“旅行，是一次切肤的在场”
“
旅行，
一次切肤的在场。
一路飞驰，一路惊叹。
遇见彩虹，遇见悠长的黄河，
遇见成群的牛马羊的队伍，
遇见一个牧人，
遇见绛红色的僧袍在晨光里流动，
映衬着蓝天白云和草甸，
飞扬在藏寨里，
飞扬在信仰与生活交织的变迁里。
”
Part 1
每个旅行者心里，都有着一个「香巴拉」
| 旅行家往年出队实拍，队员旻拍摄
它可能是一片接一片的「草原」，
风从远处赶来，把你和草地吹得柔软；
这里的一切：
野花、嫩芽、清风、暖阳，
尚且保留着万物初醒的纯粹。
| 旅行家在路上实拍
它可能是一座又一座的「雪山」，
你眺望那一目千岭，
如凝固的海浪，
它承载着你的目光，
也承载着某种你说不清楚的渴望。
| 旅行家往年出队实拍，队员老白拍摄
它可能是一次又一次的「相遇」，
与一条河，与一尊佛，
与一个转了一辈子经的阿妈；
草原无言，群山无言，河谷无言。
唯有经声在天地之间，回荡不息。
| 旅行家出队实拍
而终于，我也找到了我的香巴拉，
它远离尘世
，只有无声的信仰在草原上肆意鼓荡；
它绚丽多姿
，无尽的色彩如野兽般奔涌而来。
它古老又鲜活
，千年的时光在这里流淌，却从未老去。它，就是甘南。
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Part 2
从兰州出发，
经过黄洮两河交汇的波澜壮阔，
经过黄河边上的炳灵寺石窟，
经过世界藏学府拉卜楞寺，
经过甘加草原的牧人与羊群，
经过郎木寺的红石崖与峡谷，
走进扎尕那那片
被巨石环抱、云雾缭绕的秘境深处。
一起走进洛克笔下，
那个真正的香巴拉。
| VIV旅行家出队实拍
甘南，从兰州到扎尕那
。
两个世界，一千两百公里，
一路飞驰，一路变幻，
黄土、草原、寺庙、藏寨、峡谷、冰川，
今春，
圆自己一个关于西部的梦。
| VIV旅行家出队实拍
甘南，藏域之"近"
。
中国平均海拔最低的藏区，
是天生被造物主格外眷顾的存在。
它有
拉卜楞寺的经声
， 却不要你翻越生死的垭口；
它有
扎尕那的神山
， 却不要你承受高反的折磨；
它有
那黑卡草原的云端
， 却让你用最从容的方式， 抵达那里。
它保全了藏域所有的壮美与神秘，
却让你可以舒舒服服地，
把灵魂， 交给这片土地。
甘南，春日首选
。
五月的甘南，是
七彩斑斓的梦
，
在天边，在眼前，在触手可及的指尖。
五月的甘南，
没有如织的游人
。
你可以找一个角落放空自己，
在清晨的扎尕那，
在午后的甘加草原，
又或在寂静无人、繁星点点的夜晚。
甘南，七色王国
。
红
/ 是拉卜楞寺绵延三公里的转经道，是晨光里流动的僧袍。
绿
/ 是桑科草原铺展到天边的草甸， 是牧人守护了一辈子的那片山河。
蓝
/ 是甘南出奇高远的天空， 是最纯粹、最惊心动魄的。
白
/ 是云，是哈达，是经幡， 是郎木寺清晨升起的第一缕炊烟。
黄
/ 是一座座寺庙，是燃起的酥油灯。
黑
/ 是牦牛，是星斗满天的夜。
紫
/ 是菩提子的本色，是紫色的藏袍服饰，是信仰的颜色。
如果你也向往西藏， 却因高海拔望而却步；
如果你也想逃离人山人海， 找一片真正的远方；
如果你渴望一个香巴拉， 却不知道它在哪里；
那么强烈建议你，
就今年，就这个春天，
和我们去一次《七色甘南》！
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Part 3
《七色甘南》进化版
×
香巴拉王国奇遇记
兰州集合 > 洮黄交汇 > 炳灵寺石窟 > 拉卜楞寺 > 绘制唐卡 > 甘加草原 > 郎木寺 > 扎尕那 > 洛克之路 > 那黑卡草原 > 仙女滩 > 合作 > 兰州解散
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欢迎来到，金城兰州
THEREFORE I TRAVEl
“兰州，淌不完的黄河水向东流。”低苦艾的歌声里，兰州是灰色的，是粗粝的，是风沙中伫立的铁桥和日夜不停的河水。但真正站在黄河边，你会发现这座城市比歌里唱的更有温度。两千年来，商队从这里西出东进，僧侣从这里走向西域，中原的丝绸、西域的佛法，都在这里交汇。而今天，你从这里出发，走向甘南。
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我们在兰州集合。如果时间宽裕，去【甘肃博物馆】吧，“马踏飞燕”在那里等你。再去看一眼奔流的黄河，撸一次夜市的串串和白胡子老爷爷的牛奶鸡蛋醪糟。从兰州开始，沿着黄河逆流而上，我们将开启这一场7天的七色旅程。
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“兰州不是第一眼就惊艳的城市，但你会慢慢爱上它。“
| VIV旅行家出队实拍
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以《航拍中国》的视角，重新认识黄河
THEREFORE I TRAVEl
黄洮交汇，是《中国国家地理》笔下“黄河由此入人间”的自然奇观。右侧那抹青绿，是尚未被泥沙染色的黄河；左侧翻涌的浑黄，反而来自洮河的远行，裹挟着黄土高原的故事。“泾渭分明”不再只是一个成语，而是一条正在流动的边界。
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旅途第二天，我们沿着黄河逆流而上，去寻找那场千年的相遇。登上【龙汇山】的观景台，脚下，洮河与黄河正纠缠在一起，一清一浊，泾渭分明。
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“站在高处往下看，两条河像两条丝带缠在一起，一黄一绿，那么分明，又那么亲密。”
| VIV旅行家出队实拍；来源领队强子
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黄河边不为人知的世界遗产
THEREFORE I TRAVEl
在甘肃，莫高窟的名气很大，相比起来，
炳灵寺石窟
知道的人要少得多。它始建于西秦，历经北魏、北周、隋、唐、宋、元、明，一凿一凿，开了1600年。这里有中国石窟中最早的纪年题记，比莫高窟现存最早的题记还要早一百多年；有中国石窟中最早的释迦牟尼苦修像；还有北魏时期最大的室内涅槃佛。
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你可以很近地看清一尊佛像嘴角的微笑，衣褶里被风化的痕迹。169窟里那尊无量寿佛，是中国石窟里有明确纪年最早的佛像，它在这里坐了一千六百年。
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“炳灵寺石窟，我们跟随讲解老师沉浸式漫游，重新认识了佛教文化！”
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在世界藏学府，邂逅一场又一场的心灵洗礼
THEREFORE I TRAVEl
在夏河，有一座寺庙，叫拉卜楞寺。它是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，有完整的佛教学修体系，有数千名僧人在这里学习。它有世界上最长的转经道，绵延三公里，每一个经筒都被无数双手抚摸过，被无数颗心祈祷过。
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因为相信，所以看见；因为看见，所以思考；因为思考，才能真正走进。行程第三天，我们将在阿卡的带领下，漫游拉卜楞寺。他带我们走进一座座佛殿，讲哲学、讲医学、讲天文历算，讲那些我们不一定听得懂、却莫名觉得心安的东西。
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“我想，我一辈子都不会忘记这一次甘南之旅。”
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用明亮的色彩，描绘心中的佛国
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唐卡，藏语意为“平坦辽阔的画卷”。对于游牧于高原的藏地人来说，帐篷是流动的居所，而唐卡，是流动的佛龛。在有限的画布之上，铺展开的是秩序严谨的宇宙、层层递进的神祇与世界。
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在非遗传承老师的带领下，我们从“看见”开始。老师会讲它的来处：从构图的比例，到落笔的顺序，到一条线为何必须反复校准。你会慢慢意识到，画唐卡本身就是一种有“法”的修行。然后，我们坐下来，安静地，参与其中一小段。一笔一色之间，你不只是描摹一幅图案，而是在短暂的时间里，进入一种缓慢而恒久的节奏。
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“拿起画笔的时候，心一下子就静了。画什么不重要，重要的是画的过程——好像这个世界只剩下你，和笔尖的颜料。”
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甘加草原，牧人守护了一辈子的山河
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它起伏，蜿蜒，有湿地，有河流，有百年前建造的八角古城。几百年前，第一世嘉木样大师就是在这里，看到了建立拉卜楞寺的吉祥圣境。今天，这里依然有牧人骑着马，赶着牛羊，守护着祖祖辈辈传下来的这片山河。
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第四天，我们走进【甘加草原】，去拜访一个守护草原的牧人组织，在【善觉牧人博物馆】里，看他们拍的纪录短片，触摸羊皮袄、黑帐篷、牛皮绳。然后，在牧人手工老师的指导下，用甘加羊毛做一个【小羊毛胸针】。中午，牧人给我们准备了【藏餐】——阿卡包子、酸奶、牛羊肉。坐在帐篷里，喝一碗热热的酥油茶，听他们讲草原的故事。
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“在甘加草原既看到了美景也了解了人文，VIVA旅行家新跟团服务太棒了！”一位老队员在回访里这样讲。
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郎木寺，人间与佛国的交界THEREFORE I TRAVEl
只有真的抵达，你才会知道，郎木寺其实是一个小镇的名字，它因为一条名叫“白龙江”的小溪，让四川与甘肃于此隔“江”相望。四川这边有格尔底寺， 甘肃那边有赛赤寺； 不远处还有一座清真寺， 唤礼声在同一片天空下升起， 与经声、与鸟声、与旅人的脚步声，奇妙地共存。
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下午，我们走进四川管辖的【格尔底寺】。穿过寺院，往深处走， 纳摩大峡谷就在那里—— 溪水潺潺，植被茂密， 光从密林的缝隙漏下来。峡谷深处藏着两个百年故事—— "仙女洞"与"虎穴"， 关于这个地名最初的来历， 只有走进去，亲耳听， 才能真正体会。
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"郎木寺的傍晚，红石崖被夕阳镀了一层金，经声从远处传来，混着咖啡馆里放的音乐——我忽然不想离开了，就想在这里，再多待一天。"
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洛克之路的尽头，是云端的草原
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1925年，探险家洛克走进甘南的深处。当他第一次看到扎尕那，他在日记里写下：“我平生未见如此绮丽的景色。如果《创世记》的作者曾看见这里的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。”一百年后的今天，我们沿着他走过的路，去看他看见的那片天地。
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车停在一片开阔地，眼前是甘肃唯一的【第四纪冰川遗迹】——巨石散落，静默地诉说着地球的古老往事。遗迹的对面是一片云端的草原——【那黑卡草原】，海拔4200米，这是徒步才能抵达的秘境。我们徒步走上去，晨雾轻绕，如梦似幻，当你站上山顶，看见云在脚边翻涌，山在眼前铺展，你会觉得所有的累都值了。
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“那一刻，我觉得自己离天空好近，离自己也好近。”
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扎尕那，神仙也向往的地方
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扎尕那的清晨，是一天中最美的时刻。云雾从谷底升起，缠绕着涅甘达娃神山的腰身，四个藏族村寨坐落在巨大山体的环抱之中，炊烟从屋顶袅袅升起，和云雾缠在一起。你分不清哪是人间的烟火，哪是天堂的气息。
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早餐后，我们来到【仙女滩】——这是关于扎尕那的最后一个视角。从高处回望，四个村庄尽收眼底，草原在脚下延伸，神山在远处伫立。你站在那里，风吹过来，带着青草和露水的味道。关于扎尕那，不再有遗憾，只有留恋。
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“扎尕那的清晨，推开窗，云雾就在眼前。我站在那里看了很久，那一刻什么都不想，只是觉得，活着真好。”
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在这里，领略藏传佛教的宇宙THEREFORE I TRAVEl
在合作， 有一座楼， 当地人叫它"九层楼"—— 米拉日巴佛阁。米拉日巴， 藏传佛教史上最富传奇色彩的人物， 年少作恶，中年悔悟， 用一生的苦行与修炼， 成为一代宗师。为纪念他而建的这座佛阁， 是整个安多藏区， 唯一供奉藏传佛教所有派系祖师的地方， 1720尊佛像， 九层楼， 每一层， 都是另一个藏传佛教的世界。
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沿着木梯， 一层一层往上爬。第一层，第二层， 每走一层， 都是另一个派系，另一段历史， 另一种对信仰的诠释。爬到第八层， 抬头仰望：屋顶的喜乐金刚坛城， 和传说中第九层的水画，静静发着光。你站在那里， 想起这七天走过的一切—— 黄河边的石窟， 转经道上的阿妈， 那黑卡草原的云， 扎尕那清晨的炊烟——忽然明白， 为什么甘南被叫做圣地。
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“站在第八层抬头望，忽然觉得，这七天的旅程，也像是一场朝圣。"
/
/
旅者的心
，
总会为远方牵动，
为未知的远方腾空。
短短七天时间，
我的心载满青草和泥土的气息，
载满扎尕那清晨的云雾，
载满草原无边的风，
与河流缓慢远去的方向。
这样短短七天，
在往后的日子里，时时想念。
想念某一个与天地相对的片刻，
想念山路转弯后的豁然，
想念牧人帐篷前的炊烟，
和那热热的酥油茶。
所以，去甘南吧。
去那个被称为“香巴拉”的地方，
痛快地行走、穿越、仰望。
这些在场的瞬间
会治愈你，很久，很久
