赤足走在街上的老僧

在老挝旅游，发现一个很有趣的事儿，很多人们都是不穿鞋子的，城市里还好些，农村则基本就是不穿鞋，而僧侣则几乎全部是光着脚丫，这究竟是为什么哩。

老挝普遍信奉‌南传上座部佛教‌也就是小乘佛教，僧侣需遵守戒律，不穿鞋‌被视为修行的一部分，目的是培养‌苦修精神‌、减少对物质的依赖。而脱鞋‌象征舍弃世俗欲望，强调谦卑与简朴。不穿鞋‌同时还可避免伤害地上的小生灵，体现的是佛教的‌慈悲，尤其在雨季“‌安居修行‌”期间更为严格。‌在老挝，‌僧侣地位崇高‌，被视为佛的化身，‌所以赤脚‌即是圣洁与尊重。

塔銮寺里的睡佛

寺庙在老挝是极其神圣的场所，是佛陀和僧侣修行、居住的地方。脱鞋象征着对佛、法、僧三宝的尊重，保持寺庙的洁净，避免世俗的“不洁”带入圣地。鞋子是接触尘世污秽的物品（如泥土、灰尘），寺庙的地面都比较洁净，信徒礼佛时一般都是会跪坐或俯身，脱鞋是发自身心的谦卑。

我们去过的香通寺、塔銮寺和大皇宫进入大殿和皇宫都是要脱鞋的，当时香通寺和塔銮寺人还不算多，鞋子就直接脱在台阶处。到了大皇宫情况就不是那样的了，人挤人人挨人，前面的人被后面的推着走，想找个地方脱鞋真就成了难事儿，我跟老伴儿刚找下个地方准备脱鞋，一波人涌了过来，推着往前，只好趿拉着鞋子随着人流流动，一会儿就挤到了出口处，只好走下台阶，看着上面人头攒动，望门兴叹。

接受街头布施的年轻僧侣

一僧一鉢一犬

认真想想咱们国内寺庙里的佛和菩萨造像不都也是光脚的吗。于是我想很可能，老挝僧侣们赤脚也有追随佛陀，提醒自己修行者身份的意思。另外佛教来源于印度，我感觉印度人就有不穿鞋子的习俗，很可能这种习俗随佛教传播至东南亚。在老挝、泰国、柬埔寨、缅甸等上座部佛教国家，脱鞋进入寺庙、家居甚至某些商店就成为最常见的礼仪。

还有一点我觉得是最重要的，老挝地处热带，气候炎热潮湿，不穿鞋子可能更舒适更方便，要是咱们这里，一到冬天冰天雪地，哈气成霜，滴水成冰，谁还敢不穿鞋子？

道教里也有一位不穿鞋子的神仙，名唤赤脚大仙，凸出的额头、鼓起的肚子，戴上一串珠子，加上那双十分吸引眼球的脚丫子，给人足够的亲切感。《西游记》对他的出场有过这样一段描述：“天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。”气场充盈，喜感满满。民间传说还说赤脚大仙是蓝采和的化身。南宋王明清《挥麈后录》记载，宋仁宗生母李宸妃怀孕前曾梦到“羽衣之士（穿道袍者）跣足（赤脚）从空而下”，称“来为汝子”，后生下仁宗，仁宗幼年常赤脚行走宫中，被称“赤脚仙人”。‌‌回头想想《红楼梦》里的癞头和尚和跛足道人好像也是不穿鞋子，而且第一百二十回里贾政在船上见到的宝玉“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。”看来中国不穿鞋子的僧侣也不在少数。

香通寺里的造像

我曾在海南见过一位身穿橙色短衣的僧人，手提行囊，赤足一步一磕头地往南海观音处行进。我注意到了他的目光坚定，动作虔诚。这让我想起曾经读过的一段话：“拜佛不是弯腰的作秀，

而是看到佛像那一刻被怜悯、慈悲、空性，地狱不空，誓不成佛的大爱所震撼。放下傲慢，我们学会了尊重别人，尊重世间万事万物。”我凡胎俗眼，不能彻悟，但我会努力做到尊重世间万物。