近日，四川省内多个县市民政局发布部分乡镇的地名拟更名公示，推进不规范地名清理整治工作。

宜宾市兴文县民政局此次公示拟更名的不规范地名包括：周家镇洛浦村四组杀人坳拟更名为桂花坨。

大坝苗族乡小寨村二组杀人坳拟更名为山羊坳。

古宋镇金龙村二组一群猪拟更名为一碗水。

大河苗族乡落白亮村一组杀人坳拟更名为牌坊坳。

此外，达州市宣汉县民政局公示拟更名的地点包括：峰城镇天府社区“屙屎梁”，拟更名为“阿石梁”；华景镇华景村“华景屙屎梁”，拟更名为“水井坡”；土黄镇白坪岭村“白坪岭村屙屎梁”，拟更名为“枫箱树大梁”；茶河镇板仙村“杀人坪”，拟更名为“大窝坪”；红峰镇石堡村“杀人沟”，拟更名为“大石沟”；毛坝镇炉旺村“杀人沟”，拟更名为“水井沟”。

达州万源市民政局也在近日公示，曾家乡花红湾村“杀人湾”拟更名为“陡坡湾”，官渡镇玛瑙溪村“杀人坪”拟更名为“漂水池”，黄钟镇烂祠堂村“阿弥陀佛”拟更名为“圆盘石河坝”，罗文镇白岩沟村“杀人湾”拟更名为“刺竹湾”。（澎湃新闻网3月28日报道）

事实上，国内很多地方都有类似于“杀人坳”、“屙屎梁”、“母猪窝”乃至带有更直白不雅意思的地名，基本上是当地约定俗成的。

很难说当地民众对这样的地名的感受。有些地名形成时间比较早，一代代延续下来，习以为常，叫着叫着也没什么不适。但多多少少还是会给民众带来困扰的，比如身份证上如果标注了这样的不规范甚至不雅地名，或者说给他人介绍自己住所或老家的名称，还是有些难堪的。

说到底，类似于“杀人坳”、“屙屎梁”、“母猪窝”这样的地名，也谈不上什么历史和文化含义，跟当地的民俗不搭边，只能说是在特定偶然的情况下，以一种比较仓促和粗俗的方式叫出来，出人意料地固定下来。

现在清理并改掉这些地名，应该说是符合当地民众需要的。替换不规范地名的新地名，并没有文绉绉的，地方民政部门事实上也进行了比较妥帖的说明，根据当地地形地貌或民俗、民众生活方式设定较为通俗的地名。

那么，重点思考一个问题，那就是“杀人坳”、“屙屎梁”、“母猪窝”这样的地名，为何会出人意料地延续下来，至少保留了一个比较长的时期？

“杀人坳”、“屙屎梁”、“母猪窝”这类地点，往往在山坳，山坡等较为贫瘠的地方，当地乡镇、村庄的土地超过人口承载后，势力、人口处于劣势的小姓、单姓家族和散户家庭往往无可奈何才会迁移到这些地方，并且持续承受着势力、人口处于优势的大姓宗族的边缘化。各种贬损类称呼、地名正是在这种情况下产生的，也充分反映出小姓、单姓家族和散户家庭的势单力薄。

至于有些地方为什么甚至被叫做“杀人坳”，我们当然不能信口揣测，但这样的称呼产生时，也就是很久很久以前，究竟发生了什么，这就考验大家的想象力了。

很多人对于穿越类题材的小说、剧集充满热情，这些内容中除了穿越回去大展拳脚做人上人的，还有穿越回去过平凡生活的。而更多人在巨大的竞争和生活压力面前，向往田园牧歌，希望在一个几乎与世俗市场和社会断绝关系的地方，平静地过自己的小生活。这其实是一种群体性的心理，也就是英国工业革命以后，但凡经过城市化、工业化的国家和城市，人们都会产生的妄想和渴望。

“杀人坳”、“屙屎梁”这样的地名，其实会冷冰冰地告诉人们，真实的与世隔绝，脱离世俗秩序的实际遭际，并不会那么那么美好。