抚州就在江西省的东边,处在抚河的中间地段、武夷山的西边脚下。它在江西的城市里,是离省会南昌最近的,同时离海西那边的出海口也是最近的,地理位置特别占优势。
古时候说抚州“襟领江湖,控带闽粤”,说白了就是它的位置很关键,能把控江湖一带,还连接着福建、广东地区。现在来看,抚州也是海上丝绸之路和长江经济带的重要节点城市,还是南昌都市圈的两大支撑之一,地位不一般。而且它是江西对接海西经济区的“桥头堡”,简单说就是江西往东南沿海走的第一站,是中部内陆和东南沿海连接的关键通道,战略位置特别独特。
再说说抚州周边都挨着哪些地方:东边挨着福建,具体是福建南平市的光泽县、邵武市,还有三明市的建宁县、泰宁县,离闽南经济最发达的“金三角”区域也很近;南边和赣州相连,挨着赣州的石城县、宁都县;西边能通往吉安、宜春,和吉安市的永丰县、新干县,宜春市的丰城市都接壤;北边靠着南昌、鹰潭、上饶,挨着南昌市的进贤县,鹰潭市的贵溪市、余江区,还有上饶市的余干县。
从地域大小来看,抚州从南到北大概有222公里长,从东到西差不多169公里宽,整个城市的总面积是18817平方公里。
也正是因为这样的地理位置,抚州成了连接长三角、珠三角和闽东南三角区这三个经济发达区域的重要通道,同时它还是江西东部的生态屏障,也是江西和福建交界地带文化走廊的核心地方,既能做好生态保护,又能兼顾经济发展。
历史沿革概况
一、先秦到秦汉
早在新石器时代,抚州就有老百姓定居生活了;夏商时期属于“扬州”范围,商周时期是百越人聚居的地方,春秋战国时先后归吴国、越国、楚国管,所以有“吴头楚尾”的说法,也是中原文化和南方百越文化交汇的地方。
秦朝灭楚国后,抚州正式划入秦朝版图;秦朝划郡时,抚州归九江郡管。
西汉初期(公元前202年),朝廷在这里设立了南城县,这是抚州地区建县的开始,南城县也是江西最早的18个古县之一。
东汉时期(公元96年),从南城县分出一块地方设了临汝县,这就是现在抚州市区的前身,临汝县和南城县都归豫章郡管。
三国时,东吴把豫章郡东边分开设了临川郡,郡治放在临汝县,这是抚州设郡的开始,到现在已经有1900多年历史了。当时抚州是东吴重要的粮食产地,也是防守的关键地方。
西晋时临川郡改归江州管;南朝时曾短暂拆分出巴山郡,后来又恢复临川郡建制。这一时期北方的大户人家、士族南迁,带来了先进的种地技术和中原文化,让抚州发展得更快了。
隋朝统一后,废除临川、巴山两郡,设立抚州,名字取“安抚边境、安定一方”的意思,州治还是临汝县,同年临汝县改叫临川县。当时抚州管辖临川、南城、崇仁、邵武4个县,“抚州”这个名字从这时候正式定下来。
唐朝时,抚州的名字来回变了几次:一度叫临川郡,后来又改回抚州,之后基本就固定叫“抚州”了。
唐朝晚期(公元887年),抚州刺史危全讽把州治从连樊水边搬到地势高的羊角山(现在的抚州一中位置),还在888到890年修了抚州历史上第一座城墙,现在的抚州城区,基础格局就是那时候定的。
五代十国时期,抚州先后归杨吴、南唐管。南唐把南城县升级为“建武军”,和抚州并列设置,开始出现两个行政单位分治的样子。
北宋时期,朝廷把建武军改成“建昌军”,和抚州一起归江南西路管,从此形成“抚州—建昌”分治的格局,这个格局一直沿用到清朝。
元朝时,行政单位改叫“路”,抚州改成抚州路,建昌军改成建昌路,都归江西行省管,两者互不隶属,各自为政。
明朝建立后,把“路”改成“府”,抚州路变成抚州府,建昌路变成建昌府,都归江西布政使司管。抚州府管临川、崇仁、金溪、宜黄、乐安5个县;
建昌府管南城、南丰、黎川(当时叫新城)、广昌4个县。
从这时候起,抚州的行政区划基本定型,一直到清朝都没怎么变。
五、近现代
民国初期,废除了“府”的建制,抚州、建昌两府的各县都直接归江西省管;后来又短暂设过“豫章道”,最后又恢复各县直属江西。
民国时期,抚州既是国民党“围剿”中央苏区的前沿,也是中央苏区的重要组成部分,还发生了黄陂、东陂、金溪等著名战役。1933年,红军在乐安县大湖坪进行整编(史称“大湖坪整编”),是红军历史上很重要的一次改革。
1949年5月9日,解放军解放抚州,随后设立抚州分区,管辖临川、南城、南丰等9个县,行政公署驻临川县城。
之后几十年,抚州的名字和建制不断调整:1951年叫抚州专区,1971年叫抚州地区,1987年临川县和县级抚州市合并,2000年正式撤地设市,县级临川市改成临川区。
六、21世纪
2000年国务院批准设立地级抚州市,市政府驻临川区。现在的抚州管辖范围包括: 2个市辖区:临川、东乡;9个县:南城、南丰、崇仁、乐安、金溪、黎川、宜黄、资溪、广昌;还有2个重点功能区:抚州国家级高新技术开发区、东临新区。全市总面积一直是18817平方千米,发展进入新阶段。
抚州最出名的就是文化底蕴,被称为“才子之乡、文化之邦”。历史上出了王安石、曾巩、晏殊、晏几道、陆九渊、汤显祖等一大批影响全国的文化名人,形成了独特的“临川文化”,也是中华传统文化的重要部分。
总的来说,抚州这几千年,是中原文化和本地文化融合、从古代农业社会走向现代社会的过程,从秦汉的小县,到隋唐的州郡,再到明清的文化鼎盛,一直到现在的现代化城市,每一步都有自己的特色。
地标性景点
文昌里在抚州市区的东北部,和主城区就隔了一条河,它是现在江西省保存得最完整的历史文化街区,同时还是国家4A级旅游景区,也有着“中国戏曲小镇”的称号。这个地方因为挨着文昌阁,所以取名文昌里,古时候它叫“港东厢”,北宋时期就已经很有名气了,当地老百姓平时也习惯叫它“东门城外”或者“桥东”,它的核心区域占地有980多亩。
文昌里这个名字可不是随便取的,是北宋时期根据星象说法来的,当时人们觉得文昌星在北斗星的北边,掌管着抚州的文化运势,抚州百姓用这个名字,就是盼着当地能文化昌盛、多出才子,寄托了大家对家乡文风兴盛的美好愿望。
文昌里有几个特别有特色的核心景点,值得好好和大家聊聊:
1. 玉隆万寿宫:也叫抚州会馆,位置在文昌桥东炉子厂路的中间地段,是文昌里最核心的标志性建筑,更是抚州市区唯一一个国家级重点文物保护单位,2013年3月就被列入了第七批国家重点文保名单。这座建筑是清朝光绪年间(1883年到1889年)修建的,由抚州府管辖的六个县的商人一起凑钱建成,是江西本地典型的传统古建筑,也是江西现存单栋结构面积最大的古建筑群之一。
2. 圣约瑟大教堂:也叫圣若瑟大教堂,坐落在文昌里的北边,是1908年到1918年期间,由法国神父监督建造的,整个教堂占地3850平方米,房屋建筑面积有2109平方米,是典型的西洋哥特式建筑,整体形状像个十字,建筑风格和咱们本地的古建筑完全不同,充满了异域风情,一眼就能看出特别之处。
3. 正觉古寺:这座寺庙唐朝就建成了,是抚州历史最悠久的佛教寺庙之一,历经了上千年的风雨,多次被毁坏又多次重建,现在我们能看到的建筑,都是明清时期重新修建的,在赣东地区是非常重要的佛教活动场所,香火一直很旺。
4. 汤显祖遗迹:文昌里保留了超多和汤显祖相关的文化旧址,包括他的故居、平时创作的书房、家族祠堂,还有汤显祖的墓(这个墓是省级重点文物保护单位)。汤显祖墓在文昌里的灵芝园里,是汤显祖和他的原配夫人吴氏,还有继室夫人赵氏、傅氏的合葬墓,墓碑上刻着“明汤显祖玉茗先生之墓”的字样,是研究汤显祖生平经历最实在的实物资料。汤显祖的故居“玉茗堂”是文昌里的核心景点,里面还原了他当年生活、写戏曲的场景,全面展示了他在文学和戏曲上的成就,想要感受“临川四梦”的文化魅力,去这里准没错。
总的来说,文昌里就是抚州千年历史文化的一个小缩影,它亲眼见证了抚州从当初“吴头楚尾”的百越之地,慢慢变成远近闻名的“才子之乡”的全过程,承载着临川文化最核心的价值,也是汤显祖戏曲文化真正的发源地。现在文昌里一边好好保护这些历史建筑,一边发展旅游,成了展示抚州历史文化、传承临川才子文脉、促进中外文化交流的重要平台。
除了文昌里,抚州还有不少好玩的地方,比如大觉山旅游风景区、流坑古村、三翁花园、灵谷峰景区,还有汤显祖纪念馆、中国戏曲博物馆、汤显祖家族墓园等,这些景点能让你全方位感受到抚州的美丽自然风光和深厚的人文底蕴。
临川菜梗
临川菜梗是抚州临川区最有名的传统小吃,被称作“才子之乡的开胃神器”。
这道小菜,最早能追溯到北宋熙宁年间,还和临川才子王安石有关系。相传王安石当宰相的时候,经常拿妈妈亲手腌的芥菜梗招待同事,这小菜味道独特,吃着爽口,很快就在京城传开了,名气越来越大。后来宋神宗听说了,特意把它列为贡品,尝了之后赞不绝口,还御批说这是“天下一绝”。
临川菜梗好吃,全靠老祖宗传下来的“三腌三晒”古法手艺,食材专门挑下过霜之后的本地芥菜,只要里面粗壮、饱满、水分足的菜梗,多余的叶子全都去掉,只留最精华的部分;
现在的临川菜梗,早就不只是家里做的家常小咸菜了,已经卖到了全国各地,还拿了不少大奖:2019年获得“中国乡村美食大赛”冷菜组银奖,还在江西生态鄱阳湖绿色农产品广东展销会上拿了金奖,成了江西名牌产品。越来越多的外地人通过这道小小的菜梗,感受到了临川的文化味道。
#头条创作训练营#