阿尚村的千年皂角树

文/高育鹏

来阿村为了看远近闻名的社火，在人潮涌动的村街，观看热闹非凡的正月里闹新春社火后，没想到火遍全网的阿尚社火背后，从“一杆尽演乡社意，满树盈结状元星”的条幅里，还透露更强大的文化信息。这份根植在莽塬黄土里的传说，不是一个抽象的、泯灭的、忘却的记忆，而是一种古老的、鲜活的、进行的存在，它就是风里雨里等你，它就是日里夜里护佑，公元700年前武媚娘种的一棵皂角树，现今巍然屹立在阿尚东村参天茂盛、千年神奇。

1300年以前，这里炊烟袅袅、耕牛哞哞，肖河边水流哗哗、捣衣声声。武则天做了皇帝以后，把娘家人从山西文水县迁往兴平小南村住下来，一来宣解相思之苦，二来省亲探视方便。这样守着三岔路口必经之地的阿尚村，见证了“有女不绝坟”的“皇帝祭扫”（武则天要给李治上坟）队伍，目睹了“女儿不断娘家路”的“皇帝省亲”（武则天要回小南村娘家）盛况。果然武则天声势浩大地乘船归来，阿尚村人热情欢呼：“肖河大开，阿婆上来。”武则天见民风淳朴，村落有致，便亲手选栽一棵皂角树，寄望以其荚果去污净衣，护佑村子干净祥和。

此树落地生根，长势奇旺，三年便结满皂荚，村民取之洗衣，污渍皆能轻松洗净。久而久之，星移斗转，岁月更替，历史变迁，这棵树风姿飒爽，守护着村子，陪伴了先辈与子嗣们的繁衍，见证了阿尚村的人文风貌。

村名的由来，也许与此有关，因年代久远而无从而知。但就这一带人，将武则天叫“阿（wō）婆”，这个村与武则天那么有缘，应该是“阿（wō）婆”在“崇尚”什么？她要期待什么，凭着这位解《璇玑图》并为之作序的内秀女皇，在“近乡情更切”娘家邻村，她要说的、期盼的，更应是人丁兴旺、福顺平安了。有人解为“阿婆上岸来”为“阿上”村音转，借邻村“尚志”看，这个“尚”是真的崇尚乡土抚育、村民生息了。

阿尚村渐渐有了自己的希望，那就是六畜兴旺、五谷丰登、人杰地灵、淳朴民风。一个村子，就像一个人一样，有了寄托，有了思想，就有了向前奔跑的力量。阿尚村的内涵，也许从命名便开启了那个孜孜以求的天长地久和物宝天华，包含了“彰善倡礼阿婆树，重教尚文状元树。”书写了“一派新荣迎新村天佑福安，千年古树守阿尚文脉绵长。”

阿尚村主姓为鲁，孔、孟、南、吕四姓为辅。鲁姓源出周朝皇家姬姓，奉周礼而居；孔孟是万世师表，以中庸为长；南吕为莽塬大族，横亘南市、南位腰线。年轻的皂角树渐渐活了上千岁，成为阿尚村人的骄傲。常言道，树冠如盖出贵子，阿尚村在皂角树的庇护下，民风向重视教育靠拢，青年学子发奋图强，带来了全村人的崭新希望。

人老了受人尊敬，树老了带些灵气。阿尚村的皂角树，默数着数次肖河的积水与干涸，爱抚着数辈村庄的风调与雨顺，呵护着一方水土养一方人的乡情。况且它授名人点化，为女皇栽种，像黄山宫里的太上槐一样寄望长安、抱楸含情，也朴素着纯真的思想愿阿尚村越来越好。

拥有千年皂角树，村里频繁出人才，高考连年传捷报，约有300余人，跳出农门，为国献力，让阿尚村人不由觉得，是“神树”的“灵气”所赐。

古树豪民情，社火聚人心，乡土重民风，村民说持有这三个法宝，住在女皇走过的路边，感觉坐拥莲花风水，动搅厚土气韵，使阿尚村熔铸为一种骄傲与荣光。外人觉得，阿尚人心齐、泰山移，一场社火耍出精气神，一棵古树讲出真善美。

2026年3月3日（元宵）