今年春节期间，潮汕文旅彻底火爆了世界，也迎来了历史的高光时刻。

同时，潮汕文化研究，也已是百花齐放，百家争鸣，民间高手，专家学者，高人云集，名家辈出，硕果累累。

但我总觉得目前还是处于初级研学阶段，呈碎片化，缺乏系统性，深度也不够。而要比较系统的，全方位并有深度地研究潮汕文化，必须根据周易的理论:

形而上谓为道，形而下谓为器。

目前，理论方面的研究，也就是“形而上”比较多。而具体，溯源的“形而下”深度远远不足。于是，我们必须从根源上去挖掘最源头的“器”。

先有“器”后才有“道”，这才是潮学研究的路径。

潮汕文化的传承，从中原而来，根植于此，源头就是家族传承，而具体的传承纽带就是:

宗族(祠堂)，祭拜(祭祖)，敬神(游神)，家风，潮乐，潮汕字典。

祠堂就是最神圣，就是最权威的圣地！

香火在这里得以延续。

敬畏在这里神圣无比。

家训在这里代代相传。

灵魂在这里永远落根。

乡愁在这里静心安放。

乡音在这里绕梁连年。

只要祠堂在，血脉就不会断！

只要家风在，家族就不会散！

于是，在这里产生了最原始的祭拜活动。。。。。

盐鸿的游神惊心动魄，就是国际一流橄榄球球队来参与也不堪一击。

揭阳阳美火把节，疑是火神普洛米修斯家族开大会。标旗八音，绝对是仙女下凡，气势如虹的英歌舞，简直就是战神附体。。。。

琳琅满目。

经商方面，潮汕人从不张扬，秉承“酒香不怕巷子深”，“实打实”就是潮汕人做生意的精粹。比如美食，就是在几代人的努力，坚持，积淀，多少年以后，这全球最好的美食才被发掘出来并被称为“美食孤岛”。

一个潮汕人，究竟是什么时候开始传承潮汕文化的？

我们可以从一个人从出生到变老的过程，就能看到全过程都是“沉浸式的血统传承”，在上一辈人的身教言传中长大的。。。。

在娘胎的时候，爷爷奶奶，父亲母亲，姑姨舅妗就开始拜神“老爷保号”，也就是胎教。出生一刻，眼睛一睁开，都是亲友团在祝贺，感恩，于是又继续“老爷保号”。然后，就被大人们抱着不断参加拜祖先，拜老爷，“老爷保号”几乎伴随一生。

在目前，拜神已经是潮汕人不可缺少的日常工作:

每年的农历一月到三月，就是年度拜神的重点时段，还有每月初一，十五，初二，十六，时年八节。而在其他几个特别庄严时刻，祭祖，拜神更大型，比如清明节祭祖，农历七月半，中秋节，春节。。。神仙多多，观音，伯公，地主爷，天公，五谷母，关爷，灶公，桥头嫲生。。。。。大家几乎无时不刻都在感恩祖先与神仙老爷。当遇到困难时，祈求祖先神圣给予信心，力量，转运，遇到贵人。事业兴旺时感恩福佑，祈求继续顺顺利利。

祭祖，拜老爷，游神都需要许多不同的仪式，这也就形成了潮汕地区几乎一村一模式的游神活动，太丰富，百看不厌的乡土传统文化。

不管你事业如何成功？在外面如何牛逼？回到村里，你永远是村里的“财福”或者“春兰”。你再厉害，都不能出格，不能做坏事，不然，乡里的老人组，宗族分分钟都能收拾你，这就是“乡规加竹槌”。再不听话，就再把你带到祖先太爷爷太奶奶坟墓前投诉，于是，太祖爷爷奶奶隔山打牛，不服也得服。

这方法最粗暴最有效。

一个对祖先不孝，对神明不敬的人，乡里绝对容不得！于是，你回到老家，在宗亲面前，爷爷奶奶面前，只有老老实实的当回孙子，你开回村里的豪车，在太爷爷太奶奶面前，都是中看不中用的农用车，因为拉东西太少，还比不上五菱小货车。于是，你的豪车只能乖乖被征用当农用车运输庄稼，该拉化肥就去拉化肥，敞篷豪车拉柴火能装比较多，太管用了。“玛莎拉蒂”也根本就是农用专车，因为标志就是三支铁耙，叉粪用的。“马沙拉地”，就是马就必须去拉地爬犁。汽车就是为干农活设计的，那些著名国际品牌不是带“马”字就是带“拉”字，或者“劳”字，“田”字，国产的有“米”字，都是拖拉机的功能。

一艘红船，一条水布，一座祠堂，一缕香火，一方神圣，一曲潮音，一本字典，一串土话，一壶好茶，一桌潮菜，一脉相承，一腔乡愁。。。。

这就是家族，家风传承的密码。