台州风物:活着的文化遗产,温岭20多米高的大花灯你见过吗?

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活着的文化遗产,台州市温岭市20多米高的大花灯你见过吗?

元宵时节的石桥头镇,

最热闹的当属灯会。

街头巷尾花灯如潮,游人结伴穿行其间,而王氏大花灯总是最引人注目的那个——人们未见其灯,

绝不散场,只因它那高大而精美的身姿实在令人挪不开眼。

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温岭最漂亮的灯王氏大花灯

“花市笼纱绛蜡新,才过人日又灯辰。九枝焰夺三宵日,五夜光同四海春。剔甲深闺镂橘柚,添丁邻伴送麒麟。年来犹有燃糠趣,一任金莲逐画轮。”清代台州著名词人黄壶舟在元宵节观赏王氏大花灯后有感而发写下了这首《春灯》,道尽了昔日王氏大花灯的辉煌壮观。

王氏大花灯制作历史悠久,据传始于康熙二十年。

现存石碑《两保碑文》有"嘉庆十六年""迎灯"等字样。

主要用于元宵迎灯活动,早在清末民国初就以"高、大、精"而名闻台州六县。

王氏大花灯分为龙、凤两盏宝塔式的大花灯,形似宝塔,塔身有七层,每一层的蚤檐上下和灯壁四周都贴有各色各样的凿纸作品和人物花鸟画,灯顶还有打开的宝伞与特别夸张的葫芦状宝刹。

王氏大花灯手工制作工序复杂,以牛磨盘为脚,加压石块,外架竹制,苎麻系扎,架外表贴剪纸,灯架内设置游龙斗狮、丹凤白鹤之类工艺实件。

由于王氏大花灯形体庞大,属手工艺术,两盏灯8个人仅扎制灯架需要50天完成,糊、贴、剪、刻画30人需40天,所以两盏灯40人参与制作需90天完成。

王氏大花灯灯体高度初为12-16米,后来发展到超过20米,每盏花灯需要24人扛灯,四角拉撩风绳12人,还要候补人员若干人。

2018年在石桥头镇上王村举行的迎大灯活动,展出了两盏20.18米高的王氏大花灯,吸引了远近上万观众前来欣赏。

活动当晚还引来了新华社、中新社、浙江之声和浙江新闻客户端等各路大咖的报道!

每当元宵节迎灯时,人们都会在家门口张挂起各式彩灯,在街上摆放桌子,摆设“糕人糕马”等各种祭品,还要施放焰火鞭炮、耍流星等,场面热闹非凡。

元宵佳节,大街小巷人头攒动,到处张灯结彩,热闹非凡。当地民间长期流传的“上王桥头迎大灯,小家桥头雪流星,杨家桥头芥菜剥见茎,下黄桥头姑娘抢走无处寻”民谣,从另一个侧面反映出迎灯之盛况。

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温岭最逼真的神兽舞舞五兽、滚八蛮

石桥头一带闻名遐迩的舞五兽、滚八蛮灯舞,在迎灯时,自然是少不了的。

所谓的五兽是指麒麟、狮子、独角兽、赖豺、白象五种兽灯;八蛮即八兽,在五兽的基础上增加了老虎、犀牛和狮子三种瑞兽。

早在乾隆年间,那时天下太平,百姓安居,上王村每年元宵都要举行迎灯活动。

村民在大灯周围舞五兽、滚八蛮,或扛着灯在村里巡游,祈求平安吉庆。

其中八蛮舞的表演方式是以八兽灯为主,外加猴子、白鹤、白角和蝴蝶四盏灯。

开场时,四盏小灯先在锣鼓的伴奏下小窜上步舞至场上的四角,接着八位壮丁各举兽灯进场起舞。舞资粗犷有力,体现了神兽的威武和凶蛮。

现在,滚八蛮除了在石桥头本地的闹元宵活动中出现外,还常应邀到外地演出。

除舞五兽、滚八蛮外,迎灯时也会有其他各种民间艺术展示,如闹湖船等。在巡游过程中,烟花、爆竹、鞭炮也是持续不断地燃放,此起彼伏的烟花、爆竹、鞭炮声与铜管乐队、舞龙锣鼓、天皇花鼓的伴奏乐声等各种声音,混和在一起,构成了一曲元宵交响曲。

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温岭最好玩的年糕石桥头米塑

迎灯期间,每个自然村都要有祭品摆设。

几张四面桌要摆在村头,桌上陈列着敬神的祭品,如猪头、鱼、肉、面等,最不能缺少的,就是米塑的“糕人糕马”。

米塑又称粉塑,是温岭市石桥头镇特有的民间工艺,相比于其他地方的米塑,石桥头镇的米塑用的并非米粉,而是年糕。

通过揉、捏、搓等手法,配以各色颜料、猪油、铜丝、火柴梗等辅助材料,做成形状各异的“动物”或“小人儿”。

石桥米塑是当地民俗活动中必不可少的祭品,同时又是供人观赏的手工艺品。

作为灯会、祭梁、祭桥的祭品,有祈求吉祥之寓意。

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石桥头非遗盛宴来袭就在本周末

三月风暖,春意正好,3月28日-29日(本周末),“2026年温岭花漾石桥嘉年华暨温岭市第五届华服日”活动在石桥头镇下宅金村举行,活动现场可以看到非遗花灯巡游,体验花灯、米塑、凿纸等非遗制作,还有多种精彩活动开展。

这个周末等你来体验!