“国内人文徒步天花板”
“一步千年的震撼！”
“老祖宗严选！”
……
近日
古蜀道徒步火了！
社交软件、户外平台上
随手一搜，就是种草攻略
蜀道到底是啥？
为什么是人文徒步“天花板”？
翻开巴蜀文化学首席专家谭继和
所著的《巴蜀文脉》
一起寻找答案
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“三谷四栈道”：狭义的“蜀道”
今天“蜀道”一名，有它的狭义和广义两种内涵。
从狭义讲指的是成都为起点，北向为通向汉中和关中的金牛道、褒斜道、子午道、故道（陈仓道）、傥骆道、米仓道等线路，南向则指的南方丝绸之路、西南陆海通道。从广义讲，则指四川通向四面八方的各种水道和陆道。
▲古蜀道和金牛道示意图 图源：新华社
“蜀道”渊源可追溯到《禹贡》的“贡道”。
大禹治水，开九河，定九州。巴蜀则属梁州，故大禹特别开拓了梁州贡道，以便巴蜀向中原王朝进贡赋税和贡品，
这是最早的“蜀道”
。
蜀道的得名是在汉代。
早在汉代乐府古相和曲中就有《蜀道难》一曲，从南朝梁简文帝到唐代李白，其间有十余首《蜀道难》诗作问世，“蜀道”一名遂广为人知。
“蜀道”的第一路是金牛道。
▲金牛区天回山顶金牛道遗迹 图片来源：金牛区地方志编纂中心
先秦古蜀国时期，蜀王开明氏与秦惠文王相会于雍，开辟了石牛道，翻秦岭，过剑门，留下了秦蜀互相嘲笑、金牛金屎开道、五丁力士开山拔蛇、五妇望夫石等优美的神话故事。
这些故事表明开辟这条路是非常艰辛的，曾经过“地崩山摧壮士死”的大地震，创造出“天梯（木栈）石栈相钩连”的栈道奇迹。
这条道路在历史上起了极重要的甚至是唯一的中原秦陇与巴蜀通道的作用。
所以，《史记·货殖列传》中说这条线路的特点是“隙陇蜀之货物而多贾”。“隙”字，就是秦陇巴蜀崇山峻岭之间唯一只能用一线孔隙似的天险狭路行走交通。不少陇与蜀的“富商大贾”由此而“周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”。
“蜀道”因此而得到“天路”的名称，杜甫就有“天路看殊俗”诗句，李白也有“开出一成都”的“九天”之路描写，指的就是这条蜀道。
▲明月峡栈道 图片来源：新华社记者 陶明/摄
西南巴蜀通过“蜀道”与长安相连接，成为以长安为中心的全国商业网络体系的重要组成部分。它的主干道路是金牛道（石牛道）。到秦汉以后，由单一的金牛道扩展为三谷四栈道。
明人杨慎《丹铅录》、王士性《广志绎》均说:“自秦入蜀有三谷、四栈道。三谷者，其西南曰褒谷；南曰骆谷，从洋入；东南曰斜谷，从郿入。”“其栈道有四出：从成、和、阶、文出者为沓中阴平道......从两当出者为故道（即陈仓道）；从褒、凤出者为今连云栈道.....从城固、洋县出者为斜道......”
这“三谷四栈道”即是狭义上的“蜀道”。
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巴蜀的水路和陆路：广义的“蜀道”
广义的“蜀道”概念，则指巴蜀的水路和陆路，冲出四川盆地，四通八达。
这是交通文脉的历史发展，特别是唐代以来交通文化的历史发展的结果。
归纳起来，“蜀道”的历史演进，经历了三大发展阶段。
一是“蜀道难”，指古蜀至汉唐，蜀人开拓之难，李白《蜀道难》一诗是“蜀道难”典型文化符号的标识。
二是“蜀道易”，指晚唐开始，除陆路外，长江和嘉陵江水道也发展起来了，山路、陆路、水路开始四通八达，冲出四川盆地就有多元多彩的道路了，给人们的文化心理感受，不再是“蜀道难”，也没有人再写“蜀道难”的诗。
▲锦江风光 图片来源：锦江区融媒体中心
晚唐剑南节度使韦皋幕府有人写出了“蜀道易，易如履平地”的诗句，韦皋大喜，送诗人“罗锦八百匹”，人们的蜀道文化心理大不一样了。到唐代，“蜀道”这个概念逐步扩大了，延伸为四川盆地四出交通线路的泛称。特别是宋代茶马互市的发展，茶马道、盐茶道也成为“蜀道概念的重要组成部分。
发展到今天，则是第三阶段——“蜀道畅”，指海陆空立体交通的发达。但这已不只是巴蜀“蜀道”的特点了。
今天的“蜀道”特色，应该用“蜀道奇”这个文化标识符号来表达。这是郭沫若写的一首名诗，道出了“蜀道”数千年的文脉及其历史内涵，既传承了神奇蜀道的历史薪火，更创新性地发展出今天“蜀道瑰丽如罨画，四海遨游若比邻”的特色。
▲成都天府国际机场川航首航飞机 图片来源：成都发布
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“蜀道”线路遗产的文化特色
蜀道中最值得重视的是“金牛道”历史遗产。因为汉唐时期西北方向河西走廊与西南方向川滇、滇缅道这两条一南一北的丝绸之路是不相交的，
而金牛道（石牛道、剑阁道）正是连接这两条路的轴线，
具有交通中枢的地位。再从唐宋以来西向民族地区的茶马古道的发展来看，金牛道又具有连接茶马司和盐茶司集散中心和管理中心的重要意义。
“蜀道”线路遗产有多种多样的文化特色，概括说来，有下列一些特点：
一是从交通线路本身发展的类型看，栈道和笮桥是主要特色。
二是从线路的自然环境看，剑阁道、金牛道，特别是翠云廊乃“世间奇伟之观”。其景观“涧壑钩蔓，峦岭曲折，高材巨樾，巍岗险顶”，“湍瀑淙激”“一日万状，无有穷极”。
三是从区域文化的特征看，这条蜀道促进了巴蜀区域与汉中区域风俗与文化的交流，形成与巴蜀同俗区域；还促进了巴文化与蜀文化的交流与融合，形成巴蜀文化共同体；促进了巴蜀区域与关中区域的交流，秦陇文化与巴蜀文化更加紧密同源同流交融；促进了巴蜀与中原的交流，既促使巴蜀较快融入以中原为主体的全国商业城镇网络体系，又促使天府更加富庶，“天下府库莫盛于川中”。
四是蜀道促进了江源文明与汉水文明的交流与交融，成为汉代文化奠基的源泉。“汉”是“银汉”的简称，指汉水来自“天河银汉”。
巴蜀人关于银汉浪漫奇特的想象，从汉代张骞穷河源关于牛郎织女星银汉相会的故事，到宋代秦少游的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫想象，再到郭沫若著名诗作《天上的街市》，都是巴蜀浪漫主义天汉银河文学之脉，由地上蜀道发展到天上蜀道的梦想与理想精神的表征。汉水、汉中、汉朝、汉族、汉文化、汉学等概念，均来源于“天河银汉”。
▲汉中兴汉胜境景区 图片来源：汉中兴汉胜境景区官方微信
汉朝文化兴于蜀（汉中），也结束于蜀（蜀汉）。但以“汉”为符号的汉族和汉文、汉学则绵延发展至今。
这一系列以“汉”字为代表的不同内涵，正是以“汉”为根，这个根就是汉水和汉中。巴蜀同风同俗区域，就是这个根生长的初源沃土。
这是一条神奇的特色生态长廊、神秘的文化荟萃之路。
这是一条民族花灿、播种文明、播撒和谐文化种子，促进和谐社会生长之路。
这是一条神妙的回归心灵家园之路，是心灵开悟，领悟民族精神家园的真善美神韵之路。
这是一条神游之路，复兴与振兴之路。蜀道是西部横断山脉汉藏彝羌民族文化交流迁徙的走廊，是该旅游走廊的生命线。对沿途佳境胜迹的上下求索，定会带来更多的心灵感应和美感享受。
