山南•洛扎，塞卡古托寺，国家级重点文物保护单位

2026-03-15 05:16 旅游攻略 4 0

塞卡古托寺，位于山南市洛扎县驻地东南的色乡。由噶举派第二代大师米拉日巴用了7年时间建成（1077～1084），称“桑嘎九层宫”。并由玛尔巴开光加持，后来七世噶玛巴住持时进行过维修扩建。五世达赖喇嘛时期，佛学大师巴沃•祖拉陈哇(1504～1566)续建了大经堂、僧舍及围墙，并给碉楼加盖了金顶，成为了噶举派的重要道场。占地面积4820平方米。平面呈方形，外有围墙环绕，东西长98米，南北宽48米。石墙到顶四面开窗，内有楼梯相连，建筑风格独特。2011年6月被定为国家级文物重点保护单位。

塞卡古托寺的主体建筑是噶哇久尼大佛殿，即杜康大殿。大殿在古堡西侧，寺院正中有9层高的碉楼（28米）。碉楼1层、2层是地下室及储藏室；3层、4层、5层、6层、7层为原来的建筑，8层、9层是1985年重建的。每层面积的三分之一均为楼梯，梯道左右相错。杜康大殿前有二柱回廊。殿内经堂（30柱）四壁皆绘有壁画，经堂后为4柱佛殿，佛殿西有一间两柱的密宗殿，内塑有各种密宗神像，像高2.4米。杜康大殿的2层是僧舍和库房等。除1层、2层外，各层皆供有佛像，主供释迦牟尼佛、玛尔巴、米拉日巴等金铜像。

造像中的米拉日巴正在静坐苦修，垫着兽皮，身呈绿色，身披禅修衣，半裸上身；右手置于右耳旁，头略为右偏，象征着正在苦苦思索各种教理，这是他传教的独特方式。佛殿西为密宗殿，面积2柱，内塑各种护法神像，大都血口獠牙，面目狰狞怪异，或披人皮或搭兽皮或饰人头，极其恐怖。寺内保存有噶举派传承事迹和人物壁画，以及西藏门当画派的早期壁画、吐蕃时期的手写经书、米拉日巴静修时用的“多供”——石制酥油灯等。壁画多具噶举派特色，据传有的壁画还是玛尔巴的手笔。这些建筑和文物都具有十分重要的历史、文化与艺术价值。

——米拉日巴（1040～1123）：藏传佛教噶举派第二代祖师。亦译“弥拉惹巴”，全名“米拉日巴·脱巴噶”，意译为“闻喜”。西藏拉堆贡塘地方人。父名米拉协嘉，母名娘萨嘎坚。米拉日巴是玛尔巴的嫡传弟子。注重苦修，隐迹山林，收徒传法。他通过歌唱传播教义，著有《道情歌集》，流传很广。其中描写人物和自然景物使用的比喻、夸张等手法，对后世藏族诗歌有很大的影响，因而他被推崇为西藏宗教诗和风景诗的开创者。著名的弟子有日琼巴和塔波拉杰等。米拉日巴是藏传佛教史上富有传奇色彩的人物。他7岁丧父，家产被伯父霸占，并饱受欺凌。米拉日巴和母亲、妹妹过着极其贫困的生活。为此，他到藏绒地方随黑咒喇嘛拉杰鲁琼学习“红面黑面凶曜法”（吧教的一种咒术），在伯父雍喜家举行婚宴时，他用咒术咒杀伯父之子、媳、亲友等35人。后来又从雅隆喇嘛雍敦绰嘉学得“放雹法”，在家乡施放“雹术”，天降城墙厚的冰雹，砸毁了全村的庄稼。他深感罪业深重，决定弃“苯”学“佛”，投奔玛尔巴门下学习佛法，时年38岁。经历“八重”磨难，玛尔巴以其“根器”可成就，传授全部密法。45岁时回乡得知母已去世，妹妹不知去向，悲伤之下遂至阿里隐修，长期以野荨麻为食，“刻苦自励，专诚静修”，前后9年获得“风息”（密乘所说“体内”、“明点”、“脉”三者之中的生命元素）的自在功能，即身证得“最胜悉地”（此功能可在空中自由行走）。从学的弟子众多，得“瑜伽”成就者多达百余人，以热琼巴、岗波巴最为杰出。他的事迹被后人写成传记、绘为图像、编为藏戏，影响甚大。米拉日巴在藏传佛教中占有重要的地位，是西藏“实践佛法”的代表人物。其所修的密法中最有名的是“拙火定”（修此法着单衣可御严寒）、“那若六法”和“大手印”，最后他证得了圆满的成就——“即身成佛”的大解脱。