一
这几年的下涯埠又热了起来。
之所以说“又”，是因为下涯埠本来就是新安江边一个热度不小的埠头，只是在陆路交通发达之后，一度陷入了沉寂。与它命运相似的，在新安江边还有不少，比如朱家埠，比如马目埠。
现在的下涯埠，因其特殊的自然环境，突然又向外四射着魅力，国内外的摄影爱好者蜂拥而来。江边那黛绿色的座座青山，山下那晶莹剔透的一汪碧水，加上山间那总也飘散不去的雾、水上那悠然自得的船、船上那潇洒抛网的渔人……所有这些，都让摄影人狂追不止。据说在这里诞生的摄影作品，很多都入了省展、国展，甚至国际展。
而这一切，全被江边的那片古樟林看在眼里。
也许是较难出片，摄影人对这片古樟林，大体是不会太在意的，他们最多站在树下，向它们借点枝叶，作为前景罢了。
说是古樟林，也许有点夸张，因为充其量只有六棵。只是因为这六棵古樟之间，枝枝相连，叶叶相接，简直把这一片天地遮蔽得如同绿色城堡。
其实，很早的时候，我就注意到它们的存在了，只不过一直没有走近过它们。因为，之前的树下，荒草萋萋、荆棘丛生，甚至给人一种阴森之感。
前几年，树下的杂草、野荆被清理一空，取而代之的是碧绿的草皮与各色花木，还有小径穿行其间。昔日的荒蛮之地，如今成了一座公园，那几株参天古樟，自然成了这座公园的天然顶盖。
二
一个天朗气清的午后，我走进了这座公园，在绿草如茵的小径上倘佯，在绿叶如盖的古樟下徘徊。这六棵树，高擎着如椽巨臂，伸枝展叶，攀肩搭背。有的已被岁月掏空了枝干，但生命力依旧顽强；有的被枯藤缠成了巨蟒，却依然笑傲风霜。细看每棵树，上面都挂着一块牌子，写着：樟树、树龄320年，还有编号，然后是“建德市人民政府”，再然后是挂牌时间：2018年。每一棵树的树高、胸围、平均树冠，也都标注得清清楚楚。
320年的树龄，对于樟树来说，并不算大。我只是在想，300多年前，是谁在这里种下了这些树，他们为什么要在这里种这些树？
我在村里遇见了几位老者，一位是92岁的徐根发，还有一位是93岁的徐水先。虽然他们已至耄耋之年，但身子骨都还很硬朗，走起路来没有一点颤巍之感。说起话来，声音洪亮，中气十足。据他们自己说，他俩是本家，更是老哥们。两人在村子里一起长大，年轻时干活，基本是形影不离。遇有抬石头抬木头之类的活，两人一定是搭子。如今，他们老了，活是不干了，但几乎每天都聚在一起聊天。这片古樟下的公园，也是他俩爱去的地方。
我指着这些古樟问他们。他们说：小的时候，我们看这些树就是这么大的。我们也知道，这块地方是柳家人的，树下有竹林，边上是柳家人的菜园地，后来盖了乡政府。乡政府搬走后，这里就荒芜了很多年。前几年，村里把它清理出来，做了公园。他俩还说，现在的村干部真是好，村里的环境弄得真当到门。
三
下涯埠是个古老的埠，也是新安江边一个相对繁忙的河埠头。每天清晨，河埠头上淘洗的妇女们排成排，棒槌声、说笑声，伴随着闹市声，响成一片。因为在过去，大洲源里的竹木、柴炭、茶叶、油桐等山货，大多用木排或竹排，沿着大洲溪一直放到下涯埠头，然后重新装船运往外地，下涯埠就成了一个货物集散地。以前的道路是沿江而走的，可是，新安江在这里拐了个大弯，再沿着江走，会多出很多路来，行路之人就在这里与江“分手”，然后经乌驹市，翻罾潭岭（现在叫钟潭岭），再重回新安江边。有些走累了的人，就近在埠头边找个地方喝喝茶、歇歇脚。若时近傍晚，就找一家小客栈，放下行囊，向店家要几两老酒、几块豆腐干、一碟花生米，让一身的疲惫在酒与豆腐干、花生米的帮助下，渐渐消去。等到第二天再上路时，又是一身轻松。
所以，下涯埠头虽小，客栈却有好几家。直到民国后期，杭（州）淳（安）公路开通后，走水路的人少了，但仍旧还有个叫魏宝华的人开着一家客栈，接待往来客商。
据两位老人说，下涯埠比较早的大户人家是唐家，他们的祖先是元朝的时候从兰溪那边过来的，先是在下涯老街上开店。多年以后，唐家的人口多了，店也越开越多，有卖杂货的，有卖土货的，也有专卖船上用品的。但毕竟地方不大，生意有限，就有子孙在附近买田买地。不够实力的自己耕种，有实力的雇人耕种，自己则当起了地主老板，其势力范围从下涯埠头逐渐向外扩散。直到今天，唐姓还是下涯镇一个比较大的姓。
大约到了明朝中后期，有个姓柳的人来到下涯，也是先做生意后买田。可是好的田大多已属唐家，他们只好在低洼处开辟。我们现在所看到的那片古樟林，原来是柳家人的菜园地。从时间上推断，这些樟树，应该是柳家后人于清康熙年间所种。种这些树的目的，估计是固堤防洪，因为这里正处于新安江与大洲溪的交汇点，堤坝很容易遭受洪水的袭击。
现在下涯埠的主姓是徐姓，他们是最迟来此落脚并成为新的主人的。到了民国时期，下涯埠基本是徐家人的地盘。
说到徐家，村里人自然会提到一个名字：徐重山。
徐重山的父亲是民国年间下涯埠上的一个地主。他在治家方面很有一套：他让大儿子徐重山跟着自己经营田产，把老二徐小根、老三徐福根送到上海去读书。他死后，徐重山接过父亲留下的大片田地，也做了地主。平时，他穿着长衫，在村里村外游走；农忙时节，偶而也深入田间地头，察看农事；秋收之后到年关之前，是他一年当中最忙的日子，收租、卖粮，样样亲力亲为。他把一年的收成分成几部分，一部分给在上海读书的两个弟弟，一部分留作家用，还有一部分放贷给需要的人。
徐小根、徐福根兄弟俩毕业后，就留在了上海，以教书为生。新中国成立后，农村发生了翻天覆地的变化，徐重山逃去上海，投靠两个弟弟，以为这样就安全了。殊不知，大洲源里有个开药店的老妇人去上海进货，无意间遇到了徐重山。她把这事透露给了当地政府。结果徐重山被抓，押回老家，关了几年，最后在青龙头被执行枪决。他位于下涯老街上的祖宅被没收，做了下涯乡的办公场所。到了20世纪60年代，因老屋破旧拥挤，才利用江边柳家的竹林及菜园地（早已充公）建办公楼。据说，当时这里的古樟有十多棵，因建房需要，砍去了几棵。现在留下的这六棵因不影响建房，才幸存至今。
到了20世纪80年代拆乡建镇时，因交通等原因，下涯镇的办公地点，才从江边的下涯埠搬到现在的国道边。当年掩映在古樟林深处的下涯镇乡政府办公楼也被拆除了，只留下这几棵古樟立在原地。
四
下涯埠是个有故事的地方。
村后的那座山叫落凤山，此名的来历缘于一个悲壮的传说。
唐永徽四年（653），睦州青溪（今淳安）人陈硕真，因受不了地方豪强、官吏的压榨与盘剥，与妹夫章叔胤在家乡发动农民起义。
陈硕真的义旗一举，应者如云，在攻占淳安县城之后，又一鼓作气打进了睦州城，并在城里称帝。然后兵分几路，一路东取桐庐、於潜，一路西进歙州（今安徽歙县），还有一路南攻婺州（金华）。唐王朝廷闻讯大惊，立刻命扬州刺史房仁裕、婺州刺史崔义玄等率兵围剿。陈硕真毕竟是农民出身，政治、军事手段都少得可怜，她的手下，也都是农民，在多路官兵的围剿之下，节节败退。其结果是陈硕真被俘，押往长安凌迟处死。她的手下战死、就义者，不计其数。
陈硕真是为反抗豪强、官吏的压迫而死的，家乡人不相信她真的死了，宁可相信她升天做神仙去了。于是就为她编造了一个神奇的传说：说陈硕真退出睦州城后，藏身于今下涯埠的后山。可这消息很快就被官兵得到，他们追到山脚，把整座山围得水泄不通。陈硕真屹立山巅，仰天长啸。忽然，只见一只巨大的凤凰从西天飞来，轻轻地落在山顶，并不停地扇动着翅膀，示意陈硕真赶快坐上它的背脊。陈硕真没有犹豫，一步跨上凤凰背。凤凰腾空而起，载着陈硕真向着西天飞去……
因为有了这样一个传说，下涯乃至整个睦州人，都把这座山叫做“落凤山”。
陈硕真死了，但她却是中国历史上第一个称帝的女性。现代史学家翦伯赞称她为“中国第一个女皇帝”。
一说到陈硕真及落凤山，下涯人总是那么景仰与自豪。他们说，落凤山上还有她的塑像。早些年，当地人在落凤山山麓重修七里禅院的时候，一并把陈硕真的塑像也立于院内。七里禅院内供的是龙王爷，供他是因为他能保这一带不遭洪灾；同时，他们认为陈硕真是农民的代表，她所做的一切，都是为了农民。
如今的下涯，不仅风调雨顺，而且岁稔年丰。这一切，在埠头边屹立了三百多年的那些古樟，是最有发言权的……