老铁们可能纳闷，这三月三咋排第五了呢？别急，这三月三的庙会，有意思的不在热闹，而在“另类”。

在解放前的吉林城，三月三这一天，那可是好几拨人同时过节。首先是玄天岭的真武庙会，祭祀真武大帝，唱戏酬神，那叫一个热闹 。但最绝的，是藏在城里的“三皇庙”庙会。

这“三皇庙”供的是谁？天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。按说这都是大人物，但这庙会被当时的百姓起了个外号，叫“

瞎子庙

”。为啥？因为当时吉林城乡的盲人占卜者，也就是算命的，把这个庙当成了自个儿的行业协会所在地 。

每年三月三，相传是西王母的蟠桃会，吉林城里的盲人师傅们，那必须得在这一天“醵饮于三皇庙”，翻译过来就是

凑份子喝酒

！《永吉县志》里写得明明白白，“不到者罚” 。这就好比现在公司开年会，你不来参加抽奖，那哪行？

你想那场面，平日里走街串巷、凭一张嘴算命的盲人师傅们，这一天在庙里聚齐儿，推杯换盏，交流交流业务心得，旁边还有桃园山下的蟠桃宫遥相呼应。虽然论人山人海它比不上后边的几位大佬，但要论职业特色和江湖规矩，三月三庙会在咱吉林历史上那绝对是独一号。

这第四名，咱得把它献给“鬼节”。别一听“鬼”就瘆得慌，咱吉林的中元节庙会，那是一种凄美到了极致的浪漫。

农历七月十五，俗称“鬼节”，佛教叫“盂兰盆节”。这一天，吉林城的重头戏不在北山，而在

松花江上

。

早年间，吉林的观音古刹会举办隆重的水陆道场。但真正的压轴大戏，得等天黑了之后。那时候，北山各庙宇高悬彩灯，而江面上，才是真正的视觉盛宴——

放河灯

。

那时候的河灯，不像现在这么工业流水线。早先是用荞麦面和荞麦皮做的“糠灯”，蒸完之后像个小瓢儿，里头倒上灯芯和植物油 。等到夜幕降临，一声令下，无数盏河灯被放入江中。

你想啊，黑漆漆的松花江水，瞬间被成千上万盏灯火点亮，顺着水流，浩浩荡荡，漂向远方。那五彩缤纷的灯光映在水里，满江都是流动的红星。这不仅仅是好看，每一盏灯背后都是一个家庭的思念，寄托着对逝去亲人的哀思，同时也祈求水神保佑，别再发大水淹了这船厂江城。

这种庙会，没有吆喝叫卖，没有杂耍喧天，有的只是满江的静谧与思念。它虽然少了几分烟火气，却在精神层面上，触及了每一个吉林人内心深处最柔软的地方。论格调，它排第四，没毛病。

到了五月十三，北山上的关帝庙可就热闹起来了。这一天，传说是三国名将关羽“单刀赴会”的日子。

咱东北人讲义气，崇拜关公，那是刻在骨子里的。关公是谁？是“武圣”，是“财神”，更是咱“忠义”二字的代言人。

吉林北山上的关帝庙，那可是北山寺庙群里

修建年代最早的

，康熙四十年就有了。当年乾隆皇帝东巡到吉林，那都得给面子，御笔亲题了“灵著豳岐”的匾额。嘉庆年间的大书法家铁保，也在这儿留下了“泽被松江”的墨宝。

到了庙会这一天，那可真是爷们儿的盛会。戏台上唱的必须是《单刀赴会》《古城会》《三英战吕布》这些硬核戏码。台底下那些做买卖的、跑船的、当差的，看得那叫一个热血沸腾。大家拜关公，求的是义气，是胆量，是买卖公平，也是出门平安。

而且五月十三这日子口，天儿也暖和了，大地一片绿意。老爷们儿上山拜过关公，听段戏，再约上三五好友，在山林子里找个地儿“野餐”一顿，喝两盅小酒，那叫一个“兴尽始返” 。这种带着江湖气息和兄弟情义的庙会，必须上榜！

如果说关帝庙会是老爷们的场子，那四月十八的娘娘庙会，妥妥的就是属于女性同胞的高光时刻。

这一天祭祀的是谁？是三霄娘娘：琼霄、碧霄、云霄 。这是管什么的？管生育、管婚姻、管保佑小孩儿的。搁在过去，这可是天大的事儿。

那时候，家里媳妇怀不上娃，或者想求个儿子，那必须得在四月十八这天，盛装打扮，去北山给娘娘烧香。有一首流传下来的民歌是这么唱的：“高粱刚拔苗，杨柳才发芽，盼望的日子四月十八。走呀走呀走呀，逛娘娘庙会去呀，要烧香可别忘了拴娃娃。”

这里头说的“拴娃娃”，是庙会上最有意思的环节。庙会集市上，摆满了各种用泥捏的、烧制好了的

泥娃娃

，有的还带着头发，梳着小辫儿，那叫一个精致 。想要求子的大姑娘小媳妇，在庙里上完香，出来就得买一个泥娃娃“拴”回家，这就算把福气、把儿子拴住了。

这一天的北山，简直就是东北版的“时尚T台”。平日里大门不出二门不迈的女眷们，这一天可以光明正大地出门踏青、逛集市、看戏、求子。满山遍野的花枝招展，那得吸引多少目光？而且这天也是姥姥疼外孙、奶奶抱孙子的情感寄托日。娘娘庙会，那是承载了旧社会无数家庭香火延续的希望，这人气能不高吗？

铛铛铛！敲黑板！冠军来了！

没错，就是

四月二十八的药王庙会

！

为啥它能稳压娘娘庙会一头，成为吉林历史上最牛掰的庙会？原因只有一个：

这不仅仅是吉林人的庙会，这是整个东北亚地区的狂欢节！

关于药王庙会，咱得先搞清楚日子。四月二十八，据说是药王孙思邈的生辰 。吉林北山的药王庙，那是相当有来头，正殿供着三皇，两边配享的除了孙思邈和李时珍，还有扁鹊、张仲景、华佗等十大名医 。这就相当于把中华上下五千年的神医都请到一个屋里开座谈会了，这排面，绝不绝？

而且庙里还有一位特别亲民的“

十不全

”的塑像 。这老哥生得丑，嘴歪眼斜，罗锅腆胸，但人特别善良。传说他把民间所有的病痛都揽到了自己身上。你去拜药王，走之前必须得摸摸“十不全”：我牙疼，往他腮帮子上贴块膏药；我腿疼，给他拐棍上摸一把。意思就是把病魔留给这位“活雷锋”，把健康带回家。

但光有神明还不够，得有人气。

四月二十八这一天，整个吉林城就是一座“空城”

。据记载，1985年赶庙会的人就达到了三十万！往前倒腾一百年，民国那会儿，从黑龙江、辽宁专门坐火车来许愿还愿的人，那是乌央乌央的 。

为啥这么疯狂？因为春天是疾病易发的季节，大伙儿都来求个身体康健。更重要的是，这时候青黄不接，正是农闲，大家憋了一冬天，都想出来透透气、凑凑热闹。

庙会上有两样特产，那是必须得买的。一个是

纸葫芦

。红红黄黄的，大的二尺高，小的两三寸。临走时人手一个，拿回家挂起来，寓意“福禄”，把药王爷的灵丹妙药请回家。另一个是

文明棍

。这玩意儿据说最早是1917年一个留东洋回来的少掌柜带回来的，看着洋气，结果木匠一仿制，立马在庙会上卖疯了。后来吉林的文明棍花样多达40多种，一年能卖20多万根，远销东北三省。

你想想那个画面：山上山下，人挤人，脚踩脚。这边是虔诚的信徒一步一磕头上山；那边是戏台上锣鼓喧天；这边是卖糖人儿的、变戏法的；那边是算命的、拉洋片的。卖茶水的、支饭棚子的，吆喝声此起彼伏。

这哪是庙会啊？这分明就是那个时代的“

超级文娱综合体

”，是东北亚地区的“

狂欢节

”！它把宗教信仰、防病治病、踏青旅游、购物消费、人情社交完美地融合在了一起。

所以，那句“

吉林庙会胜千山

”，主要就是胜在这一天的药王庙会！它不仅是吉林的，更是整个关东大地的精神图腾。