一、八达岭水关长城（国家4A级）
1、基础概况
（1）位置：北京市延庆区八达岭镇石佛寺村，属八达岭长城东段
（2）历史：明隆庆三年（1569）由
戚继光
督建，为居庸关防御体系节点；京张铁路修建时部分城墙被截，形成独立段落，全长6.8公里，呈罕见V型水关结构（敌楼兼水门功能）；
（3）特色：以奇、险、陡、坚著称，双面箭垛，跨溪而建，兼具军事防御与防洪功能。
2、核心景点
（1）水门箭楼：景区标志，敌楼与水门合一，溪水穿楼而过，是长城建筑中少见的形制；
（2）东西段长城：西段平缓，适合老人小孩休闲；东段极陡，台阶近乎垂直，适合体力好的徒步者挑战；
（3）弹琴峡、五贵头：关沟七十二景之一，崖壁有题刻，溪流穿石，水声如琴，元明以来多有诗文咏赞；
（4）詹天佑旧居/陈列馆（入口附近，免费）：展示京张铁路修建史与詹天佑事迹，与长城、铁路遗址同框，历史感强；
（5）石佛寺、金鱼池、骆驼石：周边散落的古迹，可串联游览。
水门箭楼
二、水门箭楼
1、历史渊源
属明长城八达岭东段，明万历年间（戚继光督建） 重修，在北齐旧长城基础上打造；距今约400余年。地处关沟险谷口，是长城与水道交汇的复合型防御点，也是V型长城的起点与枢纽；这种敌楼+水门合一的设计，在明长城全线极为罕见 。
2、建筑形制与结构
（1）双层复合设计：底层为拱券式水门洞（高约3米、宽约2.5米），常年有溪水穿流，兼具泄洪与阻敌涉水；上层是标准敌楼，四面设箭窗、瞭望孔，双面箭垛，可屯兵、瞭望、射击；墙体以花岗岩筑基，外包青砖，内填夯土碎石，坚固抗山洪与炮火。
（2） V字起点：箭楼向东西两翼展开长城，西段平缓、东段极陡（川字一号楼起台阶近90厘米）；楼体与山体紧密咬合，形成立体火力网。
（3）附属构件：设有闸槽（可装木闸控水御敌）、排水系统、登楼石阶；顶部有简易铺房（守军值守用）。
3、核心功能
（1）军事防御：扼守关沟要道，箭窗交叉火力覆盖谷底；水门可断流形成障碍，防止骑兵/步兵涉水突袭；与周边敌楼、烽火台联动传警。
（2）水利防洪：底层水道顺应山洪走向，避免洪水冲毁城墙；平时疏导溪流，保护长城根基。
（3） 交通管控：控制谷口人行、车马通道，是京张古道与后来京张铁路旁的咽喉。
4、水门箭楼传说故事
（1）张果老显灵·银钱筑楼
明万历年间，戚继光督修水关长城，谷口溪流湍急、山势险峻，城楼屡建屡塌，监工头愁眉不展。
一晚，监工头在溪边发愁，忽见一白发老翁
骑驴过桥
，驴失前蹄，老翁肩上褡裢掉落，满袋银钱撒入溪中。
监工头下水捞银，只装了两把，其余被一块巨石挡住。次日再来，银钱消失，水门箭楼已巍然立在溪上，形制与图纸分毫不差。监工头用带回的银子，刚好修完东西两段长城。百姓都说，那老翁是八仙张果老，显灵助修，水关是“神仙出钱、凡人出力”建成。
（2）镇水神兽·护楼千年
传说水门箭楼的拱券下，藏着一只石龟镇水兽（也说螭龙），是当年修楼时特意埋下的“镇物”。山洪暴发时，神兽会托住城楼，不让洪水冲垮城墙；敌军想从水门偷袭，神兽便会掀起巨浪，把人马卷走；至今雨天，水门下方仍有“神兽吐水”的声响，百姓说那是神兽在守护长城。
（3）羊驮砖石·天意留关
更早的秦代修长城时，此处山势太陡，人难立足、马难行，监修官无奈，用山羊驮砖上山。
山羊到崖边无处落脚，摔下山崖。监修官顿悟：羊立不住，人更难站，此段不可强修。
他回朝请罪，秦始皇命他另想御敌之法。后遇白发老翁指点：“一水带两山，必然有高官（关）”，遂改修水门箭楼，以水代墙、以楼控谷，成就“水关”之名。
三、水关长城东西段长城
1、整体概况（先看懂V字）
（1）核心地标：水门箭楼（V字交汇点），敌楼+水门合一，溪水穿楼，长城罕见形制 。
（2） 西段：西翼，平缓、短、安全、休闲，适合老人/亲子/体力一般者。
（3）东段：东翼，陡峭、长、刺激、挑战，适合年轻人/徒步爱好者。
（4）修建：明万历年间，戚继光督建，属八达岭长城体系，双面箭垛、条石基+青砖墙 。
2、西段长城（休闲首选·平缓安全）
（1）基础数据
长度：约800米（往返）
敌楼：1号、2号、3号共3座
时长：1–1.5小时
特色：全程铁扶手、台阶规整、坡度小、人少清静、视野开阔
（2） 逐段详解（水门箭楼→向西）
起点：水门箭楼（V字中心）
高约15米，上下两层，上层瞭望、下层通水；双面箭窗，战时两面御敌；平时泄洪、战时堵水，“以水据敌”智慧 。
[烟花]1号敌楼（近水门）
方形实心墩台，无内部空间，仅作瞭望与防御支撑；墙体最宽约6米，可并行2–3人。
[烟花]2号敌楼（观景C位）
空心敌楼，内部通道+箭窗，可驻兵存粮；视野最佳：东望V型长城、西览群山、南眺京张铁路。
[烟花]3号敌楼（西段终点·制高点）
西段最高处，海拔约600米；最后100米稍陡但仍有扶手；登顶俯瞰整个水关景区，最佳拍照点。
[烟花]沿途亮点：双面箭垛（内外皆可射击）、连续平缓台阶（15–20cm）、全程铁扶手、关沟全景（弹琴峡、五贵头、京张铁路同框）。
3、东段长城（挑战首选·险峻陡峭）
（1）基础数据
长度：约1500米+（景区开放段）
核心地标：川字一号楼（东线起点）
时长：2–3小时（往返）
特色：台阶高、坡度大、部分无扶手、视野震撼、人稍多、适合挑战
（2）逐段详解（水门箭楼→向东）
起点：水门箭楼（同西段）
从箭楼东侧台阶上，坡度立刻变陡，与西段形成强烈对比。
[烟花] 川字一号楼（东线地标）
东段第一座敌楼，台阶高约90厘米（接近膝盖），近乎垂直，必须抓扶手；楼体刻“川字一号”，是水关长城东线起点标志。
[烟花]东段主城墙（川字一号→弹琴峡方向）
[烟花] 台阶：高、陡、密，部分路段无护栏，务必抓牢扶手、慢行。
[烟花]墙体：窄、险，外侧多悬崖，内侧靠山，单面箭垛为主。
[烟花]视野：极致震撼，俯瞰关沟峡谷、京张铁路、弹琴峡，“巨龙卧山”感拉满。
[烟花]延伸：可至弹琴峡、五贵头、石佛寺（关沟七十二景），但越往后越野，量力折返 。
[烟花] 沿途亮点：V型长城东翼全景、险峻台阶挑战、关沟峡谷俯瞰、弹琴峡崖壁题刻、石佛寺古寺遗存。
3号敌楼
四、水关长城3号敌楼
1、区位与定位
（1）位置：位于水门箭楼西侧平缓长城段，是开放段最西的敌楼；从入口→水门箭楼→西段至3号敌楼，约1.5小时轻松往返，无东线近乎垂直的台阶。
（2）属性：明空心敌台（万历年间，属蓟镇长城体系），与水关整体一同修缮保护；并非孤立烽火台，而是墙体联成一体、可驻兵储械的防御单元。
（3）功能定位：西段长城的制高点与火力终端，可监控关沟古道、京张铁路线，与东段川字一号楼形成V型交叉火力；同时作为巡逻队的歇脚、补给点。
2、建筑形制与细节
（1）外观：方形砖石结构，基座为厚重条石，上砌青砖；四面有垛口、箭窗/瞭望孔，标准明代空心敌台样式；楼顶为平顶（原楼橹已不存，现为保护式平顶）。
（2）内部：典型“回”字形拱券结构，中间有通道，四周设券室；可容纳十数名士兵驻守，存放粮草、火器（如佛郎机、火铳）；原有木质楼梯通二层瞭望台，目前部分区域为保护封闭，仅开放一层通道与观景平台。
（3）特色：箭窗分上下两层，外窄内宽（便于射击、防箭矢）；墙体有排水槽，避免雨水侵蚀根基；砖石间用糯米石灰浆黏合，坚固耐久；墙面可见历代修缮痕迹与风化印记。
（4）视野：登台可北望群山、南眺水门箭楼与詹天佑陈列馆，长城与铁路同框的经典机位；晴天还能远眺八达岭主景区的轮廓。
3、3号敌楼传说故事
（1）镇楼神箭·护关传说
明万历年间，戚继光督修水关，3号敌楼为西段制高点。
传说楼内藏有一支镇关神箭，由鲁班传人打造，箭杆为千年檀木、箭头是玄铁，能自动射向来犯之敌。一次蒙古骑兵夜袭关沟，3号敌楼突然射出一道白光，箭落之处，敌酋落马，余众溃散。此后每逢边关危急，神箭便显灵；如今楼内仍有一处凹痕，传为当年神箭射出的箭孔。
寓意：守楼即守心，正气镇邪。
（2）老兵守楼·化松护城
有位姓王的老兵，在3号敌楼驻守数十年，无妻无子，以楼为家。他每日擦拭箭窗、修补垛口，夜里枕着刀枪听风声，把每一块城砖都摸得发亮。年老病逝前，他对战友说：“我死后，就埋在楼旁，化作一棵松，继续守着这关。”
不久，楼旁真长出一棵油松，枝桠伸向敌楼，像在扶着城墙；风雨夜，松涛声似老兵喊口令。
如今游客仍能看到这棵“守楼松”，当地人说摸一摸能得平安。
（3）水关锁龙·3号为眼
关沟有恶龙作祟，常发大水冲毁长城、淹没村庄。戚继光请来法师，以长城为锁、水门为钥、敌楼为眼，布下锁龙阵。
3号敌楼正是阵眼之一，楼基深埋镇龙石，箭窗对准龙穴，日夜监视恶龙。 每逢雨季，楼内会传出低沉轰鸣，传为恶龙挣扎；而水关从未被大水冲垮，全靠3号敌楼镇住水脉。
这也解释了水关长城“以水为关、以楼为眼”的独特设计。
詹天佑旧居
五、 詹天佑旧居（水关长城）
位于
水关长城景区入口
旁，是当年詹天佑主持修建京张铁路关沟段的临时住所与总工程师办事处，免费开放 。
1、历史背景（1905–1909）
（1）1905年，清政府决定自主修建京张铁路，
詹天佑任总工程师
。
（2）关沟段（南口—八达岭）
是全线最险段
：1000米爬升33米、悬崖峭壁、地质复杂。 为就近指挥、节省时间，詹天佑租住石佛寺村姬姓农家小院，
在此居住近3年
。白天现场勘测、监工；夜晚绘图、计算、开会，“人”字形铁路方案在此反复推演 。
京张铁路1909年通车，提前2年、节约28万两白银，
是中国首条自主设计建造的干线铁路。
2、建筑与布局（原貌保留）
典型京郊农家小院：坐北朝南，青砖灰瓦、木构门窗，朴素实用 。
（1）正房3间：
东屋：
卧室+书房
，复原当年床铺、书桌、油灯、绘图工具。
中屋：
会客/会议室
，当年与工程师、工匠讨论方案 。
西屋：
陈列室
，展照片、手稿、铁路器材、历史文献。
（2）东西厢房：辅助用房，当年供助手、工匠居住 。
（3）小院保留老槐树、石桌石凳，是当年休息、讨论的地方 。
3、核心展品与看点
（1）复原场景
书桌：摆放绘图板、三角尺、圆规、煤油灯，还原深夜工作状态。
床铺：简单木床、被褥，体现艰苦条件 。
（2）历史资料
京张铁路勘测图、设计稿、施工日志（复制品） 。詹天佑生平照片、家书、与同事合影。 关沟段施工老照片：凿山、架桥、铺轨场景
（3） 铁路实物
老式道岔、钢轨、信号灯、工具，见证百年工艺。 “人”字形铁路模型，直观展示爬坡原理。
4、文化意义
长城（古代军事）与铁路（近代工业）同框，文明碰撞的活标本 。詹天佑“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮”的精神传承
5、詹天佑旧居传说故事
（1）油灯照长城，图纸定天险
传说詹天佑在旧居夜夜挑灯绘图，油灯彻夜不熄。 村民说：深夜常看见小院灯光映亮长城，仿佛神灯引路，帮他找到“人”字形线路的最佳走向。
有老人讲：他曾在院中石桌上画到天亮，一滴墨汁落在纸上，竟成了八达岭隧道的精准坐标。
詹天佑租住姬家小院，待房东如家人 。姬家贫困，他出钱帮买耕牛，改善生计 。 姬家添丁，
詹天佑亲自给孩子起名
，两家亲如一家 。 他离开时，姬家要送家具，他坚持付钱买下，不占百姓便宜。
（3）深夜绘图，油灯伴三年
旧居东屋是卧室兼书房，一张木桌、一盏油灯、一堆图纸 。白天爬悬崖勘测，晚上在油灯下算到凌晨，常趴在桌上睡着 。妻子谭菊珍默默陪伴，热饭热菜、添油剪灯，是他最稳的后盾 。
詹天佑陈列馆
六、水关长城·詹天佑旧居/陈列馆
1、基础信息
（1）位置：北京市延庆区八达岭镇石佛寺村，水关长城景区入口附近；詹天佑修京张铁路时在此姬姓民居住过约一年；2003年在其后人支持下正式设为旧居陈列馆。
（2）交通：自驾停景区停车场步行即到；公交919快/市郊铁路S2线至八达岭，打车10分钟可达。
2、核心展陈分区与珍品
（1）故居复原区：保留当年居住格局，有卧室、办公间、会客区；陈设老家具、画图台、油灯、笔墨；墙上挂着詹天佑与工程团队的老照片。
（2） 京张铁路专题展：
实物：京张铁路钢轨切片、铜铃、钢料样板盒、詹天佑用过的绘图仪器、墨碟；
文献：《京张路工》图籍（183幅施工实景）、自书履历、朝廷修路札文复制品；
模型：“人”字形铁路道岔模型、关沟段铁路拱桥、八达岭隧道剖面，直观呈现克服陡坡与地质难题的智慧。
（3）生平事迹墙：从12岁赴美幼童留学、耶鲁大学土木系毕业，到主持滦河大桥（气压沉箱法）、京张铁路（1905-1909，提前2年完工、节约巨额经费），再到捍卫铁路主权的事迹。
3、历史意义与看点
（1） 这处旧居是詹天佑在京张铁路最艰难的关沟段（水关长城附近）的驻地；长城与铁路遗址同框，是古代军事工程与近代工业文明罕见的并置景观。
（2）詹天佑首创的“人”字形线路，解决了南口至八达岭直线坡度太大、机车无法直接爬坡的世界级难题。
（3） 馆外可看到京张铁路遗址铁轨，与水门箭楼遥遥相对，拍照很出片。
川字一号楼
七、川字一号楼
1、基础定位与命名
（1）位置：八达岭水关长城东侧，过二道门、三道门即达；属川草花顶山下敌台序列，是八达岭长城东部起点；
（2）命名由来：卷洞上方离地3.5米处有石质横匾，刻“川字一号”；“川”源自川草花顶地名，为戚继光督建明长城（隆庆三年，1569）时的敌台编号；
（3）归属：水关长城6.8公里段落的东端起点，与水门箭楼构成V型长城的东翼端点。
2、建筑形制与特色
（1）结构：六孔双层空心敌楼，砖石结构；下层券洞通行，上层作战/瞭望层（原木地板、木构支撑已不存）；
（2）台阶奇险：楼下登城台阶高达90厘米（远超常规长城台阶），为八达岭长城所少见，攀爬需抓牢扶手、量力而行；
（3）防御设计：双面箭垛，多向箭窗，可对关沟及东侧山谷实施交叉火力；兼具瞭望、屯兵、传烽功能；
（4）工艺：条石基座，青砖砌筑，灰缝严密，体现明代长城“坚”的特点；匾额字迹至今清晰可辨。
3、历史功能与现状
（1）军事作用：扼守关沟东侧咽喉，与西侧水关、弹琴峡、五贵头形成纵深防御；京张铁路修建截断部分长城后，此楼仍为长城遗址的标志性节点；
（2）保护与开放：属文保范围，经专业修复加固；为水关长城挑战线（东线徒步）的核心打卡点。
弹琴峡
八、弹琴峡（关沟七十二景核心之一，水关长城南侧）的完整详细讲解，涵盖地理、由来、古迹、变迁与游览建议。
1、基础定位
（1）位置：北京市延庆八达岭镇，水关长城南侧、五桂头（五贵头）山洞东侧，属关沟古道核心段；为花岗岩峡谷，温榆河上游溪流穿峡而过；
（2）得名由来：古时常年清溪奔流于石罅间，空谷传响，淙淙铮铮如古琴弹奏；清道光十九年（1839）江南河道总督麟庆题刻“弹琴峡、五贵头”六字于崖壁，成为标志性遗存；元诗人陈孚有诗赞：“月作金徽风作弦，清声岂待指中弹？”；
（3）历史地位：既是军事要道（居庸关—八达岭防线侧翼），也是历代文人墨客驻足题咏的胜地，属关沟七十二景中名气最大的景观之一。
2、核心古迹与看点
（1）崖壁题刻群：以麟庆“弹琴峡、五贵头”为主，另有元代八思巴文、明清官员与文人题字，部分与弥勒听琴、关帝庙/观音阁遗址相伴；
（2）五桂头山洞：清代开凿的古道隧洞，与弹琴峡紧邻，洞口附近有五郎像等民间造像；
（3）弥勒听琴：崖壁龛内弥勒造像，民间传说弥勒静坐听峡中水声如琴；
（4）金鱼池遗址/迁建处：与弹琴峡相连的水景，有民间金鱼传说；
（5）古道与铁路遗址：关沟古道旧迹、京张铁路（1905-1909詹天佑主持）路基，峡谷因铁路与八达岭高速修建被削填，古溪琴音已难复闻。
3、历史变迁
（1）明清鼎盛期：峡谷幽深、溪流奔涌、琴声不绝，是关沟必经与观景佳处；
（2）京张铁路修建（1905）：削平东北侧山体、拓宽路基，峡谷形态剧变；
（3） 八达岭高速施工：进一步填沟筑路，天然溪流被改道，仅余崖壁题刻与遗迹；当代保护：列入关沟历史文化保护区，题刻严禁破坏，设步道供参观。
五桂头山洞
九、五桂头山洞
1、基础概况
（1）位置：水关长城南侧、弹琴峡旁，关沟古道咽喉，京张铁路关沟段核心遗存
（2）身份：京张铁路首座
贯通隧洞
（1907年建成），詹天佑“初试身手”之作
（3）尺寸：长约30–43米、宽4–8米、高7–9米，南北走向
（4）现状：1940年停用废弃，1999年列为延庆县文保单位
2、名字由来
（1）最早：五龟山（山势如五龟相聚）
（2）元明：乱柴沟（关沟七隘口之一，军事要地）
（3）元末传说：火氏五兄弟助明破元，被冤杀悬首，称五鬼头
（4）明廷平反：封五兄弟为五显财神，改名五贵头
（5）1907年：詹天佑修铁路，定名五桂头山洞（沿用至今）
3、建筑与题刻（必看细节）
（1）双洞口门楼：南北均为西式石拱，匾额题五桂頭山洞（繁体）
（3）落款：光绪三十三年丁未二月工竣（1907年），京张铁路会办
关冕钧
手书
（3） 工艺：花岗岩砌筑、水泥勾缝，百年坚固；是詹天佑隧道施工法的早期实践
4、历史地位（京张铁路里程碑）
（1）首隧意义：
京张铁路第一座贯通隧道
，为八达岭隧道等积累关键经验
（2）关沟咽喉：打通弹琴峡—五桂头天险，让火车穿越长城峡谷
（3）停用原因：1940年因洪水冲毁路基+线路改道，正式废弃
5、五桂头山洞传说故事
（1）英雄立功
元末明初，
燕王朱棣
（后来的明成祖）率军扫北，攻打居庸关乱柴沟（今五桂头一带）。元兵死守，明军久攻不下。
当地火氏五兄弟（火仁、火义、火礼、火智、火信，也有版本叫霍氏五兄弟）精通火器，用自制火炮轰开乱柴沟天险，助明军破关，立下大功 。
（2）兔死狗烹
燕王登基后，忌惮五兄弟身怀绝技、手握火器，怕他们日后造反，竟以“蒙古细作”的罪名，将五兄弟全部冤杀，并把五颗人头悬挂在弹琴峡旁的山崖道边示众。百姓敢怒不敢言，从此称此地为“五鬼头” 。
（3）平反封神
冤杀功臣引发军心浮动、人心惶惶。朝廷为安抚人心，追封五兄弟为“五显财神”，并在关沟石佛寺西建五显财神庙祭祀。百姓感念其冤，改“鬼”为“贵”，称“五贵头”
（4）定名山洞
1907年，詹天佑主持修建京张铁路，在此开凿京张铁路首座隧道。为避“鬼”字、取吉祥意，定名“五桂头山洞”（桂谐音贵，又含“蟾宫折桂”之意），沿用至今。
五郎像
十、五桂头山洞旁的五郎像
1、基础定位与名称由来
（1）位置：北京市延庆水关长城南侧、五桂头山洞（原京张铁路隧洞）南口东侧，弹琴峡隧道外壁巨石上；属关沟历史文化保护区；
（2） 官方属性：元代高浮雕佛造像（实为释迦牟尼坐像），文物保护单位；民间因杨家将传说称其五郎像（杨五郎出家为僧的故事）；
（3）年代与背景：元代（蒙元崇佛，关沟多刻佛像祈福）；像周有搭架凿刻的窝眼、供桌沟槽，原应有木构护龛/小庙；
（4）尺寸：像高约6米、宽约4米，龛随像身，体量宏大。
2、造像细节
发髻为球形肉髻，双耳垂肩，眉心有痣，面容饱满庄重；宽衣博带，外披披肩，阴线刻衣褶，坦胸，内着裙，裙带打结；双手腹前结定印，双腿结跏趺坐，莲座痕迹尚存；岩石为花岗岩，长期风化，局部有侵蚀，题刻与边缘细节有残损； 像侧有多眼石榫孔，是当年搭建木构遮檐/供台的遗迹。
3、民间传说与历史演变
（1）杨五郎传说：金沙滩之战后，五郎弃甲出家；孟良、焦赞寻至五桂头，法师点化石壁显其僧装坐像，二人方知五郎已遁入空门；
（2）镇邪之说：古关沟“五鬼头”（五桂头原名）被视为险地、邪祟之地，刻佛像以镇，护商旅与戍边将士；
（3）近代变迁：京张铁路（1905-1909）、八达岭高速施工，山体与峡谷形态改变，护龛木构不存，仅留崖壁造像；当代列为保护点，严禁攀爬刻画。
弥勒听琴
十一、弥勒听琴（关沟七十二景、水关长城弹琴峡核心古迹），含位置、造像、历史、变迁、游览建议。
1、地理位置与命名
（1）精确位置：八达岭水关长城南侧、弹琴峡隧道北口石阶下、五桂头隧洞对面；小龛洞带石券门，镌“弥勒听音/弥勒尊佛”；属关沟古道与弹琴峡景观群；
（2）命名由来：元代造像，弥勒坦胸露腹、笑容可掬，坐向弹琴峡，仿佛静听溪石相激的“琴音”；民间传说与文人题咏强化此意境，成为关沟名景。
2、造像规格与风格
（1）尺寸：高1.45米、宽1.35米；
（2）工艺：花岗岩就地开凿，刻工粗犷古朴，典型元代布袋弥勒样式（大肚下垂、坐姿稳健、面带笑意）；
（3）年代：考证为元代，是大都—上都驿道旁祈福护路的造像；
（4）原构：龛外曾有两层无梁小庙（佛阁），上层供佛、下层通行；1900年（光绪26年）被毁，京张铁路施工又掩埋旧址；1986年修八达岭高速取土时重见天日，后设龛保护。
3、历史变迁与保护
（1）元代：凿像建阁，为古道行人、驻军祈福；
（2）明清：纳入关沟七十二景，文人多有题咏；
（3） 1900年：庙宇毁于兵燹；1905-1909京张铁路修筑，遗址被填；
（4）1986年：施工出土，文物部门清理修复、复建石券龛，列为关沟历史文化保护区文物点；严禁触摸、刻画、攀爬。
4、弥勒听琴传说故事
（1）核心传说：弥勒临凡听琴音
古时弹琴峡溪水穿石，淙淙如古琴雅奏，被称为“琴峡清音” 。
元代，有高僧云游至此
，觉此声堪比天籁，便在崖壁凿刻弥勒造像，面朝峡谷静坐 。传说弥勒佛被溪声吸引，
化身石像长留此地
，坦胸露腹、含笑侧耳，日夜聆听“自然琴曲”。过往商旅、戍边将士见之，纷纷祈福，渐成“弥勒听琴”名景。后来京张铁路与高速施工改变地貌，溪声渐弱，但石佛依旧，仿佛仍在守候那缕古音。
（2）琴音唤妻成峡名
关沟百姓多传，弹琴峡的“琴音”本源于人间真情 。明初移民潮中，
青年姬善音与妻子失散
，只身落户石佛寺村。他
每日抱琴至峡谷崖下弹奏
，曲调凄婉，思念之情随琴声传遍山谷 。千里之外的妻子竟闻声寻来，
夫妻终在峡中团圆
。此后姬善音常弹欢曲，琴声感动天地，神仙便让溪石相击之声化作永恒琴音，峡谷因此得名“弹琴峡”。弥勒造像也因这段佳话，被赋予“见证团圆、护佑行人”的寓意。
（3）五郎出家化弥勒
关沟一带杨家将传说盛行，民间将弥勒造像附会为杨五郎 。
传说金沙滩之战后
，杨五郎心灰意冷，弃甲出家，云游至弹琴峡。他见此地山水清幽、溪声如禅乐，便在此打坐修行，后化为石像，守护古道与百姓 。因五郎身披袈裟、神态安详，与弥勒造像形似，久而久之，“五郎像”的俗称便与“弥勒听琴”的雅名并行，成为当地兼具忠勇与禅意的民间记忆。
十二、关帝庙遗址、观音阁遗址
1、位置与格局（一眼看懂）
（1）精确位置：水关长城南侧、弹琴峡隧道北口、五桂头对面崖壁，距地面约5米高 。
（2）建筑格局：天然石洞凿建，上下两层、一庙一阁：
（3）上层：关帝庙（主殿）下层：观音阁（配殿） 庙门为天然石洞，单坡重檐歇山式，院落极小。
2、关帝庙遗址（上层）
（1）始建与重修
始建：元代（约700年），为关沟古道祈福护路、镇隘守险。
重修：清同治二年（1863）武状元黄大元中举，次年重修并扩建 。
功能：军旅行人祭祀关羽，求忠义、勇武、平安、镇关。
（2） 造像与遗存
原供：关羽坐像，旁立关平、周仓、王甫、赵累四尊元代石造像（后移至石佛寺陈列） 。
现状：仅存石洞龛基、门楣残迹、崖壁基座，佛像无存 。
3、观音阁遗址（下层）
（1）始建与功能
始建：清同治三年（1864），与关帝庙重修同期创建 。
功能：供奉观音，求慈悲、平安、消灾、护路，与关帝庙形成“文武双护”格局。
文献：明末顾炎武《昌平山水记》载：“弹琴峡……上有佛阁” 。
（2）现状
仅存石洞龛、门楣残石、基座，佛像与建筑全毁 。
金鱼池
十三、金鱼池
1、基础定位
（1） 原址：北京市延庆八达岭镇，弹琴峡隧道南口约50米的铁路/公路路基下方，为天然泉潭；
（2）现址：水关长城出口、石佛寺附近（90年代八达岭高速建设时整体迁建），属水关长城景区联游线核心节点，无需额外门票（含在水关长城门票内）；
（3）成因：古为关沟溪泉汇积的水潭；民间附会“天生大金鱼”传说，成为祈雨灵验之地；也是关沟古道上过往行人歇脚观景的点。
2、名称由来与民间传说
潭水清澈，民间传潭中有金色大鱼（金鱼），故名金鱼池；旱年淘挖池泥，往往不久降雨，当地百姓奉之为祈雨处；元明以来文人题咏中常将其与弹琴峡并提； 后来泉源渐竭、池潭干涸，原生“金鱼”景观不再。
3、三次关键变迁与古迹
（1） 80年代公路建设：原址将被占用，建石龛与方形水池，额书“金鱼池”；并移入施工出土的元代三世佛石刻五尊（距今约700年），立在池前作镇护与展示；
（2）90年代八达岭高速：再次迁建，引石佛寺沟泉水恢复水景，形成现在的池苑格局；
（3）当代保护：列入关沟历史文化保护区，石刻严禁触摸与刻画，设护栏与说明牌；
（4）核心看点：金鱼池石额、元代三世佛石刻、迁建后的叠石水池、泉流；可与弹琴峡题刻、五桂头山洞、弥勒听琴串看。
石佛寺
十四、石佛寺
1、历史渊源
（1）始建辽代：辽开泰四年（1015年）已有石佛刻铭，元大德十一年（1307年）续有造像题记；古称佛岩寺，清代定名为石佛寺。
（2）兴衰与迁建：明永乐年间扩建，清有修缮；1900年遭八国联军焚毁；八十年代因八达岭高速建设，原遗址与造像迁移；九十年代随水关长城景区复建，现址在水关长城箭楼北侧。
（3）地理区位：属居庸关—八达岭关沟古道要地，石佛寺口为明长城重要隘口。
2、核心文物与造像
（1）主洞石佛：天然板石洞（高2m、阔4.7m、深5m），内有坐佛一尊，通高2.85米，辽代原物，左手禅定印、右手触地印，彩绘尚存，为北京少见的大型辽代石雕，县级文保。
（2）五尊元代石佛（金鱼池出土）：上师、弥勒、释迦牟尼、燃灯、上师，置于佛爷台陈列；另有千佛墙、福禄寿喜财石佛等。
（3）摩崖石刻与碑刻：含《心经》碑、六字真言、纪年题刻，戚继光、康熙相关的纪念遗存。
3、建筑格局与景点
坐北朝南二进院落，典型北方佛寺规制：
（1）山门、放生池、牌坊；
（2）大雄宝殿、华严三圣殿、关帝殿、观音殿、钟楼；
（3） 戚继光拜佛处、玄奘石、佛教故事浮雕等。
4、著名人文典故
（1）戚继光诵金刚经：督建明长城时，常在此礼佛祈福，民间有“先有石佛寺，后有八达岭长城”之说。
（2） 康熙亲征许愿：御驾征噶尔丹前专程来此焚香，传凯旋后还愿。
佛爷台
十五、佛爷台
1、基本概况
（1）位置：水关长城景区入口处（紧邻停车场），是景区第一处人文看点。
（2）身份：元代石刻造像陈列台，属石佛寺文物遗存，延庆区县级文物保护点。
（3）年代：石像为元代（距今约700年）；陈列台为1986年迁建保护所建。
2、来历与发现
（1）原属石佛寺（佛岩寺），始建于元末，明清为京北佛教圣地。
（2）1900年八国联军焚毁石佛寺，石像散落、埋于地下。
（3）1986年迁建景区金鱼池时，在原址附近出土这批元代石刻。
（4）为保护文物，在景区入口筑台集中陈列，定名佛爷台。
3、石像布局与看点（共13尊）
（1）主尊：坐北朝南1尊（应为释迦牟尼或毗卢遮那佛），居中最大。
（2）侍从：主尊左右各1尊胁侍菩萨/弟子。
（3）两翼：东西两侧各5尊，为罗汉、天王、护法等造像。
（4）艺术风格：元代石刻，刀法古朴粗犷，衣纹简洁、面相饱满，具北方草原与中原融合特征，是研究元代佛教艺术的实物资料。
4、佛爷台传说故事
（1）降龙镇关
关沟自古多水患，
三条孽龙
（水龙、火龙、风龙）盘踞弹琴峡，兴风作浪、冲毁田舍、阻断古道。百姓苦不堪言，焚香祷告。如来佛祖派两位
降龙罗汉下凡
，在石佛寺前摆下法台，抛出水晶宝珠引龙争抢。三龙扑抢宝珠，斗到天明，金鸡一叫、霞光一照，三龙与宝珠瞬间石化，嵌在对面山崖（今“三龙碑”/“五贵头”）。
为镇住龙气、护佑关沟，工匠雕了十三尊石佛，日夜镇守，此地便叫佛爷台。
（2）戚继光修长城·石佛显灵
明戚继光督修水关长城，山势险峻、石料难运，民夫死伤无数 。夜里，戚继光梦见石佛显灵，说：“以石为兵，以佛为盾，长城可成。”次日，他在石佛寺旧址挖出十三尊石佛，便将佛像安放在关口高台，日夜焚香祈福 。此后，石料仿佛“自己”往山上走，工程顺利完工。
百姓说：是佛爷显灵，帮着修长城、保边关安宁 。
骆驼石
十六、骆驼石（关沟七十二景之一）：
1、位置：位于北京延庆八达岭水关长城景区前停车场东侧的半山腰；最佳观赏点在佛爷台，往东侧长城方向看较清晰；因草木遮挡，常不易直接发现。
2、成因：天然巨石堆叠形成，整体轮廓酷似一头卧着的骆驼，并非人工雕刻；属于长期风化侵蚀的自然景观。
3、 民间传说
流传最广的版本是：石骆驼本是十三陵神路两侧的石兽。某天夜里和石羊一同逃走，石羊在昌平被看青人砍伤半个脑袋；石骆驼逃至水关长城东侧山腰时，天已大亮，见山下有人马，吓得伏地不敢动，从此化为石头，永远卧在那里。