再游中国十大博物馆：辽宁省博物馆

2026-03-28 06:00 旅游攻略 1 0

上一次来辽宁省博物馆，还是五六年前的事。那时候刚从北京搬到沈阳不久，对这座城市的了解仅限于故宫和中街，听说辽博是新中国建立的第一座博物馆，便兴冲冲地去了。只记得馆很大，走了很久，腿都酸了，但具体看了什么，印象已经模糊了。此番重游，选了一个初冬的周末，想着淡季人少，可以安安静静地看一天。

到了浑南区智慧三街，远远便看见那座方正恢弘的建筑。辽博的外形并不张扬，灰白色的墙面，简洁的线条，有一种北方的厚重与沉稳。隔壁就是辽宁省科技馆，两座建筑遥遥相对，一动一静，倒也有趣。门口不用预约，刷身份证就能进，这种“人类遗产人类共享”的气度，让人心生好感。

一进大厅，空间开阔得让人想深吸一口气。阳光从顶部的天窗倾泻下来，落在花岗岩地面上，整个大厅明亮而温暖。存包处就在入口旁边，免费寄存，方便极了——这对于拖着行李箱赶火车的人来说，简直是救命的设计。

我没有急着进展厅，先在一楼大厅转了一圈。文创区摆满了各种有趣的周边，那个石榴瓶的文创尤其惹眼，粉粉嫩嫩的，让人挪不开眼睛。旁边是集章台，几个年轻人正认真地往本子上盖着各式各样的印章。我犹豫了一下，终究没有加入——毕竟今天的重点不是集章，而是与那些沉默的旧物好好说说话。

我先上了三楼。三楼是辽博的精华所在——古代辽宁的五个常设展厅，从史前一直讲到明清，串起了这片土地上万年的历史。

最先去看的，是“辽金时期”展厅。

这个展厅刚刚在2025年11月完成改造升级，算起来还不到半年。一进门，便感觉到了变化——光线柔和而温暖，展柜的玻璃几乎看不出反光，文物就那样清清楚楚地呈现在眼前，像是伸手就能触到。后来才知道，这是新换的低反玻璃，反光率极低，能让观众清晰地看到文物的每一处细节纹理。

展厅的叙事方式也变了。不再是简单的时间线陈列，而是按辽金时期的政治制度、生活面貌、丧葬习俗、文学艺术等主题重新划分，层次分明，逻辑清晰。这种布展方式让人更容易理解那段历史——契丹与女真，两个北方民族，在这片土地上建立了与宋朝对峙的王朝，留下了独具特色的文化遗存。

展厅中央，一座精致的模型吸引了我的目光。那是锦州义县奉国寺的缩小版——一座有着上千年历史的辽代木构建筑，是中国古代建筑的瑰宝。模型做得极为精细，透过大门，还能窥见殿内的人物塑像，真正实现了“不出场馆、身临其境”的效果。我趴在玻璃前看了很久，想象着那座千年古寺在辽西大地上的样子，想象着契丹人当年在这里焚香礼佛的场景。

旁边是辽代“四时捺钵”的数字展示屏。捺钵是契丹君主巡狩时的行宫制度，契丹人保持着游牧传统，皇帝并不常年住在京城，而是随着季节变换在不同的行宫之间迁徙。屏幕上用“音频+视频”的方式生动地诠释了这一制度，比单纯的文字说明要直观得多。一位苏州来的游客站在屏前看得津津有味，我也跟着看了好一会儿。

展柜里陈列着369件（套）辽金时期的文物。有一件白釉黑花葫芦形倒流壶格外引人注目。最特别的是，这件展品配了一个互动触摸展示柜，抬手轻点玻璃面板，倒流壶的影像便立体呈现出来，底面、侧面都能看到——这在以前是不可能的，因为文物通常只能直立放置，底部根本看不见。这种科技与文物的结合，让人真切地感受到了博物馆的用心。

从辽金展厅出来，我去了“明清瓷器展”和“明清玉器展”。

瓷器展厅里，最让我挪不开眼的是一件清光绪粉彩花式吸杯。它的造型像一片荷叶，边缘微微卷起，底部有一个小孔，连接着中空的荷梗——这其实是一根“吸管”，可以用来吸酒或饮料。因为是为纪念秋季练兵活动特制的，所以也叫“秋操杯”。粉彩的色调柔和温润，荷叶的脉络清晰可见，既实用又雅致。古人的生活情趣，有时候比我们想象的还要精致。

旁边是一件清宣统粉彩花蝶纹玉壶春瓶，上面描绘着牡丹、菊花、茶花等名花，以及翩翩起舞的蝴蝶。“蝶恋花”的图案象征着美好姻缘，是那个时代最常见的吉祥纹样之一。这是溥仪年间的器物，离我们最近的一件皇家瓷器，看着它，仿佛能触摸到那个已经远去的时代。

玉器展厅里，明清的玉器琳琅满目。有一件白玉扳指，温润细腻，打磨得光滑如镜，让人忍不住想伸手摸一摸。旁边展板上介绍说，扳指本是射箭时保护拇指的用具，到了清代，逐渐演变成男子手上的装饰品，成为一种身份的象征。一个小小的玉扳指，背后是满族从骑射民族到统治者的身份变迁。

从瓷器展厅出来，我去了“满族民俗展览厅”。

这个展厅展示的是满族的传统生活风貌。满族的文字写在展板上，那些弯弯曲曲的符号，像是一个正在消失的密码。展厅里还原了满族的居室、服饰、饮食、婚丧习俗，甚至还有满汉全席的模型。有一件满族女士的礼服，深蓝色的绸缎上绣着精致的花纹，端庄而典雅。旁边的展板上介绍着满族的传统面食——饽饽，有些品种至今还在东北人的餐桌上出现。

看着这些，我忽然想起一位朋友说过的话：“辽博最厉害的地方，是它把东北这片土地上的历史讲清楚了。”确实如此。从红山文化到商周青铜器，从三燕到辽金，从元明清到近现代，辽河文明的脉络在这里被梳理得清清楚楚。

午饭时间，我在博物馆的休息区吃了自带的面包和水果。旁边一位阿姨正在翻看刚买的文创笔记本，上面印着《簪花仕女图》的局部。她见我看着她的本子，笑着递过来：“好看吧？我专门来买这个的。《簪花仕女图》的真迹可不是什么时候都能看到的，先买个本子解解馋。”

她这么一说，我才想起来，辽博的书画收藏在全国都排得上号。《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》《瑞鹤图》，哪一件不是国宝中的国宝？可惜这些书画极其娇贵，三四年才能展出一两个月，碰上全靠缘分。今天显然不是那个“有缘之日”，只能在心里记下，下次来之前一定先看好展出时间。

下午，我又去了一楼的“古代辽宁”史前展厅。

这里是辽博的根。红山文化的玉器静静躺在展柜里，最著名的玉猪龙就在其中。那是五六千年前的先民雕琢的——一个蜷曲的龙形，猪的头，蛇的身，浑圆而古朴。灯光打在上面，玉质温润，像是还带着制作者的体温。我站在展柜前，想象着红山先民在辽西的山坡上祭祀天地、沟通神明的场景。那是一种怎样的信仰，才能让他们用最原始的工具，在玉石上雕琢出如此精美的纹饰？

玉猪龙旁边的展柜里，是卷体夔纹蟠龙盖罍，一件商周时期的青铜礼器，也是辽博的镇馆之宝之一。盖子上盘着一条蟠龙，器身布满夔纹，纹饰繁复而神秘。三千年前的青铜器，沉甸甸地站在那里，像一个沉默的见证者，见证着辽河流域的文明从未中断。