不同于大多数的寺庙都“山不在高，有仙则名”建在偏远的郊区或者深山老林里，智化寺坐落在喧闹繁华的北京二环里。

北京二环里的智化寺全景

这里有一个有意思的小知识点，智化寺、智化寺文物保管所、北京文博交流馆、北京市智化寺管理处是一个地方。1982年，智化寺文物保管所成立。1992年，在智化寺文物保管所的基础上成立了北京文博交流馆，馆址仍在智化寺内。如今，在智化寺大门外两侧挂有“北京文博交流馆”和“北京市智化寺管理处”两块门牌，属于一个单位两块牌子、一套编制两项职能，这个很中国特色。

智化寺最初是明初司礼太监王振于正统八年（即1443年）仿唐宋“伽蓝七堂”规制建造的家庙。后来明英宗赐名“报恩智化寺”。如今，山门上还有汉白玉横匾“敕赐智化寺”，“敕赐”意为皇帝御赐的寺名，“智化”寓意以佛的智慧普度众生。随着时间的推移，人们为了称呼方便，就逐渐将其简称为智化寺。因为一般进寺的参观顺序是：山门→钟楼→鼓楼→二石碑→智化门→大智殿→藏殿→京音乐展演→智化殿→如来殿（万佛阁）→大悲堂→出口，所以接下来就按照这个顺序来逐一揭开这座北京二环闹市里的智化寺背后的惊喜。

[微风]小知识点：“伽蓝”来自梵语“samghārāma”，原意是指僧众共住的园林，即寺院。一所伽蓝的完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。明清时期的伽蓝七堂通常指山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、法堂、罗汉堂、观音殿。智化寺的伽蓝七堂规制建筑沿中轴线依次分布，包括山门、智化门、智化殿、如来殿（万佛阁）、大悲堂，以及位于智化殿前两侧的钟楼、鼓楼。

智化寺山门

——————【山门】——————

智化寺现在的售票处和游客中心就是彼时智化寺的山门，与其仿制的伽蓝七堂里的“山门”布局规制一致，位于寺庙的最南端也是寺庙的入口。山门采用孔雀门形式的砖砌仿木结构，黑琉璃筒瓦单檐歇山顶，面阔三间，进深一间，通宽7.1米。

这里的黑琉璃瓦很有意思。在明清两代的琉璃瓦等级中，黑色虽次于黄、绿二色，但明代皇家寺院及敕建寺院专属黑琉璃瓦，清代则以黄、绿瓦为尊。智化寺是由明英宗时期的司礼监太监王振建于明代，且为敕建寺院，所以智化寺的山门、智化门、智化殿、如来殿（又称万佛阁）等中轴线上的主体建筑的歇山式瓦顶均采用了黑琉璃瓦。

再者，佛经中有“四种色”之说，即“息灾为白”“增益为黄”“敬爱为赤”“降伏为黑”，黑色象征“风大”，如来成道时以风降伏恶魔，这与“智化”寺名相呼应，寓意上以“风”降伏恶魔，下以“智”度化众生。同时，在传统“五行”说里，黑色属水，水能克火，智化寺主体建筑多为木结构，黑色琉璃瓦也有镇火之意。文章前面提到的“敕赐智化寺”汉白玉横匾门额就在这里。山门前尚存石狮一对，这对石狮子已在此坚守了五百多个春秋，虽有磨损，但为原件，威严不减当年。门对面原有照壁，解放后已被拆除。

——————【钟楼】——————

智化寺钟楼是该寺第一进院落东侧的建筑，上下两层，面阔、进深均为7.1米，采用黑琉璃筒瓦歇山顶。二层正中悬挂一口明正统九年铸造的大铜钟，钟高1.6米，口径1.05米，唇厚9厘米，钟身铸有二十余种梵文经咒，是智化寺珍贵的历史文物之一。可惜，二层不对外开放，游客只能在一层“智化寺钟鼓展”的内容展示了解其详情。钟楼前有一棵500多年的白丁香，与鼓楼前的紫丁香同期栽种，每到花期，花香四溢，雪缀琼枝，为古寺增添了几分雅致。

智化寺钟楼

——————【鼓楼】——————

鼓楼和钟楼同位于智化寺第一进院落，但是它在西侧，坐西朝东，分为上下二层，与东侧的钟楼相对而立。平面呈方形，面阔、进深均为7.1米，单檐歇山顶使用同款黑琉璃瓦筒瓦。目前鼓楼内陈列的是一架复制大鼓，虽图案和装饰技法和原件一致，但规格较原件小。这里原本放的明代龙纹大鼓，鼓面为二龙戏珠，整个大鼓有12条金龙，为了使龙纹高出鼓面有立体感，采用的是“沥粉贴金”工艺，且鼓高1.45米，鼓面用牛皮制成，直径1.07米，最大周长达4.3米。在1987年进行鼓楼修缮时，此鼓被挪出，修复后，如今保存于寺里中轴线上的智化殿内，是参观智化寺不容错过的一个看点。

智化寺鼓楼

——————【二石碑】——————

智化寺的二石碑分立于智化门前东西两侧。西侧的是《敕赐智化禅寺之记碑》记述了王振为报答祖宗的庇护而出资兴建寺庙礼佛，建成之后得英宗赐名“智化禅寺”等内容。东侧是的《敕赐智化禅寺报恩之碑》记述的则是王振自永乐年间入宫以来，在仁宗、宣宗尤其是英宗朝屡加显庸的历史，并为此建此宝刹，为国家、天子及黎民百姓祈福等内容。

智化门前二石碑

——————【智化门】——————

经过了二石碑便进入了智化门，它面阔三间，宽13.3米，进深二间，约10米。单檐歇山顶，黑琉璃筒瓦屋面，是北京智化寺中轴线上第一进院落的主要建筑，相当于伽蓝七堂里的天王殿。门内原设佛座，前供弥勒，后置韦驮，左右二厢以木栏区隔，前部哼哈二将分列东西，后部塑四大天王像。目前这些神像、佛座已尽数毁损，现在此处用数字屏作为智化寺历史沿革的陈列。

智化门

——————【大智殿】——————

穿过智化门后则是大智殿，该殿是北京智化寺智化殿前的东配殿，坐东朝西，与西配殿藏殿形制相同，均为黑琉璃筒瓦单檐歇山顶，面阔三间，进深两间。殿内原供有观音、文殊、普贤三大士，观音骑犼，文殊骑狮，普贤骑六牙白象，现均已无存。目前仅作为临时展厅使用。

大智殿

——————【藏（zàng）殿】——————

同位于智化门后的藏殿是智化殿前的西配殿，建筑规制与东配殿大智殿一致，因殿中不设法座仅设转轮藏一具而得名。藏殿是参观智化寺另一个不容错过的看点。

藏（zàng）殿

首先殿内有智化寺仅存的藻井，藻井上圆下方，浮雕卷云纹和莲瓣，再往上是一圈圆形的五层小斗栱，中心是五方佛曼荼罗的圆形彩画，下方端坐一尊毗卢遮那佛。其次在藻井下方就是藏殿的主角——明代转轮藏，因其过于高大导致屋顶上的藻井被遮住了大半，以至于如果站在殿门口，很难发现藻井。

智化殿内的藻井和毗卢遮那佛

转轮藏通高约4米，外形为八角形，通体采用金丝楠木制成。每面有9排5列45个小抽屉用以安放佛经，一共有360个藏经柜。每个抽屉表面均刻有精细的佛龛，雕刻华丽。转轮藏底部为汉白玉石须弥座，石座转角处雕有“天龙八部”，经柜角往上雕有象、狮、四不像和菩萨、天王、韦驮与金刚，顶部则雕有大鹏金翅鸟、龙、龙女和毗卢佛。智化寺的转轮藏是北京现存最古老、最精美的明代木制转轮藏。

转轮藏

​[微风]小知识点：“藏殿”因殿中设有存放佛经的转轮藏而得名，“藏”在这里取佛教经典之意，根据字典释义，当表示佛教或道教经典的统称时，“藏”读作“zàng”。

——————【京音乐展演】——————

智化寺京音乐源于唐宋宫廷音乐，明清时期流传在北京地区，相传发源于民间，来自于宫廷，经智化寺艺僧按代传承，至今已 500 多年，被誉为中国古代音乐的 “活化石”。通常在开放日上午 10：00-10：20、下午 15：00-15：20 各有一场，无需单独购票，只需购买智化寺的门票即可观看，门票价格为 20 元 / 人。

——————【智化殿】——————

智化门后的是智化殿，是智化寺的正殿。

从规制上看，智化殿采用黑琉璃筒瓦单檐歇山顶、重昂五踩斗栱等高级别建筑形制；从功能上看，智化殿是寺院中轴线的核心殿宇，承担着供奉主佛（原供横三世佛）、举行核心佛事活动的作用。所以在智化寺的伽蓝七堂布局中，智化殿对应的是“大雄宝殿”这一核心位置。

智化殿

殿内明间层内原有斗八藻井后被盗现藏于美国费城艺术博物馆。殿内现供奉的三世佛（竖三世佛）是从寺内大悲堂（智化寺第四进院子，中轴线上的主体建筑之一）移来的，体量较明代原物更小，非原物。原供的明代木质漆金三世佛（横三世佛）不在智化寺了，1972年已调拨至北京西山大觉寺大雄宝殿供奉，成为大觉寺大雄宝殿的核心供奉文物。在智化殿后抱厦原三世佛背后的屏壁处，是1960年代北京东城花市卧佛寺被毁后迁到此的明代《地藏菩萨与冥府十王》（也被称为《地藏菩萨说法相》）壁画，该壁画高约3米、宽约4.67米，沥粉贴金，矿物颜料绘制，绘有地藏菩萨、闵长者、道明和尚及冥府十王共13人，构图对称，为明代精品。

​​[微风]小知识点：

①智化殿与万佛阁藻井是同时被卖并同期拆卸转运的（约1928—1930年，主流记载集中在1930年）。民国乱世，智化寺香火断绝、住持普远因鸦片成瘾手头拮据，长期变卖寺产度日。古董商“纪三爷”（纪小辫）买通普远和尚，以“楠木做棺材”为借口，出价800—1000块大洋买下智化殿与万佛阁两座藻井，再转卖给美国人。为掩人耳目，选择雨夜雇杠夫拆卸，构件先运至纪家藏匿，后分批转运出国；拆除时手法精细，未对殿顶造成明显破坏。

智化殿藻井由霍雷斯·杰恩购得，现藏美国费城艺术博物馆；万佛阁藻井由劳伦斯·西克曼购得，现藏美国纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆。其中收藏万佛阁藻井的纳尔逊博物馆声称“从木匠手中救下将被做棺材的藻井”，这与被拆构件完好的事实与该说法矛盾。

1931年刘敦桢考察时藻井已失；1945年梁思成访美时在纳尔逊博物馆发现万佛阁藻井，其下落才为人所知。

②智化寺智化殿内原供的横三世佛，指按空间划分的三方佛，分别是：

• 中央：释迦牟尼佛（主管中央娑婆世界）

• 东侧：药师佛（主管东方净琉璃世界）

• 西侧：阿弥陀佛（主管西方极乐世界）

——————如来殿（万佛阁）——————

穿过正殿智化殿便是如来殿，相当于伽蓝七堂里的法堂，智化寺第三进院落的主体建筑，也是中轴线上最高的建筑，登阁可俯瞰寺院全景。如来殿和万佛阁是智化寺中同一座两层楼阁建筑的上下层异称。上层供奉毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛，并饰有佛龛和小佛像，名曰：万佛阁（暂不开放）；下层供奉释迦如来本尊，名为如来殿。如来殿（下层）正常开放，除了供奉释迦牟尼佛外还有两侧胁侍大梵天、帝释天，四壁遍布佛龛与9000余尊木质漆金小佛像，殿两侧有精美的藏经橱。殿内梁枋明代彩画、经橱木雕都是明代建筑装饰精品。

如来殿

如来殿里的佛龛与9000余尊木质漆金小佛像

如来殿里的释迦牟尼佛

​​[微风]小知识点：

①伽蓝七堂里的法堂：僧人讲经说法、研习佛法的场所，是寺院的“教学中心”。

②如来殿和万佛阁指的都是智化寺第三进院落的两层主体建筑。下层四壁遍布佛龛，9000余尊木质漆金小佛像主要在这里，是“万佛阁”得名的关键；也因为这层还供奉有释迦如来本尊，所以也称为“如来殿”。所以为了区分，一般把上层暂不开放区域称“万佛阁”，“如来殿”指的则是下层开放区域。

——————【大悲堂】——————

大悲堂，最初称“极乐殿”，智化寺第四进院子，中轴线上的主体建筑之一，坐北朝南，面阔三间，进深三间，单翘重昂七踩斗栱。屋顶依旧铺装的是黑色琉璃瓦，体现了明代官式建筑的特点。此时，极乐殿有西配房被明英宗命为“精忠祠”，供有王振塑像；东为方丈院，现均已无存。康熙十三年因地震损毁后重修，从此“极乐殿”更名为“大悲堂”，取观音菩萨大慈大悲之意，曾是寺院高僧讲经的场所。

在明正统至清康熙前，这里还叫“极乐殿”的时候，殿内以石须弥座供木制千手观音坐像为主供。

在“极乐殿”更名为“大悲堂”后，殿内增供竖三世佛（木胎金箔罩漆），背光墨书“康熙甲子春月照秋月金完奉供极乐殿”可证。此时，竖三世佛与千手观音共存一殿，摆放遵循明代官式佛殿陈设规范：三世佛与千手观音同向陈设，均坐北朝南。千手观音坐像居后墙中央石须弥座，为殿内核心主供；竖三世佛供于殿内正中及两侧白石须弥座，呈“一主三配”格局。

1972年智化殿原横三世佛被调往西山大觉寺。为补智化殿空缺，1973年初，大悲堂的竖三世佛移至智化殿并陈列至今。至于智化寺大悲堂原供的木制千手观音坐像，目前下落不明，并无公开馆藏记录显示其现存位置，大概率已遗失或损毁。

目前大悲堂作为文博交流活动厅，举办文化活动和书画类临时展览。

​​[微风]小知识点：

智化寺大悲堂的竖三世佛（按时间序列划分，又称三时佛），分别是：

• 中：释迦牟尼佛（现在佛，主供）

• 左：燃灯佛（过去佛，为释迦牟尼佛授记之师）

• 右：弥勒佛（未来佛，将继承佛位）

——————【出口】——————

智化寺的出口与入口为同一处，游客参观完后，需原路返回，从山门处离开寺院。

​​[微风]写在最后：

古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过：“人不能踏进同一条河。”所以之于，人每到一处、每遇一景、每进一庙，都是一次契机、一种缘分。文章写完以后，洋洋洒洒五千多字，一直犹豫按照现代的快节奏生活和阅读习惯，这几千字的文章是不是太长了？要不要分成几篇发，既可填充发文数量也可增加完读率。考虑再三最终还是作罢了，文章长也有文章长的好处。因为我还是想在你机缘巧合踏入智化寺的时候，这篇文章能恰似一位无言的引路人，陪你从容穿梭古寺的檐角廊柱，深度领略这份历史的珍贵馈赠，不至于入宝山而空回；哪怕暂时无法亲身前往，这篇文字也能让你对这座明代古寺的过往与风华，不再陌生。文章不短，谢谢你能看到这里。[送心]