张 清
阳泉市平定县北部巨城镇南庄村，北依神山，面临南景，温河穿村前峡谷至西向东，山清水秀，风景如画。有石瓮听涛、河畔沓音、景山红叶、旱池倒影、槐荫夜话、石桥飞虹、五龙传说以及水渠流韵、富硒飘香等景观景点；保存下来的历史遗迹有寨凹屯兵、千年汉槐、公主浴癞、宋庙元碑、明清故居、大桥地道、南庄义学等，见证了南庄村悠久绵长的历史和积淀厚重的文化底蕴。
“恩抚遗孤”是南庄村历史上流传着的刘氏家族“大门院翟氏”的一段佳话。说的是乾隆年间，南庄二甲刘门十三世孙文义先后娶妻赵氏、翟氏，赵氏生育峰玉、岗玉二子，文义、赵氏先后谢世后，两个孤儿由翟氏抚养，虽非自出，却能不离不弃，抚育成人，治家严谨，教子有方，被族人特赠“恩抚孤儿”木匾，以此铭记翟氏功勋，传颂慈善良风，启迪刘门后人，继承祖训传统。
二百多年后，在南庄村现代人心中流传甚广、抹不去的印记是，刘氏九甲瓦窑街股十五世孙刘寿田，临终将尚未成年的五个孩子托附于三嫂张小妮，组合成一个特殊的大家庭，儿女们个个忠勇保家卫国，成为红色革命之佳话。
南庄地理位置独特，村北紧靠山林，南面是青山绿水。村内的道路大多平行于等高线布置，顺应地势的变化而变化。整个聚落呈缓急不等的阶梯状分布，竖向层次变化分明，空间格局和机理丰富，景观价值独特：建筑沿道路的一侧或两侧修建，形式多样，空间丰富，适宜人们安居。
南庄村是一个演绎传奇的地方。远的不说，仅现存完好的传统院落就有 152 处，其中较为典型的有槐树院、大门院、刘家大院、旗杆院、王家大院、窑上院、高房院、八眼窑、刘家祠堂等。这不仅记录了南庄村世代泥瓦工匠的精湛手艺，而且每一处院落都有它不止一个传奇的故事。刘家祠堂既是族人祭祀祖先的神圣殿堂，也是南庄村培养人才的学堂。村人吕调元于同治 9 年（1870）在村里建立义学，就在刘家祠堂。他独自捐施土地 30 亩，用以延请塾师经费。光绪 2 年（1876）又出资五百千文，添修义学书舍，鼓励学子读书，有二十多人考取功名，进入士林。尊师重教蔚然成风，“南庄义学”作为“塾馆”的一种创新形式被载入平定教育史册。南庄村是一个物华天宝人杰地灵的风水宝地。
抗日战争时期，南庄村既是晋察冀抗日根据地的前沿阵地，又是它的南大门，是一个坚强的堡垒村。
距离南庄村东方向 6 公里的巨城村日寇设有据点，西面3 公里地名叫艾青垴的地方敌人筑有调堡，南面 5 公里的段家庄为敌战区，再往南 2 公里就是白泉敌据点，西北面 10公里是西南舁、东北面 10 公里是岔口村，均设有日寇据点。在斗争残酷时，周边的岳家庄、柴家庄、东峪井、红土凹等10 几个村的老百姓都在南庄村避敌逃难，特别是 1945 年以后，敌人始终不敢靠近南庄一步，纵然来也只是在距南庄一里处，一个叫马家垴的地方喊叫几气，咋呼一通，虚张声势地胡乱打几枪之后乖乖滚蛋。
晋察冀边区抗日红色根据地“小延安”南庄村航拍图
就这么一块面积仅有七八十平方公里且三面受敌的地盘上，这里的群众与敌人开展了顽强的斗争，始终没有被敌人攻破究其原因是这里有一个坚强的、团结战斗的领导核心—共产党支部，带领全体村民英勇奋战、勇往直前，直至最后胜利。村一级政权始终掌握在我党支部手中，此乃取得最后完胜的根本所在。
旧时，南庄主村辖有南庄、张家井、辛庄、段家庄、柴家庄 5 个自然村。早在“七七事变”前，有秘密党员王培效，张布两位同志分别担任联村领导。“七七事变”后，村里相继成立武委会、青救会、妇救会，分别由刘才元同志、史妙笔同志和冯四英同志担任主任。在上级地下党姬星南、陈建莫同志的领导下，于 1937 年 11 月到 1938 年发展任祥耀、刘运通、史思诚、刘永桂四名共产党员，由刘运通任村长，任祥耀、史思诚任副村长，刘永桂任党小组长。
1941 年南庄村成立第一个党支部，书记刘爱昌，支委刘荣华、刘江挺。
此后，平定（路北）县政府一区领导李煦明、张布克、张浩昌都对党支部的建设做了大量工作，全村党员发展到 30多人。这些身份保密的党员，连家人都不知道其真实身份。但他们坚守信仰，牢记誓言，不畏艰难，不怕杀头，铁骨铮铮，胆大勇敢，堪称中流砥柱。正是这样的战斗堡垒，领导南庄村的人民上演了一幕幕与日寇殊死拼搏的战斗剧。
1941 年，日寇进行秋季大扫荡，在南庄村“北梁垴”至黑尖山一带，强迫村民修封锁墙，党支部采取“明顺从，暗抗争”的策略，白天派老弱病残应付差事，晚上组织民兵拆毁新墙，随修随拆，与日寇展开明支暗斗的斗争。
1941 年农历腊月二十一，巨城、白泉炮楼里的鬼子突袭南庄村。正在村开会的地下党组织成员在游击队掩护下，通过地道安全撤离，但来不及转移的老弱病残村民被驱赶到大槐树下，敌人采用火烧戏台、枪杀百姓的恶劣行径逼迫人们交出上级领导。危急关头，青救会主任史妙笔、武委会主任刘才元、民政助理刘宝年挺身而出，被敌人带回巨城据点，严刑拷打、百般折磨，用刺刀刺的半死后活埋在巨城的三角河口，他们用自己的生命保护了广大群众的安全。
1943 年，平定（路北）县政府非常重视南庄村的民兵队伍建设。武器不足，民兵们自己动手造，发挥村里木匠、泥匠的优势，用遍地都是的青石自制“石雷”，用旧式铁茶壶等自造“土地雷”。民兵们还学会了用“真假地雷”迷魂阵骚扰敌人，搞得敌人神魂颠倒、昏头转向。
在严酷的战争中，南庄的民兵经过战斗的洗礼，战斗力变得越来越强。他们利用老百姓用以藏粮存物的地窨，经过互通改造后，便成了村民应对敌人扫荡、民兵进行游击战的地道。由于敌人来南庄骚扰经常被民兵摆下的迷魂阵、地雷阵、地道战打得不知所措，不敢轻易到南庄村捣乱。
坚强的党的组织、能征善战的民兵武装，造就了南庄这个堡垒村，形成了一个个南庄村的堡垒户。在这里南庄民兵令敌人闻风丧胆，不敢觊觎这片红色的土地；在这里区政府开秘密会议，县领导部署抗敌大计，民兵为他们站岗放哨，地道为他们保驾护航，“望哨石人”就是千里眼，“消息树”成为顺风耳，古槐、铁钟就是进军号角，令日寇的一次次追杀、围剿化为泡影；在这里，父送子，妻送郎，百十多个优秀儿女扛起了八路军的枪，17 人倒在了敌人的枪口和屠刀下，22 人致伤致残却意志弥坚、生命顽强；也是在这里，“抗战功臣”“杀敌英雄”“支前楷模”的牌匾闪亮发光。
从南庄村走出的路北县七区武委会主任刘晋民，用笤帚疙瘩裹红绸，缴获汉奸的盒子枪。刘晋民“挎盒子枪不简单”成为路北流传的经典抗日故事。
“抗日英雄”刘天朋。1941 年农历二月二十八，日伪军突然包围南庄村，寻找我地下组织和村干部。当敌人摸到马道口时，被区小队队长刘天朋和两名站岗放哨的武工队员发现。为保证村里的安全，刘天朋命令两名队员立即回村报告，自己留下孤身一人对付敌人，以拖延敌人进村时间。由于敌众我寡加之武器简陋，刘天朋被刺刀捅得浑身是血，但硬是和日伪军肉搏 40 多分钟，为队友赢得通报时间。他用自己宝贵的生命，保护了我地下党组织领导和村民安全转移，自己却光荣牺牲了。刘天朋烈士青史留名，永垂不朽！
“作战英雄”任富成，是南庄村早期共产党员。参加解放军后，身经百战，屡立战功。在解放石家庄“清风店”战斗中，凭手中的一挺机枪，掩护一个连队胜利突围，自己却身负重伤。转战山西，在“应县战役”中，身背炸药包，向敌人碉堡冲去，敌堡顿成废墟，全身嵌满弹片的他倒在血泊中。他因此荣获一等战功，抗美援朝更显英雄本色，参加建国大典观礼成了对他的最大奖赏……。
如此说不完、道不尽的真人实事，使在血与火中淬炼的南庄村享誉晋察冀边区的“小延安”称号实至名归。
在南庄村涌现出许多可歌可的英雄家庭和人物。刘向宝一门十几位子女在战争年代参加革命，堪称红色山村大家庭，满门忠烈有传人。
刘福田是这个大家庭的长子，是村里为数不多的建筑工程“揽头”，曾任联村抗日村长。经常接待抗日干部，承担各项任务。平定（路北）县政府领导耿忱到南庄指导工作，就是住在堡垒户刘福田家。
刘向宝唯一的小女儿刘玉林在大哥和耿忱交往中，逐渐明白了“国难当头，匹夫有责”的道理，对耿忱一腔热血、年纪轻轻投身革命，顿生仰慕之情，她便主动参与传送情报、放哨接头任务，两个年轻人擦出爱情的火花并结为革命伴侣。
在村和家庭环境影响下刘福田长子刘喜贵（乳名贵小），担任村武委会主任，带领民兵站岗、放哨、破坏交通、骚扰敌人，成为当时南庄村民兵表现突出的“五小”驴小、林小、旦小、贵小、占小之一；刘福田次子刘喜华曾担任村青救会主任，团结村里的爱国热血青年，宣传共同抗日救国道理，开导老百姓有钱出钱、有力出力，齐心协力、一致对外，为村民作出表率。1942 年参军，成为晋察冀边区四分区平定支队二连侦查员。解放战争期间，参加过太原牛驼山战斗。1949年转业到地方工作。
刘向宝二子刘禄田是一位老实巴交的庄稼人，同时具有精湛的泥瓦工手艺，不仅积极参与抵抗日寇、制造石雷、连同地道，而且经过辛苦打拼，创下一份自食其力的光景。三子刘桢田被一场瘟疫过早的夺去年轻的生命。而唯一的女儿刘青梅，在母亲张小妮的辛苦培养下，长大成人并选择了一个出身革命家庭、从事革命工作的称心如意的夫婿，夫唱妇随相伴一生。四子刘寿田夫妇虽英年早逝，但 3 个儿子、一个姑娘都较早参加革命，成为英才翘楚汇聚的英雄门第。
刘氏一族，不仅为南庄村“工匠建设里程碑”增砖添瓦，还为“夺取红色政、传承红色基因”增光添彩、做出突出贡献。
张小妮（1900～1992），1900 年
出生于本县马庄村一个农户人家。张小妮兄妹五个，自己是唯一的女孩。从小家教良优，受益颇深，不仅精通女红技艺，而且懂规矩守礼仪，尊长爱幼，有良好的个人修养。15 岁嫁南庄村刘氏九甲瓦窑街股十五世孙刘桢田为妻，孝敬长辈，夫唱妇随，是左近闻名的好媳妇。
民国九年（1920 年），平定大旱，欠收严重，瘟疫四逆，死尸遍野。刘桢田时年 24 岁，不幸年末染上“攻心霍乱”，于次年初留下芳龄 22 岁的妻子和不满周岁的女儿刘青梅与世长辞。时年仅 25 岁，属名副其实的英年早逝。
此时，寡母张小妮面临的既有年纪轻轻丧夫之痛，又有孤儿寡母今后的日子如何维系的问题。家里虽有几亩薄地，但最大的难题就是，从未下过田地劳作的她不知从何下手。面对困境，支撑自己必须好好活下去的唯一希望，是未满周岁的宝贝女儿。她深知幼女长大成人还有漫长的历程，孤儿寡母的不易与艰辛也心知肚明，但她更明白幼女的健康成长，不仅是亡夫临终的重托，更是一份沉甸甸的责任，是他们夫妇血脉的传承与希望。因此，暗暗下定决心，自己再苦再累也要把幼女抚养成人，待女儿选婿成家后方可安心。在家人和娘家人的帮衬下自己逐渐学会了一些农活，但诸如运肥犁地、秋收运输类的重体力劳作，则需要双方兄弟帮忙。就这样辛勤劳作、日夜苦熬，一晃就是 20 个年头，自己步入中年，女儿临近谈婚论嫁的年龄，本以为自己的苦日子眼看就要熬到了头，但万万没有想到一件突如其来的家事，又把她强留在了苦苦煎熬的老路上。
抗日战争时期，晋察冀根据地除面对日本侵略者的袭扰、封锁等严峻的战争形势外，还因交通不便、土地贫瘠、教育不发达、医疗条件落后等原因而遭受各种严重的疾疫侵扰。流行最广泛、最凶猛的为疟疾、回归热、痢疾、疥疮、肠炎、流感等。1940 年秋至 1941 年，河北唐县六个区、灵寿两个区、阜平四个区各种疾病流行，发病人数达 111178 人，占当地总人数的 77.3%；灵丘县五区疾疫长期流行，健康人口仅剩 4.1%；1941 年春，兴县寨上村发生伤寒流行，发病 420余人，病死 70 人，发病数占全村人数的 16%。由于当时防疫条件有限，多地多样疫情迅速向周边扩散蔓延，平定也未能幸免。在这种背景下，刘寿田夫妇于 1941 年秋均染上急性伤寒。开始只是感觉全身乏力、不适，食欲减退，咽痛，咳嗽，进而高烧不退，厉害时出现短暂昏迷状况，病情加重，刘寿田妻子发病仅仅月余便撒手人寰。当时刘寿田家里三个男娃两个女孩，除大女儿刘珍梅出嫁南窑庄王志厚为妻外，其余兄妹四人中最大的刘喜桐年仅 17 虚岁，最小的才 10 岁。一日三餐由住在隔壁院子的三嫂张小妮帮衬着大儿媳妇做好，然后首先喂养重病在床的父亲寿田后，再招呼几个兄弟姊妹食用。雪上加霜的是寿田的病情不见好转却日渐加重，家里孩子们束手无策。寿田也感无力回天，随在一个风和日丽、自感精神稍好的日子，让大儿子考成把三嫂张小妮请来屋中，把 5 个孩子和新过门的媳妇叫到一起，让孩子们跪在三娘面前，托付三嫂念在兄弟手足情份上，在自己不久辞世后，能视亲侄（姪）辈如己出，帮衬他们长大成人以接续祖宗烟火。寡母三娘时年 40 出头，肩不能挑，手无缚鸡之力，一双金莲小脚显示的是封建礼制对妇女的歧视与不公，致使不仅无力走南闯北，也不方便从事重体力劳动。但出自慈悲善良的本性，想起在自己孤雁难飞、穷困潦倒时，四弟一家出手相帮的过往，看到可怜的四弟近似绝望但又不甘的期盼眼神，欣然答应：“只要有自己一口饭吃，就不会让侄儿侄女打干挨饿；一定尽其所能，把侄儿男女和自己的唯一姑娘一视同仁，共同养大成人。嘱咐四弟尽管放一百个心，自己虽为妇道人家，但言而有信，决不食言！”四弟寿田脸上露出久违的笑容，进一步安慰众儿女，要听从三娘教诲，兄弟姊妹团结友爱，主动承担家务劳动，视三娘如亲爹亲娘，相帮相携，互敬互爱，把行将缺爹少娘而支离破碎的家重新振兴起来。然后让儿女们给三娘磕头致谢！第二天，寿田面带微笑安详地上路西归。至此，一个特殊的大家庭在南庄这块沃土上诞生！
原本一个年逾 40 的寡母携独女刘青梅一起生活，孤儿寡母相依为命，日子就紧巴艰难。偏偏在这档口，四弟去世后又留下了 5 个未成年的孩子需要自己照顾，一个寡母 5 个晚辈，没有一个完整的全劳动力，这样的一个特殊的大家庭，独据“特”色。
“特遇”的境况。刘寿田一家两个多月突遭变故，一个原本完整的“大厦”，突然支柱倾垮、大樑坍塌，成破陋瓦砾漏屋，原本面对的是完好家庭，突然激变成“灾病降临，天塌地陷，父母双亡、儿女尚幼”的窘境。
“特急”的需求。一个原本青壮集合、儿女满堂之家，骤然间成为一群涉世不深的男女组成的“儿童团”，急需有人帮衬，方得为继。
“特别”的组合。四弟临终托孤，三嫂承诺相帮，老弱妇幼组合，相依为命生存。真真切切的“三八六零”重组而成的特殊家庭。
“特困”的条件。新组建的家庭缺少传统家庭应有的“顶梁柱”，缺乏家家必备的“主心骨”，是一个残缺不全的“特困”新家庭。
“特定”的路径。上面这些特有的客观实际，决定了这个新的特殊家庭，生存、生活必然会遇到意想不到的艰难困苦，坚持与苦熬是唯一而必然的路径。
“特有”的条件。有一个革命大家庭红色基因的传承，有一个心地善良、精明慈悲的三娘帮衬，有一群懂事上进、不甘困苦的晚辈自身的努力，有望使这个特殊家庭红红火火、蒸蒸日上，如愿以偿，家业重振。
“特喜”的结局。功夫不负有心人，通过一家老少的不懈坚持，终于修成正果。儿女成才，慈母长寿，一个特殊的家庭获得众口称赞，誉满四方，成为大家羡慕的榜样。
女子本弱，为母则刚。历史上无数寡母竟独自培养出无数才子。古有，孟母教子，母仪天下，孟子成才，才华盖世：邴原泣学，贫不丧志，立志成才，鹏程万里；国难当头，岳母刺字，精忠报国，千古扬名。近有，孝庄良母，鞠养教诲，育才有格，杰出女性。现代人鲁迅的母亲中年丧夫，晚年丧子，成为儿女们心中的英雄，使三个儿子成名成家，被人们称为“周门三杰”；胡适的寡母 23 岁守寡，年纪轻轻既要执掌一个大家庭，处理纷繁复杂的家庭事务，又要照顾年仅4 岁的胡适，使胡适终成学识渊博的名人。母亲被胡适称为自己成长的恩师；傅雷 4 岁失去父亲，在母亲近似“无情”的严苛教育下，最终成为一代翻译家、作家、教育家以及文艺评论家。傅雷坦言自己的成就，很大程度上来自母亲从小的严格教育……。
而在素有文献名邦美誉的平定县，现代版的“恩抚孤儿”又在南庄刘家重演，不一样的是婶娘替代了姨娘；孤儿由 2个增至了 5 个；同父异母抚幼成名变为大娘抚育侄辈成才。自从三娘担起了“托孤抚幼”的重任后，家里所有的操持都落在三娘一个人头上。日间为全家生计操劳三餐，夜间掌灯加班缝补洗涮，既顾儿辈安全成长，还需传教知礼做人，一件件看似平常的小事，都放在了三娘心头重要位置。
那个年代正处于中国内忧外患、风雨飘零的阶段，战灾连年，民不聊生，屋漏偏逢连阴雨，雪上加霜日难熬。
三娘的生存理念是“凡事都要尽心尽力，言传身教不放过任何一次对自己和家人严格要求的机会。知登山顶难，但更明白如果从不选择登顶，就永远看不到山顶的风景。”虽然没钱，但人必须堂堂正正、清爽干净。他们家孩子们吃的虽然是粗茶淡饭，但个个虎头虎脑、活泼快乐，看不出是失去双亲的孩子。孩子们的衣服，虽然是哥哥穿了弟弟穿，姐姐穿了妹妹穿，破旧有不少补丁，但都会重新量体改缝，什么时候都是合身合体，干干净净、平平整整、齐齐楚楚，破旧而不失典雅，过时但干练利索，显得有另一番风味。这些日常细节往往是反映一个家庭整体心理面貌的最佳方式，虽然贫穷，但是不被现实所淹没。这是最好的教育，也是最难的坚持。
手把手传授女红技艺是三娘对家中女性付出最多的一项工作。特别是做鞋是既费工时、又吃功力的活计，衣服可以多次缝补后再用，而穿在脚上的布鞋不仅磨损的快，而且不具备反复修补的条件。稍一不合脚便会造成脚受伤，影响行走和干活。
过去村里的妇女差不多都要做针线活，人们穿的衣服、鞋子大都是自己家里女人做的。在三娘的炕上总会有一个“针线笸箩”，是一个一尺半见方、八寸高的荆条筐子，内外都用红漆涂刷。内装做针线活的所有用具，锥子、剪刀、顶针、小钳子等；粗细各色棉线，分别绕成球状，有的棉线球上还别了粗细钢针；这棉线是用纺车自纺的棉线再合股加粗，专门用作手工缝纫衣服；平日剩下的杂花钮扣包在布包里，这些杂七杂八统统放到笸箩里，使用什么，临时翻找。这是三大娘的“百宝箱”，做针线须臾不可离。
那时，村里除有当兵的人家偶尔穿双绿胶鞋外，人们主要是穿自家做的布鞋。每天下地干活、搬运东西要步行，走亲戚、赶集等也多要步行，一年内步行几千里路是平常，布鞋自然要穿坏几双。因此，做鞋是妇女们的一项沉重劳作。
做鞋首先要有“鞋样子”，是用牛皮纸或报纸剪成鞋底、鞋面的样子，用来比照裁剪布料。用过之后夹在一本旧册子内，称为“样册子”，家家都有一本这物件。看到谁穿了双样式新颖的布鞋，便有妇女找到家去，把鞋样子复制了，这也成为众多妇女们串门的内容及借口。
过去农村妇女人人必须会做布鞋，但真正能掌握全部技术的不多，三娘算是村里少有的全能把式。做鞋时，鞋底和鞋面分开做，然后围着鞋帮和鞋底，有一圈绱鞋针脚的叫明帮绱。还有一种是窝帮绱，就是说，外面看不见绱鞋的针脚的绱鞋方式。窝帮绱鞋时，绱鞋的锥子和穿有绱鞋的细麻绳的针必须伸进鞋口儿里面摸着缝。缝时，先用锥子在要穿针的部位扎一个小孔，把一根带线绳的绱鞋针穿过，然后将另一头的线绳插入带针线绳中，沿原路抽回，这时两根线绳分别出现在鞋帮两头，两手同时用劲缒紧，然后循环往复。整个过程全凭直觉和手感，手艺差的妇女绱出的窝帮鞋会东扭西歪，不仅难看而且穿起来让人感到不舒服。
三娘由于做鞋技术精湛，所以就比较忙火，后来随着她老年龄增大，侄媳刘左莲成为合格接班人。
孩子们看着三娘有干不完的活，好像浑身都有使不完的力气，那乐观积极的生活态度，给孩子们带来了家的温馨祥和的氛围，那时家不富裕但却很温暖。三娘有一颗善良的心，慈祥的面容，让孩子们感觉到了人世间的真爱，吃糠咽菜的日子，不但锤炼了他们的身体，也让他们懂得要乐观向上积极努力，生活才会有意义。睡在五六个人的那盘大热火炕上，想起了吃饭的那张坑桌，记起了一家人在一起的温馨场景……让孩子们睡得香甜、过的温馨。
鉴于特殊家庭的特有实际，三娘不仅帮衬着孩子们料理家务，在农忙时还要参与田间劳作，每年春播后幼苗出土成长，到一定时候就的定植，三娘坚持参加初夏的谷子、玉米间苗劳作，秋后的场上翻晒、扇簸精收都会看到她瘦小而精悍的身影。
三娘良好的家教来自于自己从小就熟记“身教重于言教”的道理，只有大人身体力行，孩子才会有一个榜样去仰视，才会不断向榜样学习。最好的家教从来不是物质上的如何富足，而是精神的不断传递，家长永远是最好的老师。“待人要好，做事要专，少说空话，多做实事”，是三娘坚持的 16字育儿真经。
“做事诚信和责任最重要”是三娘常和孩子们讲的一句口头禅。“管教严慈相济，长知耕读相伴”是三娘秉持的育儿成才良方。“勤劳教育”是孩子们的必修课，“勤奋努力，劳动光荣，自己动手，丰衣足食”已在每个幼小的心灵中扎根。有“小家”更要爱“大家”的“爱国主义教育”，是三娘给孩子们上的第一课。
在那艰难的岁月里，家长一句平凡的话语是支撑一家人生存的信念。在这个老人身上，孩子们看到了她的平凡和伟大。穷家有富路，在困难时他们要让自己不断努力和进步，以获得更多的人生价值。
因为家庭条件所限，子女们没有条件专心入校读书，但又不能成为两眼一抹黑的“睁眼瞎”，两者要想兼顾，所以在读书期间都是在既耕亦读中度过的。三娘由于自己没有念过书，没有条件辅导孩子们功课，但她却明白读书长知的道理，经常讲一些从小听来的古人如何好学求进的故事给孩子们，教导他们怎样成为一个对社会、对祖国有用的人。讲一些如何改变人生命运，从小抓起方成大器的体会，以便让他们把握要点，努力践行。
婴儿时要首先注重养性，好秉性换得好人生。一个人的学业好坏，事业成败，命运顺逆，往往都是由自己的性格决定的。幼小失去双亲，往往给孩子们幼小的心灵蒙上一层阴影，过早懂事，是特殊环境下无奈的选择，代价是牺牲任性的权力与天真的童心。正是由于学会了忽略自己，让自己成为一个谦让宽容、成熟稳重的“小大人”。三娘十分了解痛失父母孩子们的想法，注意给予他们更多的痛爱，尽量降低他们心中的疑惑，以利孩子们健康成长。
童蒙时要抓紧养正，好习惯受益终生。如果 10 岁前没养成良好习惯，后续的教育就会事倍功半。三娘面对的虽都是十几岁的孩子，但养正教育从未间断，做正人君子，办正确事情，行正向善举，讲正能言语，以正修身，以正处世。
少年时不忘养志，志存高远方向明。人贵有志，有志则不甘于下流，有学则知学问无尽。最贫无才，最贱无志。人无志，天下则无可成之事。志向就是人生奋斗目标，三娘经常提醒孩子们要做一个对社会、对人民、对家庭、对自己负责任的普通人，不求大富大贵，但求问心无愧。三娘不仅注重孩子们良好心理的培养，而且注意在起起伏伏过程中磨练出孩子们不凡的人生，胜不得骄、败不能馁，教训是比经验更加可贵的财富。使孩子们在不断的探索中曲折前行，在不同的领域展翅翱翔，军队、地方、农村、城市都留下他们的身影。
女性是人类的母亲，是孩子第一任老师，也是终生导师，是男人最好的学校。犹太人说；“一个好的母亲胜过 100 所学校。”法国教育家福楼拜说：“国家的命运，民族的希望与其说是操纵在掌权者手里，倒不如说操纵在母亲们的手中。”因此，我们必须确实尊重女性，努力发挥女性作用。三娘能做到教子有方、教子有格，一个女人能有着如此莫大的力量，这就是女性的伟大，更是母爱的力量。
育儿成人，盼儿成才是每个家长的心愿。三娘带领的众儿女在她老的精心呵护下，逐个成家立业报效祖国，使一个面临生计都困难重重的家庭，成为一个人人身心健康，个个争做贡献的革命家庭。
三娘的三个侄子，虽有不尽相同的经历，但都有一颗执着稳定的初心，为党为国的忠诚，肯于奉献的精神，敢于取胜的决心，在自己从事的岗位上赢得精彩，获得成功。
大侄子刘喜桐，扎根家乡无声奉献。刘喜桐 14 岁拜师学习木工手艺，17 岁家遭不幸父母双双离世，自己又是老大，为全家生计，无奈舍弃自己心爱的木工技艺，回家经营土地。用与大自然奋力拼搏获得的粮食养家糊口、供俩兄弟外出读书费用。解放初，发挥其正直无私、心明底清、经营有方、管理精细的优势，一条扁担操办起了南庄村第一个供销合作社。当时在全县供销社中是佼佼者，不仅办的时间早，而且群众满意、质量高。县里发现这个典型后，曾分别由县商业局和县供销社两度下发调令，调刘喜桐到县供销社工作，但都被刘喜桐婉言谢辞。原因是俩个弟弟都已出门在外当兵报效祖国，孩子们又都年幼需要照顾，家中妇女安内可难以顾外力所不及，自己是唯一男性劳动力，家庭的重担致使一次外出谋生的机会檫肩而过。
刘喜桐就是这样父母之命，言听计从。“长兄如父”的重担从来不敢怠慢，有苦自己咽，有难自己扛，在自己心目中觉得这是一份责任。就是已出嫁的姐妹也时刻挂在心上，经常虚寒问暖、济粮送菜，生怕她们过的紧吧受累。俩个当兵的弟弟也都明白大哥的一片苦心，有情有义，经常接济仍生活在农村的大哥一家，兄弟们虽分居四方，但亲情之心把他们永远连接在一起。
刘喜桐的一生用“有”和“无”两个字概括再恰当不过。“有”即：有情之人，有心之行，有义之为，有善之举，有德之心；“无”即：无私奉献，无名英雄，无声功勋，无尽光荣，无冕之王。无愧于“养弟妹长兄如父，挑重担撑家立业”，一生无私奉献的美誉。
二侄子刘庆华，南征北战戎马一生。 刘庆华生性豪放，有自己的人生目标。彳亍人间，亦行亦止，想定的事情一定会设法实现。打小就读书刻苦认真，但苦于日寇侵华后地方举办的学校大都被迫停办，无奈只能回家做工务农等待时机。在村时就积极参加青救会工作，当得知平定（路北）政府举办县立高小，只交伙食费用其他免费的信息后，征得家人同意，不惧年龄偏大，不畏山高路远，不怕学无定所，毅然决然在 17 岁时到县立高小读书求知。在学校接触进步思想更加系统完整，进步很快加入了中国共产党。学校毕业后 18岁加入平定县武工大队，从此走上革命道路。在抗拒日寇打击敌伪行动中，多次参加锄奸、打击小股敌特，平墙、填沟、割线、断路，发动群众建党、建政、恢复游击区工作，得到锻炼提高。在解放战争时期，多次参加平定、盂县、忻州一带的反蚕食、护秋收，攻炮楼、灭阎匪战斗。在全国解放前夕，参加了解放晋中战役和解放太原战役，为全国战略大反攻做出贡献。1950年随华北军区抽调的近 2000名政工干部，进驻由董其武起义部队整编的中国人民解放军第 36军第 106师，任 316 团组织股股长，二营教导员。参与旧军队的整编改造工作。1951 年随 36 军 106 师赴朝鲜参加抗美援朝战争，圆满完成任务后回国赴河北定县整训。1953 年入学石家庄第二高级步兵学校学习提高。学校毕业后留校任教、担任领导工作。从此，在解放军军事院校一干就是 30 年，为我军现代化建设作出突出贡献。刘庆华同志多次立功受奖。1955 年被授予少校军衔，离休前任职正师级。
刘庆华自撰的墓志铭概括了他光辉的一生，从中可看出他的革命风范与浓浓乡情：
三侄子刘喜槐，志在四海大爱无疆。刘喜槐自幼失去双亲，形成心事缜密，深思熟虑，不多言辞，主意真切的个性。14 岁入平定（路北）县立师范读书，15 岁到河北阜平城南庄冀晋中学继续升造，18 岁中学毕业后被选到华北军区机要训练大队学习、10 个月后学习结业。先后集中时间学习达 5年之久，不论是文化知识、思想觉悟还是业务水平，都得到质的提高，为搞好工作奠定了扎实的理论和实践基层。
先后在华北军区绥远省军区骑兵第一师司令部六科、察哈尔军区雁北军分区司令部从事部队机要工作 3 年，在大青山剿匪战斗中充分发挥专业特长，及时成功破译敌人密电码，准确把握匪徒行踪信息，为稳准狠打击匪徒起到了不可替代的重要作用，因此受到上级嘉奖。先后从事机要工作 5 年多，处理了大量上级需保密的文件信息，为各级机关健康运行起到保驾护航作用。从事纪检监察工作 4 年，严格纪律，秉公办案，实事求是，维护公平正义，充分体现了法纪的严肃性。从事乡镇工作 7 年，想人民所想，办人民所盼，让人民满意，使人民放心，被人民称为“一心为民的父母官”。从事组织人事工作 7 年，一身正气，两袖清风，廉洁清明，用人公平，成风正气顺的组工干部和“草根部长”。在法院工作一年半，大刀阔斧平反冤假错案，被群众誉为现代版的“黑包拯”。
刘喜槐在基层多个岗位工作过，干一行爱一行，走一处红一处，都得到领导和群众的认可和好评。是一位忠于党、忠于国家、忠于人民，忠于事业、忠于信念，唯独没有小我、不谋私利、不图安逸、不忘初心、不改初衷的好干部。刘喜槐年仅 48 岁就离开了我们，但他不朽的业绩却使人们难以忘怀。真可谓：
三娘的女儿和侄女，有一个共同的择婿标准，就是门第必是大家庭，户主定为正直人，快婿要选八路军，门当户对都称心。三娘虽为妇道人家，但在女儿们的婚配问题上的条件是，人品正、无劣迹、有特长、过光景，其他随女儿们的心愿，无其他要求。事遂心愿，都找到了乘龙快婿。
三娘唯一的宝贝女儿刘青梅，在母亲的调教下，女红家务样样精通，为人处世遵礼守法，尊卑有序孝老敬亲，选婿成家门当户对。
刘青梅嫁西梨庄红色家庭王灏四子王致芳为妻。王致芳（1921—2000），年仅 16 岁在平定四高读书时，较早接受了爱国主义教育。1939 年 7 月份，抗日政府动员青年入伍，王致芳第一个带头报名，受其影响本族 3 个兄弟和他一起参加了八路军。王致芳成为晋察冀军区第四分区 5 团 3 营 9 连机枪连战士，后任九连文书。
——“铁牛山伏击战”。1939 年 8 月 13 日，日本“东京慰问团”和护卫部队带着大批枪支弹药、被服食品，从石家庄出发，经平山县城到城西 40 里的温塘据点进行慰问。得知消息后，5 团连夜部署战斗，决定在东会舍村外打一场伏击战。
在我军强火力支援下，5 团战士们仅用 15 分钟解决了战斗，日军伤亡 150 余人，我军战损比是 1：6。炸毁汽车 4辆、大排车 28 辆，缴获洋马 58 匹，步枪 75 支，掷弹筒 9具，歪把机枪 6 挺，九二式重机枪 3 挺，炸药 5000 斤，还有大量被服、药品、食品等物资。“铁牛山伏击战”是 5 团建团后首次成功的漂亮仗，也是王致芳入伍不久首次杀敌上战场。
——“陈庄歼灭战”。1939 年 9 月 25 日，日军为实施秋季扫荡计划，企图摧毁晋察冀边区后方基地，驻石家庄独立混成旅第 8 团少将旅团长水原义重，率领日军 31 大队及驻灵寿、行唐、正定、无极等地日伪军 1500 余人，于 25 日晚进占慈峪，绕道鲁北山南麓，经湾里、长峪等地，偷袭晋察冀边区领导机关驻地、灵寿县重镇陈庄。
已经撤出陈庄的 5 团接到上级命令火速牵制敌人，延缓日军进犯陈庄速度并伺机消灭其有生力量。5 团陈祖林团长、萧峰政委急令 2 营尾追日军拖延其前进速度；1 营、3 营在敌军回撤时半路设伏。2 营一部在一个叫“营里”的地方，干净利落将殿后的 40 多名日伪军一举歼灭，迫使日军不得不回过头来对付 5 团，从而为晋察冀领导机关安全撤离赢得了宝贵时间。
日军返回途中，待全部进入伏击圈后，战斗打响了！“陈庄歼灭战”经过 6 天 5 夜艰苦战斗，痛歼来犯日伪军 1380余人，敌酋水源义重被击毙。这是继平型关大捷后又一次伟大胜利，沉重打击了日寇嚣张气焰，保卫了边区后方机关安全，鼓舞了广大抗日军民坚定抗日胜利的决心。
——百团大战显神威。1940 年 8 月百团大战时，四分区 5 团已成为一支具有机动战斗力的主力团。在百团大战中，王致芳所在的 5 团 3 营首先参加了“攻克娘子关战役”，而后参加了“增援磨河滩战役”。1940 年 8 月 22 日 22 时，负责攻击娘子关的 5 团 3 营9 连和 12 连战士登上娘子关关城，歼灭了驻守关城的伪军，接着攀登绵山向日军堡垒发起攻击，由于敌人占据险要地形，而且装备优良，正面进攻伤亡较大，一时受阻。从侧面迂回占据优势地形的我军连队，居高临下向日军发起突然袭击，一举摧毁了敌人的几座堡垒，拂晓前将胜利的旗帜插上娘子关头。随后，3 营主要兵力配合地方武装和民工投入到娘子关车站以东的破路战斗。
在血战磨河滩的 5 团 1 营 1 连接到上级命令撤退过程中，河北岸 5 团指挥所调集全团最好武器：6 挺重机枪、18挺轻机枪和两门 82 毫米迫击炮，全力打击对岸日军，掩护 1连撤回。王致芳凭借一米八的魁梧身材和强壮的体魄，一手提着“捷克轻机枪”，一手和受伤的邓仕钧连长手臂相挽，共同渡过洪浪滚滚的绵河，生还我方阵地。
四分区 5 团长时间驰骋在滹沱河畔五道川的 400 多个村镇之间，机动灵活地反“扫荡”，反蚕食，英勇顽强，无所畏惧，五团英勇善战，敢打敢拼声威敌胆的威名，受到晋察冀边区人民的赞颂，被誉为“日寇咬不动啃不烂的铁军 ”“滹沱河畔的钢铁部队”。
——奋勇杀敌两负伤。百团大战的胜利，使日寇十分惊恐，急调华北境内主要兵力依次对平西、北岳和冀中区进行“扫荡”，边区军民英勇地进行了反“扫荡”斗争。1941年 5 月，王致芳在平山与获鹿之间的马山反“扫荡”战斗中负伤。修养一个月后，又在参加五台县东北部和繁峙、河北阜平相邻的石嘴战斗中再次负伤，养伤时住平山下槐镇东黄泥村。由于日寇狗急跳墙，扫荡频率与力度进一步加大，重伤员不便随军.王致芳当时不仅身负重伤而且正患疟疾，被转回到平定，由政府安排到岔口乡理家庄村养伤。
——多岗历练干革命。王致芳伤势好转后，由平定路北政府一区区长李煦明介绍到政府教育科报道，被分配到铁岭小学任教师。半年后，根据工作需要王被调回一区政府担任生产助理员，一直到 1944 年初。1944 年 4 月到 1950 年 2月，先后在南庄、麦家岩、理家庄等学校担任教员、中心教员、三区政府教育助理员，先后长达六年多时间从事教育工作。
1950年3月到1952年5月，任平定路北政府三区秘书。
1952 年 6 月到平定税务局工作。1958 年 6 月任娘子关税务所所长。在税务系统一干就是三十年。王致芳从一个名符其实的“税盲”成为一名完全合格的税务工作人员，是爱岗敬业，不断学习，勇于探讨，深刻专研的结果。王致芳热爱税务工作，能严格要求自己，他领导的娘子关税务所，每年都能圆满完成上级下达的税收任务，得到领导和群众的肯定，单位多次获得“税务先进单位称号”，本人多次被评为税务战线岗位标兵和先进工作者。
三娘的小侄女刘连梅生性豪放、上进心强，打小努力学习文化，思想要求进步，带头反对封建统治，参加抗日斗争，阳泉解放前夕加入中国共产党。解放后，从事教育工作，任南庄村小学校长，为培养革命接班人做出贡献。不幸的是于 1965 年因宫外孕夺取了她 36 岁生命，英年早逝，遗憾终身。但让其骄傲的是在选婿问题上“非英雄不嫁”的坚持，选定了抗日英雄史翠然，夫唱妇随，夫妻同心，共同走上革命道路。
史翠然（1923-1984），平定县巨城镇南庄村人，1939年参加革命工作，1940 年加入中国共产党，曾担任平定（路北）抗日政府武工队侦查员、区队长，县武工大队连长。是一位为革命作出重大贡献，对后人有着深刻印象的英雄人物。
——英勇杀敌英雄汉。1942 年 4 月 18 日，史翠然率张玉玺、梁书壁等 10 多名武工队员，在四区千亩坪民兵的配合下，利用杨树沟村外的有利地形，伏击阳泉日伪军，打死3 人，俘获一人，缴获步枪 4 支。5 月 27 日，在朱传道带领下，在四区汉河沟村公所当场打死 3 个汉奸。同年秋季反扫荡后，带领根据地民兵从蒙村、柳沟村、小阳泉、石卜嘴 4次夺回被日伪军抢去的牲口 200 余头，全部归还老百姓。1944年 4 月 7 日，带领二连 6 名战士乔装混入荫营村戏台下，生擒 3 个日伪汉奸，押出村口就地正法。1945 年 4 月 4 日，随同区长李煦明在三泉村活捉汉奸白泉董某，本打算教育后释放，但董在半路逃跑，被史翠然举枪击毙。
——五龙庙下除汉奸。1945 年春，平定（路北）县公安科科长冯哲、警卫队队长冯吉善、班长王奋勇、任儒等，经过精心设计，先将汉奸张汝林诱至山头半山沟里，用麻绳勒死。将汉奸王卫押回辛庄村五龙庙下的河滩，经公审后执行枪决。五龙庙前聚集了许多百姓，人们义愤填膺、憎恨汉奸告密，残害岳勇烈士，致使南庄惨案三名烈士英勇就义。组织上决定将执行枪决任务交由史翠然完成。两名战士押解王犯至河滩中央，只见史翠然左手一举首先打掉王犯头上礼帽，使王犯魂飞胆丧、软瘫在地上，右手一枪不偏不倚命中王犯后脑门中央，嘴啃泥沙去阎王殿报到。
——白马神枪夺粮战。1944 年农历五月，县大队奉命在黄土岭、岔口一带配合群众虎口夺粮加紧枪收小麦。五天五夜战士们未睡一个囫囵觉，麦收工作基本完成。史翠然率队返回县大队途中在榆树岭又遇一场激烈战斗。
榆树岭地处南庄村东，卫垴村西，柴家庄村北三村交汇处，地势平坦。丰收的田野金黄灿灿，人们正在抢收成熟的小麦，却遇上了抢粮的日伪军。史连长大声喊道：“同志们，给我狠狠的打！”命令一下，战士们个个勇猛向前，榆树岭方圆百亩的田野上立马成为战场，火光冲天、尘土飞扬，一场声势浩大的夺粮抢收战在这里展开。史翠然挥枪击中一个伪军，尖叫一声倒在河里，突如其来的打击使敌人猝不及防，伤亡惨重，鬼哭狼嚎，抱头鼠窜，忙于奔命。
——行行都是状元郎。史翠然一生有许多脍炙人口的动人故事。创建初级社时的带头精神，创办巨城联办耐火厂时的凝聚能力，成立人民公社时的组织实力，任燕龛机械厂供应科长时的开拓精神，都展现了他一生英勇善战、睿智超人的不朽业绩。当地群众赞颂他：
三娘张小妮一生艰辛，晚年幸福，靠的是自己的慈心善念，靠的是能正确对待生活的无常，靠的是锲而不舍的坚持。离不开党的正确领导，离不开社会进步的惠顾，离不开儿孙晚辈的孝顺，是好人得以好报的典型。
三娘长寿基础，守住三项自律。俗话说：“老了有多幸福，年轻时就吃过多少苦。”懂得约束自己，放下安逸，学会自律，勤奋苦学的人，苦的只是暂时，不会痛苦一辈。三娘懂得做人最顶级的自律，是做好三件事。一是基于勤，生命在于运动。常活动，身脑不痴动；常锻炼，身体抗风寒。身体好，做事才有劲，生活才会顺。心情好，寿命才会长，有福才能享。二是管住嘴，福气相伴终生。少说废话，多做正事，才不会让人厌，不会让人烦。掌控自己人生，就的管住嘴，因为，病从口入，祸从口出。能言善辩是口才，闭口不言才是修养。三是心放宽，烦恼自然消散。将事看淡，让一切随缘。物由心生，境随心转，心有多宽，事就有多少。心若满足，无忧无烦，心若不满，烦恼不断。只有知足，内心才会满意。决定一个人的幸福，不是物质而是心态。心态好，生活才顺，忧愁烦恼自然就没了。只有学会了自律，才能感到真正的幸福。自律不是来自他人提醒，而是自我博弈和自我约束养成的一种习惯。
孝文化是中国传统文化的重要组成部分，一个“孝”涵盖了晚辈的义务和长辈的责任。“老”字为头、在上，“子”字为尾、在下，反映出一个“孝”字包含了世间人的所有义务和责任在内，是由“小子”到“老子”全过程的信息--人小时，由大人抚育、呵护，培育成才；成年时，晚辈要懂得把大人当“天”顶戴，哄其高兴、使其顺心；到老时，需儿女照顾、抚养，颐养天年。这就是持有“孝心”之人的人生轨迹。刘喜桐兄妹各家，在对待三娘生活起居问题上做到了尽心尽力，倾其所能，有钱的出钱，有力的出力。互不攀比、出自内心，其心可鉴，其乐融融，是老有所律、儿女顺遂的一个和谐幸福的大家庭。
刘喜桐一家，伴随三娘生活一生，年迈时的日常生活都由他一家老少负责照顾。刘喜桐勤奋努力，日日辛苦，精打细算，细水长流，确保全家基本生计需求，是安居乐业的“守护神”；侄媳刘左莲侍奉三娘起居，伴随三娘聊天，婆媳之间心心相印，无话不说，是出了名的“好媳妇”；孩子们从小有三娘照顾、侍奉、抚育，打小培养出的感情使隔辈更亲，是人们公认的“好娘亲”。
刘庆华、刘喜槐俩家人，虽常年生活在外，但书信来往不断，相互信息畅通，对老家三娘和哥嫂一家关心备至。月月给三娘邮寄生活费用，考虑到不能在老人跟前行孝，大部委托由大哥代劳，故在给三娘寄钱时，另有一份是专门寄给大哥家的。
刘青梅、王致芳夫妇，坚持每月要去看望三娘，并携带烟酒、糕点、药品，成为一种常态，也不时奉上零花钱。
三娘的晚年是开心的，三娘的晚年是惬意的，三娘的晚年是幸福的。
为报三娘之情，侄子胜过亲生。按乡村的习俗，膝下无子是需要过房侄辈为子，以接续香火的。三娘因丈夫早逝，终身未再嫁，只有独女一个亲生女儿。刘喜桐兄弟感到，父母有生育情，三娘有养育恩，对三娘这样一位老人，应入乡随俗，生有所养、卒后有继。三人商议决定，由刘喜槐这个最小、最乖，三娘对其照顾最多、最爱的小弟为三娘继子。这一决定告诉三娘时，三娘表示：侄辈待我不薄，已经胜似亲生，生前其乐融融，逝后无所奢求。但侄子们还是说服三娘接受了他们的意见。虽为口头议定，但兄弟们信守承诺，一如既往奉养三娘。刘喜槐特向组织申明实情，得到首肯。刘喜槐生前三娘生活费用由自己工资支付，刘喜槐逝世后按国家规定由组织上负责每月将三娘生活费按时寄回。在熟识三娘的人们眼里，刘喜桐、刘庆华、刘喜槐这样的侄子辈做到了尽善尽美，刘喜槐这个继子也尽到了亲生儿子的责任。三娘张小妮一生的付出得到了满意的回馈。
有一个人，一生一世值得你爱，那就是母亲；有一种爱，一生一世不求回报，那就是母爱。世上的一切光荣，都来自于母亲。伟大的母亲张小妮，她留给世人一个不凡的兄弟组合：无私奉献的刘喜桐、献身军旅的刘庆华、大爱无疆的刘喜槐！她留给世人一个不凡的英才汇聚：儿女们为国家满门忠烈、御外敌英雄辈出！他留给世人一个不凡的特殊家庭的故事：特殊家庭家道振兴，尊老爱幼万事顺遂。
三娘和刘喜桐兄妹组成的这个特殊家庭，经历了半个多世纪的考验，实践证明是一个团结的家庭，是一个和谐的家庭，是一个蒸蒸日上的家庭，是一个人人羡慕的家庭。这个大家庭，人人出力，个个孝顺，事事随意，日新月异，使三娘 93 岁高寿而无疾而终。三娘这一伟大女性，是永远值得我们怀念的一位寿星！刘氏这个特殊家庭，是永远值得我们仰慕学习的榜样。
