本来之前最心心念念的是乔家大院，毕竟这里拍过《大红灯笼高高挂》和《乔家大院》两部很有名的影视剧，还是不能免俗，想来亲身赴一场影视里的旧约。但是看过了气势恢宏的王家大院后，再来到乔家大院，多少有点意兴阑珊的意思。
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形。有6个大院，20个小院，建筑面积4175平方米。之前到王家重点是看三雕，现在到乔家看的是文物与民俗。乔家大院有5000多件珍贵文物，最有名的三件宝物是九龙灯、九龙屏风、犀牛望月镜，这三样宝贝虽然现在看来很平常，但是当初却是大有来头和有特别意味的。乔家大院素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”。
可真正站在了乔家，忽然被它独有的静谧击中。比起王家大院的宏伟壮阔，乔家大院更像一位阅尽沧桑的老者。入口处的商业化气息虽挥之不去，可一旦深入其间，那些安静的院落、雕梁画栋的屋檐，还有高高悬挂的大红灯笼，便倔强地撑起了独属于它的气场。不知是因为乔家大院的门票偏高，还是到过了比乔家大十倍的王家，便不想再来乔家了，没想到乔家大院的游人不多，很多时候，竟能享受到一院独属的清静与美妙。
乔家是经商的，乔家的祖先也是卖豆腐的。这个院子的主人乔致庸，是乔家第四位当家人，一代传奇晋商，人称“亮财主”。乔致庸在乔家生意生死存亡的关键时刻，弃文从商接手家族生意。在他的努力经营下，乔家生意日渐兴隆，至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银，成为山西富甲一方的名门望族。
乔致庸待人随和，乐善好施，经常救济贫苦百姓。他做生意讲究诚信为本，以德经商。乔致庸除了治商有道之外，最了不起的就是提出并实现了“货通天下”、“汇通天下”的宏大抱负。而乔致庸人生最后一件大事，就是为后人留下了这栋宅院。乔致庸本无心大兴土木，国势飘摇，生意前景亦难预料，直至晚年，才在家院附近购置地皮，建起这座规模庞大的宅院，最初取名“在中堂”。
民国十年后，乔致庸的子孙又准备继续扩大乔家，正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，乔家举家外逃，只留几个佣人看家守院。解放后乔家大院成为祁县政府的办公地，1966年改为县委党校，又在乔家老家人的守护下，安然度过那段特殊岁月。1985年，祁县民俗博物馆在此成立。1986年11月1日，乔家大院正式对外开放。
乔家之所以如此的有名望与富有，和乔致庸秉承诚恳踏实的经营理念，以及将信义坚守到底的晋商精神是分不开的。他给家族制定了严格的家规，不准吸毒，不准纳妾，不准虐仆，不准赌博，不准冶游，不准酗酒。这些规矩，既是约束族人行为的标尺，也是守护家族的屏障。别处大族宅院多有戏台，乔家却没有，就是为了不去贪图浮华奢靡的生活。乔家还有一个原则，府中不用年轻丫鬟，只用中年妇人，也是为了避免子弟行止失度、有伤风化。
古往今来，经商最重“诚信”二字。我家小区外的商铺，多年来换了一茬又一茬，真是铁打的楼盘，流水的商户。究其原因，便是诚信的缺失，多是一锤子买卖，只图眼前小利，全无长远眼界与胸怀。没有“诚”，哪来“信”？这般经营，关门闭店也是必然。有人总结乔家经商之道：做生意先做人，诚信行天下，重品牌，善用人，塑文化，懂经营人脉。这份坦荡通透的生意智慧，是否也很值得现代人去深思与借鉴？
电视连续剧《乔家大院》，就是以这里为背景，以乔致庸为原型，讲述了一代晋商跌宕起伏的传奇。只是我很少追剧，尤其对这种家族兴衰史的，更没什么兴趣，即便亲临此地，也没有补剧的热情。本来想找《乔家大院》原著读一读，但是看着那厚厚的两大本也望而却步了。当当上推介此书时说，“从政必读曾国藩，经商必读乔致庸”，那么对于两者都不搭边的自己来说，不读也罢。
乔家的管理者也算用心，自知院落规模有限，便在入口处修了一条又长又宽的引道，立了很多的塑像，娓娓述说着乔家的故事。在乔家六个院落的后面，又扩了新院，建了新宅，还修建了花园，小桥流水，亭台楼榭，人为地拉长了游览的篇幅与意境。
只是入口进、出口出的单行路线，与多数景区无异，通道两旁尽是小商小贩，近乎变相地催促游人消费。这般做法实在不算高明，人往往越是强迫，越是抗拒，在此购物者寥寥，多是匆匆走过。我总觉得，景区在追求经济效益的同时，更应多一份自省与坚守。在物质飞速向前的今天，乔家大院里那份坚守了数百年的信义，是否更值得我们重新拾起？
在“乔家大院”的牌坊下拍了几张照，离开时再回头望去，这座历经两百多年风雨的院落，像一位缄默不语、风骨犹存的智者，平静、温和，却自有力量。门口有一株青藤垂落，光阴的草木漫过沧桑古墙，为悠悠古风的乔家大院，增添了一抹鲜活的时代气息，似乎也蕴藏着新的生机。
2018年10月31日
