文图：张康道

最初听闻鹤阳，是从我的同事黄建峰那里。彼时他正挂职该村村干部，后来通过他的微信朋友圈，我得知这是一个被誉为“中华诗词之村”的地方，顿时激起了我的浓厚兴趣。在温州，古村落并不少见，但真正以诗词闻名的村落却屈指可数。今年3月7日，趁前往南陈之便，返程时我们特意绕道鹤阳，专程一探究竟。

图：瓯江帆影

鹤阳位于楠溪江中游，村名本身便蕴含着诗意——既取自地理形胜，又寄托文化寓意。村后山峦形似仙鹤，村前是一片开阔田垟，村落三面临溪、一面临山，形成“三阳高照”之地：早晨朝阳、中午正阳、傍晚夕阳，寓意吉祥安康。鹤山与阳光相融，“鹤阳”之名由此得来。

鹤阳是谢灵运后裔的聚居地，也是永嘉现存最古老的谢氏古村，始建于北宋初年。据《谢氏宗谱》记载，始迁祖谢诜（五五公）于北宋太平兴国年间（976—984年）自温州郡城积谷山迁居至此。作为谢灵运的后人，谢诜一脉在此繁衍生息，渐成村落，也将山水诗魂深植于这片土地。

鹤阳最独特之处，在于它是山水诗文的世代传承地。据张如元先生辑录，从南宋到清中叶四百余年间，鹤阳一村至少走出38位诗人，留下诗作数百首，堪称“温州诗人第一村”。诗风承续谢灵运山水诗脉，注重对自然景物的细腻描摹与情感寄托。谢庭循的《梦吟堂集》等作品，皆体现了对田园山水的深情与对先祖文化的追慕。

古时鹤阳，风景如画。据清抄本《鹤阳谢氏家集》记载，明代时鹤阳便有“八景”之誉：锦嶂春晖、玉泉夜月、兰台清风、梅坡霁雪、环翠书声、临清诗思、并野农歌、回潭渔火。宗谱中载有谢道宁《鹤阳八景诗》，其一《锦嶂春晖》写道：“万仞屏环仰照临，阳和随见破群阴。岩花呈秀分高下，野树浮光间浅深。适兴岂无人蹑屐，寻幽还有客抚琴。西郊只隔疏林外，多少红尘乱扑襟。”诗中融风光之美与自然之趣于一体，更通过追慕先祖康乐公谢灵运，将这种生活态度与千年文化传统紧密相连。

如今，鹤阳古迹犹存，文脉不绝。村里的环翠书院前身为南宋谢德所建“临水书斋”，是谢氏子弟读书修业、传承文脉之所。明代经修缮扩建，成为一方文化地标，“环翠书声”亦成八景之一。今之书院为仿古建筑，融合浙南民居与传统书院特色，以木构为主，保留明清工艺，内设展馆、书斋、讲堂，古朴典雅。既展陈村史、谢氏诗文与文物，也定期开展诗词书画、传统文化活动，并与高校合作开展研学，成为楠溪江诗词文化的重要传承基地和文旅打卡地。

村口矴步犹在，依旧横卧鹤盛溪上。昔日入村，必经此矴步，方能抵达寨门。矴步又称“过水明梁”，一步一石，每隔数步设一子石，便于行人相会让行。此番行至溪边，见溪中有人俯身抓螺，同行数人不禁脱鞋挽裤，下水捉螺半晌，收获虽微，童趣盎然。

鹤阳至今还保留部分明清古建筑，其中环翠书院内的“叙伦堂”气势恢宏，堂前楹联书曰：“江左溯家声淝水捷书勋绩于今照史册；瓯东绵世泽池塘春草诗才亘古重儒林。”既彰家族功业，又显诗书传家之风。

东山崖壁上，还存有元代摩崖石刻“兰玉台”三字，为双钩阴刻篆书，字径约35厘米。因岁月剥蚀，“兰”字残缺、“玉”字模糊，唯“台”字尚可辨识。经考证，石刻凿于元至正二十一年（1361年），由陈璹命名、谢瑀镌刻，取“芝兰玉树”之意，寄托谢氏育才之愿，是家族耕读传家的历史见证。此乃浙江罕见的元代篆书榜题遗存，书法与人文价值俱高，现周边已辟为文化景观，成文脉打卡之地。

我与福来兄还专程登临兰玉台游步道，感受那份清幽与古意。兰玉亭在鹤山平坦的山坪，登临此地便能俯瞰村子全貌。

永嘉鹤阳，以其独特的村名由来、清晰的迁居脉络与深厚的人文积淀，成为楠溪江流域最具诗意的文化古村之一。山水有灵，诗书传家，千载文脉，于此生生不息。

绕村而过的鹤溪及筑于清道光八年的百米碇步