老铁们，我是鲁西二哥！

上回咱聊了莘县的弇山，有老铁问：“传说高唐县有个鸣山，是真的吗？” 问得好！今天二哥就给您扒一扒高唐“鸣山”的来龙去脉。这事儿，得从一本唐朝的“奇闻录”说起。

关于高唐有山最著名的记载，出自唐代文学家段成式的笔记小说集《酉阳杂俎》。书中记载：

“高唐县鸣石山，岩高百余仞，人以物叩岩，声甚清越。晋太康中，逸士田宣隐于岩下，叶风霜月，常拊石自娱。每见一人着白单衣，徘徊岩上，及晓方去。”

翻译过来就是：

高唐县有座鸣石山，岩石高达一百多仞（约合200多米），人们用东西敲击岩石，声音非常清脆悦耳。

西晋太康年间，有位叫田宣的隐士隐居在山岩下，经常拍打石头自娱自乐。他总看见一个穿白单衣的人，在岩石上徘徊到天亮才离开。

后来田宣设法抓住了这位白衣人，对方自称叫王中伦，是春秋时卫国人，在少室山学道，因为爱听这石头的声音才在此流连。

临别时，王中伦送给田宣一块鸟蛋大小的鹅卵石，据说含在嘴里可以几个月不饿。

这个故事给鸣石山蒙上了一层神秘的道教仙山色彩。然而，问题来了：高唐地处平原，何来“百余仞”的高山？

除了文人的记载，高唐本地民间更流传着“

鸡鸣山

”的传说。

这座山据说在老东门外一里庄附近，是一个一两丈高的大土丘，山上长满花草树木。

传说山上曾有只金鸡，每天拂晓啼叫，全城的鸡随之打鸣，保佑当地风调雨顺、人丁兴旺。后来，一个南方来的“蛮子”用网子捉走了金鸡，从此鸡鸣山不再鸣叫，高唐也渐渐失去了往日的繁华。

这个传说深深融入了本地民俗。在“文革”以前，高唐百姓办丧事（白事）时，丧联上常会固定地写“

哀震鸣山，泪如漯水

”。

这里的“鸣山”指的就是鸡鸣山，“漯水”则指西关外一口甘甜的“漯水泉”。这副对联既表达了丧家的悲痛，也暗含了对本地两大消失风物的纪念。

根据清代地方志记载，高唐历史上还有两处被称为“山”的土丘：

高唐山

：在州城东北，是一个土岗，因为靠近州城，就直接用州县的名字命名了。

鱼邱山

：在州城东面，形状像一条大鱼。五代后梁时，因为皇帝朱温（又名朱晃）的名字要避讳（“晃”与“唐”音近），高唐县曾一度改名为“鱼丘县”，就是借用了这座山的名字。2002年，高唐县疏浚鱼邱湖时，用淤泥在东南湖畔堆筑了五座土丘，其中最大的一座意在恢复“鱼邱山”的意象，但这已是现代人造景观了。

关于“鸣石山”的真实位置，历史上一直有争议：

章丘说

：一些学者认为，《酉阳杂俎》里说的“高唐县”可能不是今天的高唐，而是南北朝时期侨置在章丘的“高唐县”，所谓的鸣石山可能是章丘的太湖山。

附会说

：更多人认为，高唐本是平原，不可能有百米高山。很可能是后人读到《酉阳杂俎》的记载后，将故事附会到了本地那座叫“鸡鸣山”的土丘上，并修建了“鸣山书院”来固化这个传说。

地图证据

：1917年的高唐老地图上，确实标有“鸣石山”和“高唐山”的位置，这说明至少在近代，人们仍相信它们存在或曾存在过。

虽然山体可能早已湮没，但“鸣山”之名却通过文化教育机构流传了下来。清代高唐建有

“鸣山书院”

，后来在1925年于其旧址上创办了高唐县第一所中学。到了现代，高唐县有一所知名的

“高唐鸣山学校”

，其校名正是对这一历史地理名称的传承。

所以老铁们，高唐的“鸣山”传说，是真实历史、文学想象与民间记忆交织的产物。

它可能曾是一座能发出悦耳声响的“鸣石山”，在文人的笔下邂逅仙人；它也可能只是一座有金鸡报晓传说的“鸡鸣山”，最终消失在百姓的口耳相传与取土建房之中。

无论其真实面貌如何，“鸣山”已经从一个地理实体，升华为了高唐地方文化中的一个独特符号，活在古籍里、丧联上、书院中和学校的名字里。

这或许就是文化的魅力：

山可以平，泉可以涸，但一个名字和它承载的故事，却能在时光中鸣响不绝。