正沉醉间，一只红绣球从吊脚楼上“呼”地抛过溪来，幸运的游客瞬间成了“新郎官”。欢呼声、掌声顿时填满山谷。

头盖红巾的新娘，在伴娘的簇拥下，将她的“如意郎君”请进吊脚楼。一番装扮后，披红挂花的“新郎”闪亮登场。他牵着红绸，扶新娘上花轿，四条汉子抬起轿子，吹吹打打地走过石板小道。拜天地、入洞房，一场热闹的三峡婚俗便在眼前上演。

在这里，一个“情”字贯穿始终。歌中传情，山水寓情，人更有情。年轻人能在此结下一段情缘，中年人能重拾逝去的情梦，老年人也能勾起青春的情怀。

溪边人家，就像一个巨大的婚俗磁场，让每一个到访者都沉浸在欢乐与幸福之中。(文字见2005年4月8日宜昌日报新三峡旅游版，作者刘洪进、温柏林、南君)

山上人家：沉淀时光的农耕部落

走进“山上人家”，仿佛瞬间穿越回了一个明清时代的农耕部落。斑驳的土墙、青石板盖的屋顶、挂在墙外的农具、吱呀作响的石磨，还有农妇口中哼唱的乡间小调，都弥漫着一股让人沉醉的沧桑古意。

“山上人家”坐落在灯影洞附近的野岭坡，是景区海拔最高的“家”。这里人迹罕至，野猪、獐子、麂子时有出没，锦鸡、黄莺在山林间争相鸣唱。几栋错落有致的土屋掩映在橘林之中，虽“土”却韵味十足。

走进屋内，更是别有洞天。土墙内竟包着一个“天井屋”，房屋按“四水归池”的古法建成四合院，中央是一个四方的水池。屋内摆满了石磨、风斗、蓑衣、斗笠、犁耙等各式农具和生活用具。这里还有黄酒作坊、版画房、竹编坊、杂染坊。游客可以亲眼目睹苞谷酿酒、大米熬糖、黄豆变豆花的过程，甚至可以亲手体验，自给自足。屋前屋后，鸡鸭猪羊现杀现卖，新鲜又环保。

一位老大娘曾告诉我，她家祖祖辈辈就住在这里。男人上山打猎，女人在家纺线织布。日出而作，日落而息，累了吼一嗓子山歌，传情就唱一段情歌。他们生生不息，过着近乎与世隔绝的生活。

最养人的，还是这里的风景。站在道场边，放眼望去，苍茫长江奔流不息，惊涛拍岸，顿觉心旷神怡，豪情满怀。夜深人静时，远处传来“铿锵、铿锵”的声响，初听以为是乐队，细听才知是江风掀浪、浪击岩石，风吹岩洞、洞发回音——那是大自然演奏的催眠曲，将这份沧桑与古老，永久地沉淀在心底。(文字见2005年4月15日宜昌日报新三峡旅游作者：刘洪进、温柏林、南君，主编刘洪进)

今日人家：古街新韵里的商业传奇

初见“今日人家”，你一定会以为走进了明清古镇：白墙黑瓦，飞檐翘角，古色古香。然而步入古街，才发现这里是一条热闹的商业街。