作者：黎述盛
作文时间：2026年3月于三亚
三亚崖州南山，与南海西沙曾母暗沙结下一脉相承的母子疆域之缘——南山为母，屹然扎根琼崖陆地，是神州南疆陆地疆域的南望之脊；曾母暗沙为子，稳稳驻守南海碧波，是中华海上疆域的南端之标。二者一陆一海、一母一子，共守祖国南疆疆域，同撑华夏南海天际，为国家疆域完整立起南海之畔的地理与精神双坐标。南山具体坐落于海南省三亚市崖州区南山村境内，距崖州古城十里之南，五指山余脉绵延至此入海，东衔宁远河、西揽崖州湾，山海相拥、翠岭横陈，自成琼南独绝的地理形胜，更因这份特殊的母子疆域联结，生来便承载着守护南疆、守望海疆的家国意蕴。
此山今名南山，古号鳌山，而“鳌山”这一载入史册的美名，正出自南宋淳祐年间吉阳军知军毛奎。毛奎，字子文，昭州富川（今广西富川）人，嘉定十三年登进士第，淳祐年间奉旨出任吉阳军知军，获赐紫金鱼袋，为南宋时期崖州最高行政长官。其主政崖州期间，勤政爱民、兴文重教，修城池、移学宫、育士子，更善勘察山水、发掘崖州胜迹，在周康肇始基础上开辟大小洞天，为崖州山水镌入深厚人文印记，《崖州志》赞其“能文章，通术数”，是崖州历史上名副其实的开疆拓景、兴教化民之贤宦。
毛奎钟爱崖州南山的雄奇灵秀，亲往勘其形胜，见此山卓然峙于南海之隅，状如巨鳌昂首撑地轴，灵秀氤氲漫九天，心有感怀，遂为其定名“鳌山”，并赋《鳌山》诗咏之，诗中首次将“鳌山”之名镌入文墨，字字凝山海之韵、句句彰南疆之美：
鳌山
卓荦鳌山出海隅，霏微灵秀满天衢。
群峰削玉几千仞，乱石穿空一万株。
天下大山万千，或雄峙中原、或峻立川蜀、或翠叠江南，数不胜数，诸多山岭或隐于烟霞无名无号，或仅得乡野口传之名难登史册。而崖州南山，既得天地钟灵成南疆陆地之脊，更有幸得朝廷命官、饱学之士毛奎亲勘亲名、赋诗咏赞，冠“鳌山”之雅号，载入方志史册，这份殊荣，恰似农家生儿，恰逢帝王巡幸路过亲为赐名，何其幸哉！帝王赐名，让凡俗孩童身蒙天恩、身价倍增；贤宦定名，让南山山水脱却荒寒、得人文加持，自此与文墨相伴、与史典同存，从南海之滨的无名翠岭，一跃成为载入崖州方志、享誉琼南的名胜之山，这份天定的机缘，便是南山独有的山海之幸。
崖州南山的祥瑞，早已融于乡土坊间的世代口传，幼时听奶奶娓娓道来，南山南面的南海海底，藏有两条潜龙，龙身蜿蜒浩荡，自南海深处款款游向南山山麓，似慕南山灵秀，亦如躬身护佑，与这片山海紧紧相依。龙为中华图腾，是祥瑞、威严与守护的象征，南海碧波千顷，潜龙藏于其中，朝南山而来，这份乡传的神秘与美好，让南山多了一份龙气环绕的神圣。
潜龙伏海向山，南山立陆迎龙，龙气与山灵相融，海韵与山魂共生，也让南山在崖州百姓心中，早早便成了集天地灵秀、龙气护佑于一身的福泽之山，这份根植乡土的信仰，代代相传，刻进了崖州人的骨血里。海上两条潜龙的龙气萦绕，为南山绵延千载福泽，这份福泽自山海间漫溢，化作崖州历史上一桩桩泽被万民的盛事，深深镌刻进崖州的发展脉络，护佑着崖州百姓世代安康。
潜龙福泽最著者，当属冯冼家族自南山大疍港登岸经略崖州。隋开皇年间，冯冼夫人携部族扬帆渡海，顺南海灵秀之气，于南山大疍港踏上琼崖热土，这方山海便成了她经略南疆的重要根基。冯冼夫人一生以“和靖四方、安抚百越”为志，扎根崖州后，以仁政抚民、以和睦安邦，抚平地域间的纷争，化解民族间的隔阂，教崖州百姓耕织渔猎之术，兴学启智之教，为崖州带来了长久的安定与繁荣。
这份自南山开启的福泽，跨越千年岁月，世世代代滋养着崖州大地，让黎汉各族在这片热土上和睦共处、生生不息，也让南山大疍港成为崖州民族团结、安定发展的历史印记，深深镌刻在崖州百姓的心中，成为永不磨灭的福祉记忆。
潜龙福泽再耀崖州，是唐代鉴真大师漂洋过海途中遇险，幸得南山潜龙护佑，自大疍港登岸。唐天宝七年（公元748年），六旬高龄的鉴真大师为东渡日本传扬佛法，率弟子、水手三十余人从扬州启航，第五次踏上东渡之路。行至南海之上，突遇台风大作，“风急波峻，水黑如墨”，木船在惊涛骇浪中飘摇十七日，船楫受损、粮水将尽，师徒众人命悬一线。
冥冥之中似有南山潜龙指引，飘摇的舟船竟顺浪漂至崖州宁远河口的大疍港，鉴真大师一行得以平安登岸，绝处逢生。彼时振州别驾冯崇债（冯冼家族后裔）素敬佛法，又曾梦遇高僧托言，闻鉴真大师登岸，当即遣四百兵卒前往大疍港恭迎，亲率僚属跪拜相迎，将大师一行迎入私宅供养，又安置于振州大云寺，待以无上礼遇。
鉴真大师在大疍港登岸后，与南山结下千古佛缘，也为这片热土播下佛法与中原文化的种子。大师驻留振州一年有余，见大云寺佛殿破败，便率众僧信众捐物筹资，亲自主持重修佛殿，历时数月让古寺重焕光彩。他以大云寺为讲坛，向崖州百姓讲授佛教律戒要义，更将中原的书法、雕刻、建筑技艺，以及医药炮制、农事耕作之法毫无保留传授于民，教百姓以望、闻、问、切辨识病情，记录下崖州“养蚕八度，收稻再度”的农耕智慧，让中原先进文化在琼南大地生根发芽。
鉴真大师的南海之行，虽暂阻东渡弘法之路，却为南山种下千年佛缘。这份由大师开启的佛缘，历经千载积淀，终成盛景——1995年，为纪念鉴真大师与南山的千古奇缘，由赵朴初先生选址，南山寺于崖州南山麓巍然落成，殿宇庄严、梵音袅袅，跻身中国知名名寺；108米南海观音圣像矗立于碧波之上，一体化三尊、佛光普照，福泽万方信众。如今每日八方信众慕名而至，登南山、拜观音，佛法文化在此生生不息，成为崖州百姓精神福祉的重要根基，而这一切的缘起，皆因唐代鉴真大师当年在南山大疍港的一次脱险登岸。
自隋开皇十一年（公元591年）冯冼家族自南山大疍港登岸经略崖州，至2026年，悠悠1435载岁月流转，南山周遭这片热土，从未见刀光血影，更无两大敌对势力动刀枪屠戮百姓的兵燹之祸。冯冼夫人以“和靖四方、安抚百越”的仁政定基，将民族团结、天下安宁的理念深植崖州大地，这份由先贤铸就的和平根基，经千年岁月沉淀，化作南山独有的安澜之气。
而南海潜龙朝山而来的祥瑞加持，鉴真大师佛法慈悲向善的善念浸润，更让这份和平有了双重护佑，让南山成为琼南大地上一方远离战乱的净土，一方百姓安居乐业的福地。千余年间，华夏大地或有王朝更迭、兵戈相见，琼崖其他地域或有零星纷扰，而南山脚下，始终黎汉和睦、耕海牧田，百姓晨起而作、日落而息，不闻金戈铁马，不见烽火狼烟。
无论是朝代兴替的历史浪潮，还是世事变迁的时代风云，都未曾打破这片土地的宁静，这份千载无战的和平，是南山最珍贵的福泽，更是神州南疆独有的幸事。它印证着冯冼仁政的深远影响，彰显着山海祥瑞的护佑之力，更诠释着和平对于百姓、对于一方土地的珍贵意义。
今之南山，承千载福泽护佑，沐时代春风化雨，已成神州南疆生态与人文共生的圣地，山上一草一木皆被悉心守护，再无斧斤砍伐之扰，尽得天地滋养，生生不息。朝暮之间，云霭常伴，流云绕岭如轻纱漫卷，将翠岭藏于缥缈之间，山风拂过，林涛阵阵，与南海潮声相映成趣；风雨来时，山泉叮咚、雨润青林，自然天泽浸润每一寸土地，让崖州特有的不老松、酸豆树、菩提木愈发苍劲，三角梅、龙船花四季竞开，崖州竹修直挺拔，各类草木皆循自然节律自在生长，山间处处葱茏叠翠，欣欣向荣。
守山护林人朝巡暮守，育新苗、护古木，让南山的绿意愈发浓郁；八方游人慕名而至，皆循规守礼，惜草木、护山海，将这份自然之美藏于心间、付于行动。云伴青山，风抚碧野，雨润繁花，无斧凿之伤，无砍伐之扰，今日南山，草木含情、山海相映，既守自然本真之美，又彰人文护佑之善，在岁月流转中，将千载福泽化作满目生机，成为天地共生、人境相融的福泽之地，亦是神州南疆最动人的生态画卷。
潜龙护佑，福泽绵长，毛奎定名彰其韵，冯冼安邦固其基，鉴真结缘润其魂，千载无战守其宁，草木欣荣展其姿，诸多盛事皆缘起南山，皆泽被崖州。这座屹立于神州南端的山海之山，既守家国疆域之重，又聚天地灵秀之美，更载乡土祥瑞之韵、千年福泽之厚，从无名翠岭到名胜圣地，从山海形胜到精神地标，南山的每一寸土地，都藏着神州南疆的幸与荣，实乃当之无愧的神州至幸之山。其福泽随南海碧波绵延，其祥瑞伴琼崖热土永存，护佑着崖州百姓岁岁安康，守护着祖国南疆万年安宁。五指山为母山，南山为子山。今天南山这座子山已经成为海南最名贵的山了。
附言：黎述盛讲崖州故事是正气文章，任何打压的行为无效且荒唐，因为讲古仔涉及方方面面，难免有错。
#我眼中的三亚#
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