河南有一对双胞胎县，因方言差异，常常将其读成同一个发音，还都是两个字的地名，外地人经常搞错。它们就是开封杞县和鹤壁淇县，都有家喻户晓的经典故事发生。

淇县原来的名称唤作沬邑，商纣王在平灭东夷后，取喜迎朝阳、高奏凯歌之意，易名朝歌，成为商朝最后一座都城。《封神演义》中许多故事的出处都发生在朝歌，如经常提到的鹿台，而不是安阳的殷墟，也因此成为河南省首批历史文化名城。

朝歌在商朝灭亡后，其地位演化为了春秋初期强大的卫国都城，前后400余年，直到晋国攻占此处后，才改为朝歌邑，三家分晋后属魏国。楚汉争霸时项羽曾把朝歌定为殷国国都，西汉初年改置为朝歌县属河内郡。东汉时升格为朝歌郡，西晋时复为县制，南北朝时以州治的形式在豫北扮演着重要角色。直到隋朝末年县制被废改为鹿台乡。直到元朝时鹿台乡成为淇州州治，以淇河为名，明朝初年淇州改置为淇县，沿用至今。

淇县境内如今有许多《封神演义》故事中的遗迹，朝歌古城、纣王陵、摘星台、妲己墓、姜王后墓、鹿台、古灵山女娲宫，还有鬼谷子圣地之称的云梦山等。

如果说淇县是神话故事里风云际会的大舞台，那杞县就是深入千家万户生活当中的寓言故事，略带一些警醒意味。

杞县和淇县的方位不同，地处黄河以南的开封境内，是一望无际的大平原。三皇五帝时颛顼在此筑有高阳城，大禹治水时又在境内建起了肥阳城，后来成为夏朝的诸侯国-杞国，因多分布杞柳而得名。杞国国祚延绵1500多年，横跨夏商西周以及春秋时期，直到战国初期被楚国所灭，演化为了雍丘邑。秦朝时置雍丘县，隋文帝时（586年）在此设立了杞州，唐朝时复为雍丘县，五代十国初期并入了国都汴梁，后晋时改作杞县。

根据战国时期的《列子》一书中记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”。也就是杞人忧天的出处。

杞人忧天虽然略带贬义，但套用当时的时代来看，杞国被周围宋国挤压的空间寥寥无几，春秋战国时期早就是羸弱小国，历史上杞国也历经多次天灾，也难免使得杞人生出“天塌地陷”的忧虑。

如果我们站在更为积极入世的立场上，重新审视这则寓言故事，就会发现不论是“忧天者”还是“忧人者”都有难能可贵之处。“忧天者”的忧患意识，是居安思危，确保社会积极进取的重要因素；“忧人者”的宽慰行为，同样充满了温情与细腻，这同样是是人类文明蓬勃发展必不可少的因素。