走在鹏程街区，时光是缓慢的。阳光穿过马头墙的檐角，在青石板上投下斑驳的光影，明代绣花楼的木格窗沉默着，清代大厝的门楣上，砖雕的故事似乎欲说还休。这里沉淀了蕉城千年的底气，是闽东文化“活的记忆”。然而，这份厚重在飞速发展的城市一隅，在城市商业中心不断往新区东移的大趋势下，有时却显得寂静，甚至有些落寞。它像一本装帧精美却鲜少被翻开的典籍，养在深闺。

鹏程人家 王志凌

一个城市如果没有将让古老的文化信仰空间与繁华的商业生态和谐共生，这座城市将没有生机与灵魂。

上海城隍庙历史文化街区，就是上海城市灵魂与生机的生动缩影。这里以六百年的历史积淀为根基，巧妙地将传统信仰、江南园林与市井商业融为一体，形成了独特的“庙、园、市”三位一体格局。飞檐翘角的明清建筑群中，城隍庙供奉着霍光、秦裕伯、陈化成“一庙三城隍”，承载着守护城池、惩恶扬善的精神内核;毗邻的豫园则以其精巧的假山曲水，延续着江南士大夫的雅致情怀。环绕其间的豫园商城，红灯笼高悬，商铺鳞次栉比，南翔小笼包、梨膏糖、五香豆等百年老字号小吃香气四溢，剪纸、泥人等非遗手工艺品琳琅满目，让历史文脉在舌尖与指尖的体验中鲜活传承。

这种融合并非静态的陈列，而是充满生机的动态演进。这正体现了上海海派文化包容创新、与时俱进的特质——在坚守历史厚重感的同时，不断吸纳现代元素，让古老的信仰空间与繁华的商业生态和谐共生，成为连接过去与未来、本土与国际的活力枢纽，真正彰显出这座城市既尊重传统又拥抱变革的灵魂与生机。

我们不凡勾勒一个宏大的蓝图——在鹏程历史文化街区建设“闽东之光博物馆聚落”，创建老城文旅商业中心，为市委提出的建设现代海湾城市注入可触、可感和可看的记忆之魂。这无疑是一个激动人心的文化理想。但蓝图如何化为触手可及的温度，理想如何变为门庭若市的风景?在“1571”策略体系下，宁德市明确提出“老城文脉赓续，保护、更新同步进行”，既要完善基础设施和人居环境，也要用心留住“烟火气”与“记忆点”。今年宁德两会，宁德市政府工作报告正式提出：“建设‘闽东之光’博物馆群”的目标。这更为蕉城重现门庭若市的风景带来契机。

鹏程慢时光 林森

本人以为，关键在于实现一个重心的转换：城市新区东移与老城提升改造齐头并进，从建设一个宏大的“海湾新城”，到培育一个有记忆的“老城聚落”。

“聚落”一词，原指人类聚居而形成的村落或社区，其核心在于“人”的聚集与“生活”的延续。“聚落”，意味着它不是冰冷的陈列馆集合，而是一个有呼吸、有代谢、有邻里往来、有意外惊喜的生命共同体。其核心使命，便是“聚集人气”，最终水到渠成地“创建老城文旅商业中心”。

上海城隍庙历史文化街区，是理解“聚落”概念的一个绝佳城市范本。它并非一个被规划出来的旅游景点，而是一个在数百年间，以信仰为核心、以地缘为纽带，由人的活动、需求与情感自然生长而成的城市有机聚落。

上海城隍庙历史文化街区的“聚”始于明代，城隍庙的确立并非仅为宗教场所，而是作为城市精神与秩序的空间锚点。它如同一个强大的引力源，首先凝聚了信仰社群，围绕祭祀、节庆形成了最初的人群聚集与活动周期。随后，为满足香客与居民的需求，商业与服务功能如藤蔓般自然附着生长——茶楼酒肆、手工作坊、市集摊贩在庙宇周围生根，形成了最初的街市肌理。而毗邻的豫园私家园林，则为这个市井聚落注入了士绅文化的雅集空间。至此，一个功能复合的聚落核心已然成型：“庙”(精神信仰)、“市”(商业生计)、“园”(文化生活)三位一体，相互依存，共同构成了一个充满活力的生活共同体。这种聚落结构具有强大的自组织性与生长性。它没有僵化的边界，街巷如同血脉，将不同功能的“细胞”(店铺、住宅、会馆、戏台)有机连接。老字号在此传承数代，非遗技艺在此扎根，节庆(如灯会)则成为整个聚落定期焕发集体情感的“呼吸”。它不仅是物质的聚拢，更是社会关系、文化记忆与地方认同的凝结。人们在此不仅是消费，更是参与一种延续数百年的、有温度的生活现场。时至今日，这个聚落依然在“生长”。新的商业业态、文化体验与时尚表达，被嵌入传统街巷与历史建筑之中，这并非简单的“开发”，而更像是聚落为适应新时代而进行的有机更新。它始终保持着一种“聚”的魔力——将历史与当代、本土与世界、信仰与生活、喧嚣与静谧，持续不断地吸引、融合于此，最终彰显的，正是上海这座城市作为“伟大聚落”所固有的、生生不息的生命力与灵魂。

鹏程古宅 陈慈蕊

无独有偶，将“聚落”这一概念引入鹏程历史文化街区的建设，恰是为“闽东之光博物馆聚落”的宏伟蓝图，注入一份更具温度、更接地气的灵魂。它意味着，我们构想的不仅是一个展示文化的“场域”，更是一个承载生活的“共同体”，一个可呼吸、可感知、可参与的有机生命体。这与业界提出的“类博物馆”理念高度契合，并使其内涵更为丰满、路径更为清晰。

宁德市委市政府在“1571”策略体系下，将蕉城老城升级改造定位为一项“系统性保护与活态更新”工程，既注重历史文脉的赓续，又强调现代生活功能的植入，最终目标是让老城在保护中焕发新生机，成为“既有颜值又有内涵”的现代海湾城市文化名片。鹏程历史文化街区是闽东地区保存最完整、文化底蕴最深厚的历史街区之一，作为宁德千年建县历史的见证者，承载着闽东文化的精髓与记忆。街区东起环城路、西迄蕉城南路、南至南环路、北接八一五中路，核心区面积达5.35公顷，范围内保存有五十余幢明清时期古民居，包括明代修建的马氏绣花楼、林桂祖居、陈添故居，以及建于清代的蔡氏勇房上下宅、薛氏上下厝等代表性建筑。2017年，鹏程历史文化街区被认定为第二批省级历史文化街区，成为宁德“展现宁德历史风貌的孤本”。

近年来，蕉城区委区政府高度重视鹏程历史文化街区的保护与开发工作，按照“修旧如旧”的原则，对街区进行了系统性保护修复。通过实施历史文化街区保护项目，开展街巷道路升级改造、房屋立面改造、线路整治、雨污分流改造等一系列工程，极大改善了街区人居环境，保留了历史风貌。同时，街区积极引入智慧消防系统及智能安全用电项目，为数十栋房屋安装火灾报警探测器等消防设施，有效保障了古建筑安全。这些前期工作为鹏程街区的进一步提升奠定了坚实基础。

当前，随着宁德市经济社会快速发展，城市建设与文化传承之间的平衡显得尤为重要。鹏程历史文化街区作为宁德老城的文化核心，其保护与利用工作已进入新阶段。基于此，我们提出以“类博物馆”为定位，将鹏程历史文化街区打造为“闽东之光博物馆聚落”。

与传统的博物馆不同，“类博物馆”您可以将其理解为“准博物馆”或“博物馆的雏形与补充”。形式非常灵活，可以是私人收藏馆、企业展馆、社区文化馆、乡村记忆屋、专题艺术空间、非遗工坊、故居旧址等。国家文物局于2022年启动“类博物馆”培育计划，旨在通过试点、认定、扶持和指导，帮助符合条件的“类博物馆”逐步规范，最终发展成为正式博物馆，从而完善全社会、全生态的博物馆体系。简单来说，“类博物馆”是我国构建多层次、广覆盖博物馆体系的重要一环，它让那些“小而美”、有特色、有情怀的民间文化展示空间获得了官方认可和发展路径，极大地丰富了公共文化服务的供给。

鹏程历史文化街区整体打造为类博物馆聚落，就是要突破传统博物馆的建筑边界和展陈方式，将整个街区作为一个大型活态博物馆聚落来规划、建设和管理。这不是简单的物理空间改造，而是通过文化赋能，使整个街区成为一个活态博物馆聚落，让每一处古建筑、每一条街巷都成为展示闽东文化的窗口，使鹏程街区成为传承城市文脉、彰显文化自信的重要载体。

闽东之光博物馆聚落的总体定位是：以鹏程历史文化街区为空间载体，以“闽东之光”为核心主题，以“类博物馆”为创新形式，构建一个无围墙的、活态的、沉浸式的博物馆群落，全景式展现闽东地区的自然风光、历史文化、民俗风情和现代发展成就，打造历史之源、记忆之根的现代海湾城市文化金名片，集居住、商贸、游览、创意于一体，成为传统民俗生活的活态样本。

“闽东之光博物聚落”的构想，其核心在于，将整个街区视为一个开放的、活态的、生长的“聚落式”类博物馆集群，旨在实现从静态保护到活态传承、从单一参观到沉浸体验、从文化展示到社区共生的根本性转变。

夜游鹏程 阿夜

其一，“聚落”是对“类博物馆”理念的空间升华与社群诠释。

“类博物馆”定位，旨在打破传统博物馆的围墙，将街区本身作为展场。而“聚落”理念，正是将这一“无墙”概念推向极致。它强调：

——可生长的有机体。聚落不是一次规划成型的凝固景观，而是允许新业态、新活动、新故事在其中自然生长。正如一个传统村落会随着时代增添新建筑、新功能一样，类博物馆聚落也应包容符合其文化基调的当代创意，让古老的街巷肌理与现代生活需求和谐共生。

——有温度的文化共同体。聚落的核心是人。它不仅欢迎游客作为“访客”，更珍视原住民作为“主人”和“活态展品”本身。他们的日常生活、节庆习俗、邻里关系，是街区最动人的风景。鼓励居民留住、参与，使其从被动“被展示”变为主动的“文化导体”与“利益共享者”，是聚落保持生命力的根本。这与“社区参与，主客共享”的原则一脉相承，并给出了更具象的社群图景。

其二，“聚落”是落实“活态性”与“互动性”的最佳载体。

“聚落”模式为此提供解决方案：

——生活即展陈：在聚落中，非物质文化遗产代表性传承人的作坊就是展馆，飘出茶香的古厝茶舍就是体验区，街坊邻里的闲聊家常就是最生动的方言语音导览。文化不再被封存于玻璃柜中，而是弥漫在街巷的空气里、渗透在每日的烟火中。

——节点即客厅。街区的“多节点”，在聚落构想中，应成为吸引人们驻足、交流、参与的“公共客厅”。关帝庙前的小广场可定期举办微型市集或社区戏台，蔡氏大厝的院落可变为露天文化沙龙，一处安静的拐角可设置成共享书屋。这些节点编织成一张疏密有致的体验网络，引导人流深入探索，而非走马观花。

其三，“聚落”是创建“老城文旅商业中心”的可持续路径。

商业的成功，应成为文化繁荣的果实，而非破坏其纯度的代价。在“聚落”模式下：

——商业业态的“在地性”：所有引入的商业，无论是文创、餐饮还是住宿，都必须深度植根于“闽东之光”的文化土壤。它可以是售卖以廊桥结构为灵感的榫卯玩具店，是以畲族纹样为设计元素的独立品牌工作室，是讲述三都澳海港故事的特色咖啡馆。商业本身成为文化表达的延伸，消费成为文化认同与记忆收集的过程。

——经济的“内生性”：通过支持原住民利用自有资产创业、建立社区合作社、设立社区发展基金等，让文旅发展的收益最大程度地留存于社区内部，反哺街区保护与民生改善，形成自我造血、可持续的良性循环。

综上所述，“闽东之光博物聚落”的构想，是为鹏程历史文化街区注入更具人文关怀和操作活力的灵魂。它是对“类博物馆”理念的生动实践，是对“保护优先、社区参与、文旅融合”等原则的深化演绎。鹏程街区的未来，应是一个“活着的文化聚落”：在这里，古老建筑被温情使用，传统技艺在当下传承，原住民与来访者友好共处，文化在每一天的寻常生活中静静流淌、熠熠生辉。

一个有“老城文旅商业中心”的现代海湾城市，那一定是有趣的、有内涵的“诗和远方”。相信在不久的将来，当人们踏入这片承载宁德记忆的街区，就如踏入上海的城隍庙街区一般，感受到的将不仅是宏大的历史叙事，更是具体而可触、可感和可视的生活诗意。人气将在这种真实、温暖、有趣的“聚落”生活中自然汇聚。而一个独具魅力、生生不息的“老城文旅商业中心”也将水到渠成，从而真正让“闽东之光”在当代生活的烟火气中，绽放出持久而动人的光芒。