五台大石村，地名古音读作“代石”，与古音里“大夫”“大王”的读法一脉相承。每年农历二月十九观音菩萨庙会，村里除了照例搭台唱戏，还有一项别处少见的传统——搭建彩台。

这种彩台如今已难得一见，在上世纪五十年代以前却颇为普遍。做法是先搭好戏棚戏台，再在前额与周边精心装饰各式花样，忻州当地俗称“扭彩子”。旧时春节元宵扎彩门、富贵人家办喜事搭彩棚，所用花样与此相近，却都不及大石村的彩台繁复精巧。它如同一件手工匠作，全靠能工巧匠一扎一缠、步步细作而成。而今凡事讲求速成，这般费时费工的扭彩戏台与喜棚，便渐渐淡出了人们的视线。

戏曲中亦有“彩楼”典故，最具代表性的便是《彩楼记》与《彩楼配》。《彩楼记》脱胎于王实甫《吕蒙正风雪破窑记》，改编后剧中宰相之女，或名刘月娥，或称刘翠屏。而《彩楼配》则是梆子腔里王宝钏与薛平贵的经典桥段，只是如今演出，多不再专演“彩楼配”一折。由此可见，彩楼这一形式在唐宋时期便已盛行，不过多为达官显贵方能置办的排场。

所谓彩楼，多以木架为骨，缠绕彩绸与鲜艳织物，扎作门楼之形，中间缀以规整繁复的图案，远望耀眼夺目。且均为临时搭建，事毕即拆，不存半分冗余，恰如这乡野古俗，热闹一场，便归于寻常。