节日背景

吉祥天母节，又称“仙女节”，是藏历十月十五日的重要节日。今年对应的公历日期为12月15日。在拉萨地区，这一天会举行盛大的庆祝活动，从十四日便已开始预热，直至十五日达到高潮。吉祥天母，起源于印度教和婆罗门教，是一位集愤怒与复仇于一身的女神，同时也掌管着财富、幸福与美丽。随着藏传佛教的发展，她成为了一位极为重要的护法神，被誉为“班丹拉姆”。

神话起源

吉祥天母的原型在印度教中被称为拉克希米，她是毗沙门天王的妹妹，也是爱神的母亲，因此与财富和幸福紧密相连。据传说，在松赞干布时期，吉祥天母被邀请担任祖拉康（大昭寺）的护法神。随着时间的推移，她的地位不断提升，最终成为整个拉萨城的守护神，深受拉萨市民，尤其是妇女们的尊崇与爱戴。

三姐妹传说

吉祥天母有三位女儿，分别是百巴东赞、东苏拉姆和白拉姆，她们分别代表着不同的命运与象征意义：

百巴东赞：作为长女，她因美貌与风流而遭母亲诅咒，注定无法找到理想的伴侣，并且容貌丑陋。每年仅能与丈夫赤宗赞神在拉萨河两岸相望一次。

东苏拉姆：次女懒散好吃，被诅咒在八廓街行乞，至今八廓街上仍有香炉和摩崖石刻，其中就有东苏拉姆的刻像。

白拉姆：三女温顺娴静，因回应母亲召唤迟缓，被诅咒身上虱子如鼠群。这三姐妹实际上是班丹拉姆的不同化身，各自承载着不同的故事与象征。

庆祝活动

在布达拉宫所在的拉萨城，吉祥天母节这一天显得格外热闹。转经的人群络绎不绝，尤其是在雄伟的布达拉宫周围，还能见到远道而来过冬的候鸟。然而，节日的高潮集中在大昭寺所在的拉萨老城区，气氛更为浓厚。

身着节日新装的妇女们成群结队，到寺庙外喂桑结束后，手捧哈达和青稞酒，前往大昭寺敬奉百巴东赞，祈求她赐予幸福美满的爱情和永恒的青春美丽。若能品尝经过银质大酒壶倾倒的青稞酒，信众相信将获得神圣的加持，永保青春美丽，健康平安。相传这只酒壶曾是松赞干布的用品，后由宗喀巴大师发掘并珍藏在大昭寺。

布施文化

在吉祥天母节这一天，拉萨的妇女们可以在街头向陌生的男士索要礼物或钱财，不论数额多少，重在参与节日的乐趣。男士们通常会慷慨解囊，展现出对女性的特别尊重。传统上，只有孩子们可以向大人索要“班达拉姆酒钱”，但近年来这一习俗已演变为女性可以向男性索要。这反映了西藏长久以来的布施文化，体现了社会对女性的尊重与关爱。

民间狂欢

这一天，妇女们尽情享受节日的狂欢，她们会约上好友，一起在街头或草地上唱歌、跳舞，形成一道道充满欢乐的藏族妇女群体景象。这种庆祝方式不仅展示了藏族人民的热情与活力，也体现了宗教与民俗节日之间的紧密联系。

节日演变

吉祥天母的年祭最初仅是寺庙中的一项宗教活动，但随着时间的推移，它逐渐演变成了拉萨的“妇女节”。这一转变无疑体现了宗教与民俗节日之间的紧密联系。在藏族劳动人民的智慧与热情推动下，这个节日已经变得更加充满生活气息，成为一个欢乐的民间庆典。