赵氏孤儿赵武在黄河西岸被神化，形成了一种非常有地域特色的九郞文化。其中九郞庙最多的是韩城，周边的黄龙、洛川、合阳、澄县甚至大荔白水都有。根据合阳黑池镇著名的黑水池边的黑池八景，来黑池寻访这里救郞庙。

黑水池传说是因为当年王羲之为黑池城题字后，在此池中洗笔，故改名黑水池，此传说的真实性存疑，但我还是愿意相信它的真实。池经过重修，显得很现代，而且冬天池中已经没有水，池底长了一些芦苇，虽然枯萎了但还很挺拔。池边关于黑池八景介绍中，对于救郞庙没有记载，但上榜的是救郞坡，即祭英祈福救郞坡入选了黑池八景。

在韩城普遍称九郞庙，由救郞庙而来，但合阳还保留了救郞庙的原来名称，和韩城还是有一点区别。不过有一点是相同的，那就是赵氏孤儿也是作为当地人祈雨的神灵。

黑池八景介绍中这样介绍救郞坡：救郞坡位于原黑池棉绒厂坡下东南方向，坡上西北方向建有救郞庙，据传救郞坡长二十五米，宽十米，皆以青砖铺成。每年七月初一当地人来此祭拜程婴公孙杵臼，并向韩山奕应侯祈雨。韩山奕应侯即赵文子赵武，赵氏孤儿故事的主人公，九郎庙的主神，九郎庙与祈雨有密切关系，不知道赵武何时被封为韩山奕应侯，也不知道为什么成为老百姓祈雨的神灵，从现有的公开资料来看，还是一个迷。

在村民介绍的救郞坡西，我发现了一座单体古建筑，感觉像是一座钟楼，但上去后没有发现介绍，会不会以前救郎庙的遗存呢？

坡上有几位干活的人，看年龄也不小了，于是上前请教，他们显然是当地人，一开口说话就知道，但他们不知道救郎坡，更不知道救郎庙，这让我有点尴尬，我刚开黑水池来，这中间也没有多少距离呀，不过他们向我推荐一位当地的专家，说找他一定能得到答案，可惜我是有事路过，只好作罢。回来在网上查资料，看到当地一个人说这是在救郎庙原址建设，虽然与救郎庙无关，但有时人们也称之为救郎庙。

伟人曾说过，到了什么山上唱什么歌。时代进步了，合阳县修建了著名的东雷抽黄工程，合阳旱原的水源问题基本解决了，只要缴费，黄河水就可以灌溉农田，不需要再向韩山奕应侯去求雨了，救郎庙没有了，救郎坡也快被人们忘记了，对于普通的当地人来说，过好生活更重要，不是专门的研究者和爱好者，不知道也很正常。

根据合阳县志记载，合阳县城很早就有救郎庙，县城东郭、路井、黑池、清善庄等都曾建有救郎庙。《合阳县全志》《宰莘退食录》等文献记载有唐中和四年谭石建庙碑，宋礼部侍郎王显重修碑，从中可见至少在唐代，合阳县就有救郎庙。原黑池《重修奕应侯庙碑记》黑池救郎庙始建于宋，明清重修，原碑不存，庙奕不存，所以无从考证了。也有自媒体作者介绍，此楼为原救郎庙角楼，但也只是传说。黑池八景中只提救郎坡而不担救郎庙，也是一种严谨的态度。

随着救郎庙的消失，九郎文化的影响力也在消退。估计保护九郎庙的韩城会成为最后的传承地了。