编者按：

春风十里寻春迹，马蹄声声藏古今。此刻，贵州有“桃花源里可耕田”的村落炊烟，有“承恩一诺九驿通”的斜阳巷陌，有“已是黄昏独自愁”的马蹄幽咽……让我们共赴贵州地名的春日邀约，踏访奢香驿道的百年石桥，循着播州十三驿的马帮蹄印，留住隆里古镇的飞檐花影，聆听旧街古巷的暮鼓晨钟……在历史的褶皱里，触摸贵州文脉的脉搏，感悟屯堡文化的风采。今天，推出《贵州地名邀您“寻春迹”——遵义在明朝就有“高速路”，还有十三个“服务区”》。

你知道吗，遵义在明朝就有“高速路”，还有十三个“服务区”

现代人出行，有四通八达的铁路网、公路网，在古代，其实也有“国家路网”——驿道。那时山区的驿道，多用青石坎出三尺宽的步道，边上留出马道。

川黔古道

在绵延的群山中，靠步行每天大概能走30公里，为保障过往客商住宿方便和人身财产安全，在驿道上，一般每隔30公里就会设置一个驿站，派驻驿丞。这些驿站是“官办”，除负责提供食宿外，还负责维护治安，可以说是古代出行的“服务区+派出所”。

遵义历史上，明朝播州土司统治时期，就建有13个驿站，距今已500多年。

万历二十八年（1600），晚明重臣李化龙在平定播州后，上报朝廷的奏疏记载：“播州旧辖松坎、桐梓、播川、永安、湘川、乌江、昌田、沙溪、仁水、湄潭、鳌溪、岑黄、白泥一十三驿，俱当川贵孔道。”

据考证，这十三个驿站古今地名对照如下：

驿站名称现今地名松坎驿桐梓县松坎镇桐梓驿桐梓县新站镇播川驿桐梓县城永安驿汇川区泗渡镇湘川驿遵义城区乌江驿播州区乌江镇昌田驿失考沙溪驿毕节市金沙县城仁水驿红花岗区虾子镇银水寨湄潭驿湄潭县城鳌溪驿余庆县敖溪镇岑黄驿余庆县大乌江镇城隍驿白泥驿余庆县城

有趣的是，1965年通车的川黔铁路，与播州古官道重庆至贵阳段基本重合，其站点设置，如松坎、太白（新站镇境内）、桐梓、遵义、乌江等，也与十三驿重合。G75兰海高速、渝贵铁路遵义段的走向，也与之一脉相承。由此可见，古人在选择交通路线时的智慧，至今仍在沿用。

蒙渡摩崖石刻

你可能不知道，这些驿站接待过很多名人。他们在此留下诗篇与墨迹，为播州驿道增添了浓厚的文化气息。

《三国演义》开篇词《临江仙·滚滚长江东逝水》的作者，号称“明代第一才子”杨慎（1488-1559年），因“大礼议”事件获罪，被贬谪云南永昌卫，终生不得赦免。他多次往返于川滇之间，经过播州驿道时，夜宿桐梓驿，他写下《夜郎曲》三首，记录当地风物。

桐梓县城新貌 杨茂华 摄

桐梓县城

兹录其一：夜郎城桐梓，原来堞垒平，村民如野鹿，犹说翰林名。

逢元宵佳节，杨慎又作《桐梓驿元夕》：

戴石孤峰古驿门，青羌吹角报黄昏。

三家村里无灯火，千树梅花作上元。

桐梓县松坎镇

桐梓县新站镇集镇建设新貌 娄伦权 摄

桐梓县枕泉城翠翠谷 杨茂华 摄

晚清沙滩文化代表人物黎庶昌（1837—1898），在1887年丁忧期满返京途中，经过新站镇，于河边石壁上刻下“蒙渡”二字，至今犹存。相传汉武帝时，番阳令唐蒙奉命出使夜郎，曾在此渡过夜郎溪，后人遂以“蒙渡”名之，现桐梓县新站镇有蒙渡村。黎庶昌刻石，既是对历史的致敬，也为这条古驿道留下了一处人文地标。

余庆县大乌江镇（昔岑黄驿）

余庆县大乌江镇（昔岑黄驿）

余庆县敖溪镇（昔鳌溪驿）

余庆县敖溪镇（昔鳌溪驿）

五百年前的古驿道，如今或已湮没，或已变身为铁路、公路，驿站多已发展为县城、乡镇，继续承载着人间烟火气。地名为证，它们的历史与文化，仍在这片土地上静静流淌。