滁州琅琊山，因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而名闻遐迩，拥有多处全国重点文物保护单位和省重点文物保护单位。

琅琊山因琅琊王司马睿而得名。西晋末年，琅琊王司马睿（276-323年）为避八王之乱，采纳王导之谋“南下”发展，远离北方政治漩涡中心，暂避琅琊山后，南渡建邺（今南京），晋太兴元年（318年）即帝位，建立东晋。

宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书分辩，被贬到滁州做了两年知州。

欧阳修《醉翁亭记》：环滁皆山也。其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里。渐闻水声潺潺。而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。……，醉翁之意不在酒。在乎山水之间也。

明代书法家文徵明大字行草书《醉翁亭记》，书法长卷现藏于沈阳故宫博物院。该作品纵47厘米，横15米，以大字行书书写欧阳修《醉翁亭记》全文，每字约10厘米，气势磅礴，展现其晚年炉火纯青的书法造诣。

野芳园，始建于1985年，其名源自《醉翁亭记》“野芳发而幽香”。

幽香谷，其名源自《醉翁亭记》“野芳发而幽香”。

唐德宗贞元元年（785年），韦应物任滁州刺史时题《滁州西涧》：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

让泉，其名源自《醉翁亭记》“山行六七里，渐渐水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也”。

清康熙四十年（1701年），知州王赐魁立“让泉”二字碑刻。

醉翁亭，始建于宋代庆历六年（1046年），清咸丰年间（1851年—1861年）醉翁亭及周围的二贤堂、意在亭、古梅亭等皆毁于太平军兵火。清光绪七年（1881年）重修。

二贤堂，位于醉翁亭后，内有欧阳修与王禹偁的塑像，欧王二人都曾在滁州做过太守。

琅琊山摩崖石刻与苏轼手书《醉翁亭记》碑刻，共为全国重点文物保护单位。琅琊山摩崖石刻，主要分布在琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭三大区域内。

南宋摩崖石刻“二贤堂”三个隶书大字，位于醉翁亭东侧卧石上，南宋书法名家杜易书，郡守魏汝功立。魏汝功，南宋淳熙五年至六年间（1178-1179年）知滁州。

苏轼手书《醉翁亭记》碑刻，书于北宋元祐六年（1091年），其内容是欧阳修在北宋庆历六年（1046年）所写的《醉翁亭记》。欧阳修的散文、苏轼的书法并称为宋代艺术瑰宝。

摩崖石刻，围绕苏轼的石刻，周边多为现代书法家的作品，有萧娴的“书酒风流”、沈鹏的“清凉世界”、范曾的“意不在酒”等。

意在亭，明嘉靖四十年（1561），朝中名臣毛鹏在琅琊山建了一个亭子，紧邻醉翁亭。明万历三十一年（1603年），滁州知州卢洪夏在皆春亭四周凿石引水，建“曲水流觞”作为文人雅集之所。毁于太平军兵火 ，1985年重建。亭联：

酒冽泉香招客饮，

山光水色入樽来。

清顺治九年（1652年），李嵩阳题梅台壁石碑，题为“花中巢许”。

亭前欧阳修手植古梅亦在宋末兵火中枯死，今日亭前之梅为明嘉靖年间补植，古梅高7米。

天外孑遗亭，宋代菱溪石，高130厘米、直径100厘米，形似太湖石、质如灵璧石，玲珑坚硬、嶙峋奇特、孔孔相连。欧阳修专门为其创作了《菱溪石记》和《菱溪大石》，大文豪苏轼、诗人苏舜钦、书法家米芾等都曾为其作诗，国家级非物质文化遗产。

题小诗一首《琅琊山意在亭》：

古道林深秀谷幽，醉翁亭下饮清愁。

酒觞诗兴成闲趣，曲水萦回兀自流。