不丹人的幸福快乐

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不丹回来的路上就想写一篇感想,却迟迟落不下笔。思绪很混乱,不丹的体验太过深刻,我突然觉得自己无论如何都表达不清。

快乐的不丹人▲

“国民幸福指数(Gross National Happiness,GNH)比国民生产总值(GDP)更重要!”这是1972年,年仅17岁,刚登基不久的第四任不丹国王吉格梅·辛格·旺楚克的口中说出一句话。半个世纪过去了,这句话不仅没有被时代的浪卷走,反而成了治国的定海神针。

美丽的不丹▲

那些与当地人简短的交谈,饭桌上的闲话,寺庙前的跪拜,都隐隐透出一种平和。不丹人的幸福,与信仰有关,也藏在他们的制度与日常之间,一种人与自然和谐共生的生活状态。

近距离仰望青铜打造并镀金的释迦牟尼佛像▲

廷布大佛:照见人间渺小

不丹首都廷布(Thimphu)不远处,不到15分钟车程,就能抵达建于山丘上的释迦牟尼大佛或廷布大佛(Buddha Dordenma)。这尊大佛在我住的酒店阳台也能望见。

廷布的佛塔▲

大佛通体鎏金,高约54米,是世界上最高大的青铜坐佛之一。近身仰望,内心升起了一种敬畏与谦卑,人类的贡高我慢不过蝼蚁,我们何其渺小啊。

大佛造型风格融合藏地与尼泊尔佛教艺术传统:鼻梁挺直,眉眼低垂,唇线柔和,螺发覆顶;双脚跏趺(jiā fū),端坐于莲台之上;左手托钵,右手自然垂下。

这尊释迦牟尼大佛,造价超过数亿元人民币▲

2006年开始建造,原以为四年完工,但因为制作工序复杂,造价比预期高,历时近10年才竣工。大佛制作费逾1亿美元(约1.26亿新元),据说其中一位主要资助者,是本地一位富豪。与不丹大多数佛寺一样,大佛内部不准拍照和录像。内殿供奉12万5000尊小佛像,内堂菩萨塑像形态各异,气韵生动,周围散发淡淡药香,一股能荡至人心的波动向我冲刷。

每天都有朝圣者来这里▲

我从酒店阳台眺望,白昼里,它身上的金光在青山绿水间游走,滋养着每一双遥望它的眼睛;夜晚时,灯火将它的轮廓照得更深更远。它带着深意微笑,俯瞰廷布。

不丹人因信仰而幸福。藏传佛教深信因果,今日所言、所行、所思,皆是来日果报的种子。因心中存有敬畏,举止才有了分寸。幸福也就从分寸里长出了新芽;在不丹人眼里,没有一株草是杂草。

大佛前方有一柄金刚杵,象征护法之力,也寓意金刚不坏,智慧如炬▲

多楚拉山口:108座佛塔悼亡兵祈众生

从廷布前往第二大城市普那卡(Punakha)的路上,会经过多楚拉山口(Dochula Pass),车程约45分钟。从海拔2400米的廷布一路攀升,抵达3100米以上的高原隘口,即使盛夏,山口的风也冷。天气晴朗时,海拔7570米的冈嘎本孙峰(Gangkhar Puensum)会露出雪白的轮廓。那是不丹至今仍未被征服的最高峰。

经过多楚拉山口▲

我们此行的目的,是参观多楚拉山口上的108座纪念佛塔,以悼念2003年“不丹反恐行动”中牺牲的士兵。当时边境局势紧张,第四任国王亲率军队,平定印度边境武装叛军。这是不丹自1950年代建立皇家军队以来,首次大规模发动的军事行动。和平得来不易,山口的风吹过佛塔,一圈一圈。

108座纪念佛塔,层层环绕,如莲瓣绽放般围成圆圈▲

肃穆的佛塔采用藏式传统造型:白墙搭配砖红腰线点缀,金色雕花檐饰,鎏金塔尖。每一座塔身都藏有佛像、经文与法器,既是供奉,也是祈愿。108座佛塔,层层环绕,错落有致,是不丹具代表性的佛教纪念群落之一。

多楚拉山口的德鲁克旺佳尔佛塔全景▲

“为什么是108座?”我问导游。

“108在佛教里是个圆满的数字。佛珠有108颗,对应世间的108种烦恼。如果能一一看破,也就圆满了。”他望着佛塔停顿片刻,继续说:“这些佛塔是为死去的士兵而建,也是为天下众生祈福。”

佛塔采用传统典型的藏式建筑设计▲

普那卡宗堡:蜂窝密密麻麻垂挂檐下

继续赶路到普那卡,车行一个半小时,抵达被称为“母亲河”与“父亲河”交汇的普那卡宗堡(Punakha Dzong)。我左望右看,河流该如何分辨雌雄?导游说:“从外貌与流速来判断。母亲河细缓温柔,父亲河宽阔汹涌。”

普那卡宗堡于1638年竣工,是不丹第二古老的宗堡。它的全名里藏着“幸福宫殿”的意思,国王的加冕与婚礼都曾在这里举行。因气候温暖宜人,王室成员会从高海拔的廷布搬到这里过冬。

普那卡宗堡▲

造访普那卡宗堡时正值夏季,雨后河水略显浑浊。导游说,春秋季节水色最清,湛蓝见底,甚至能望见游鱼。

普那卡宗堡内的佛寺,入内不得拍照▲

普那卡宗堡的建筑风格,与不丹大多数宗堡并无二致。土坯、石块与木材为骨架,白墙红檐,金顶塔冠,飞檐翘角,沉稳而典雅。佛殿内部装饰精细,壁画与唐卡遍布其间,色彩浓重。走进大门前,必须先跨过一条约55米长的木桥。最初的木桥与普那卡宗堡一同建成,但在1957年被洪水冲毁。如今眼前所见,是2008年重建的木桥。导游说,最早的普那卡宗堡和这座桥,没有一钉一铆,全靠榫(sǔn)卯衔接。几百年来,风吹雨淋。为了延续这份坚固,如今也悄悄引入现代技术,做些加固。

走进普那卡宗堡参访,必须先经过一座木桥▲

让我震惊的不是宗堡,而是看见屋檐下,密密麻麻的蜂窝。十来个蜂盘,有大如铜锣,也有小如蘸碟,悬在檐角,看着令人头皮发麻。城市人早已不知如何与自然相处,在我们的观念里,蜂意味着危险与威胁;如果发现蜂窝的存在,必须剿灭。

登上普那卡宗堡▲

“蜂窝在这里多久了?”我问。“有好几年了,好像越来越大。”我瞪大眼睛望向导游,他先一步开口说:“生命的家,能不打扰就别打扰。你也不想别人毁了你的家。”我内心涌现了惭愧。我们与蜜蜂并不亲近,但这个世界不能没有它们;如果蜜蜂消失了,没有授粉,没有植物,没有动物,也不会有人类。可怕的是,因为农药、环境破坏与气候变化,蜜蜂正在消失。更可怕的是,就在前一分钟,我因为惧怕,动了灭它全家的念头。

悬挂在檐角的蜂窝▲

这是进入内院的入口处▲

我们一行人进入内院的入口处,蜂窝就在屋檐,换言之,每个人都必须经过它。执笔之际,泰缅边境战火刚停,超过30万人流离失所;加沙上空传来“饥饿游戏”的声响;俄乌僵局未解;关税之争以及晶片之战;那些明的暗的冲突仍在持续。历史总是这样,有人的地方就有冲突,从未有一个时代真正太平。

普那卡宗堡的建筑风格▲

不丹在反恐行动中牺牲的士兵,却以最庄严的宗教形式,建佛塔予以悼念;当地人选择与自然和谐共处,任由蜂窝在普那卡宗堡的屋檐下垂挂,无人驱赶,相信每个生命都有其归处。这是一个将“国民幸福指数”置于“国家经济增长”之前的国度。在佛教的末法时代,这根治国的定海神针,稳住了自己的边界与信仰。

和谐的一幕▲

虎穴寺一行:顿悟快乐之理

不丹之行的最后一天,我们去了虎穴寺。那天是个阴雨天,很大的雾气,爬山爬的让人绝望,虎穴寺在雾气中什么也看不到。完全没有路,我们在泥水中深一脚浅一脚的前行。上山的路只有一条,泥水中混合着马匹的排泄物,一不小心就是一个跟头,所有人都小心翼翼踉踉跄跄的前行。

不丹之行的最后一天,我们去了虎穴寺▲

爬到最绝望的时候,突然隐隐听到对面山上僧人的吟诵,顺着声音看过去,茫茫白雾中,居然隐隐看到了迷雾中的寺院!浮躁的气息开始平静下来,心中有股喜悦涌上来......

爬到最绝望的时候,突然隐隐听到对面山上僧人的吟诵▲

幸福就像这雨雾中的虎穴寺吧? 平复你的内心,顺着咏经声(信念)的指引,follow your heart, 一路上有美景,有笑声,更有困苦,有挣扎。过往的一切都不重要,你心里只要记得:路在脚下,一步一步,幸福就在不远处,等着你。

《清平乐·赞不丹之乐》——作者

青山环抱,翠谷炊烟绕。

不丹人家多欢笑,岁月悠然静好。

田间牧笛声声,林间鸟语嘤嘤。

心似白云舒卷,无忧自在平生。