哈喽朋友们~我今天要分享的地方是蒲江的一座古寺庙(*^_^*)
后台私信留意的朋友,不止一次给我说过这座寺庙,还给分享了寺庙的照片。今天这篇文章就带大家走进这座南宋时期的古庙宇--河沙寺。
河沙寺在成都蒲江县,从成都驾车过去大概1小时多一点车程,也有地铁+快线公交到达寺庙附近,文中攻略有详细介绍。河沙寺,不是那种喧嚣闹热的寺庙,而是一座山野中静谧的庙宇。除了本地人敬香祈福外,现在外地人前往的大都是参观寺庙的古迹和自然风景,如明代大殿、壁画、古碑等遗迹。
寺庙所在的这座山叫翠峰山,离县城二十多公里,县城公交车能到山脚下。翠峰山最大特点,也是蒲江县的特色,漫山都是耙耙柑。沿着山路往寺庙走,道路两旁花果飘香,一派山野原生态的气息,走起来异常舒服。上到寺庙,四周依然耙耙柑树和一些高大的乔木,古寺就隐藏其中。不同于那些家喻户晓的古寺,河沙寺低调得像被时光遗忘的珍宝。
沙河寺的前世今生
河沙寺最早修建的时间,可追溯到南宋淳熙十六年(1189年),由兴公禅师创修。其寺名的由来也藏着一段深意,因为佛祖释迦牟尼,教导弟子须菩提:“若化河沙众,皆得阿罗汉。”要教化像印度最长最大河流恒河中沙子一样多的人们,使他们都信仰佛教,都修行成为阿罗汉。800多年来,它历经沧桑。元朝河沙寺毁于元朝战火。明宣德四年,玉峰和尚到河沙寺任主持。玉峰和尚可不是普通人,他是跟随朱元璋第11个儿子蜀王朱椿从南京到成都的。就现在来说,相当于一位见过大世面的“京圈名流”。明景泰七年(1456年)他请邛崃木匠重修大殿。据说,沙河寺辉煌时,有各种殿、房等近百余来间。历经明、清、民国,大多建筑逐渐湮灭,唯有大雄宝殿,完整地留存了下来。这也得益于特殊时期,河沙寺曾被改为学校教室。
寺庙核心看点
位置:正殿(大雄宝殿)
河沙寺,从外面看,与普通农家院落并无二样。除了大雄宝殿外,其他房屋都是后来修建的。 大雄宝殿是河沙寺的核心建筑,现在是四川省文物保护单位。单檐悬山顶建筑面阔三间,进深四间,通高8.5米,气势恢宏。殿内斗拱8朵,双下昂五铺作,工艺精湛。两侧梁下饰有龙凤雕刻的雀替,虽历经数百年,仍金箔微闪,精美绝伦。
在大殿的梁上,至今仍能清晰地看到大殿完工的时间--“明天顺二年(1458年)”;而且,梁上不仅镌刻着主持、工匠的名字,甚至还记录着当时蒲江县知县、典史、训导等一众官员的名字 。由此足以看出,这座寺庙是那个年代一位和尚与他“朋友圈”众人合力修建的成果,这无疑也是这座寺庙的传奇。
壁画
位置:大雄宝殿内东西壁上
明天顺二年,河沙寺大雄宝殿竣工,天顺四年六月,殿内绘制的壁画完成。站在大殿内,虽光线昏暗,但抬头看梁架和立柱,虽然历经沧桑,却依然能看到依稀的明代彩画和东西壁上的明代壁画。这些“善财童子五十三参”的故事,虽然历经数百年,部分壁画出现了岁月的痕迹,但那线条的流畅、人物的神态,依然让人动容。
河沙寺古瓦
位置:大雄宝殿屋顶
2008年汶川地震后的检修中,在大雄宝殿发现刻有文字的古瓦。其中制作于明景泰七年(1456年)的瓦是目前四川省有确切纪年的最古老的瓦。这些长瓦长31.5厘米、上宽24厘米,上面刻着诗句:“二月取瓦到如今,感得施主来斋僧,淄流细雨无作记,家门请吉保安宁”,落款是“景泰七年二月日,吉旦”。这些瓦是当年玉峰和尚为重修大殿特意烧制的,当你站在这里,你会感受到每一片瓦上的诗句,都藏着古人对平安顺遂的祈愿,既有佛教的慈悲,也有普通人的烟火期许。
沙寺背依翠峰山,前临开阔平地,山水环抱,藏风聚气。它不刻意造作,既没有商业化,也没有香火摊的吆喝,唯有的是山间的清风与鸟鸣,这才是我想象中的古寺。
来河沙寺攻略放在下面
地址:成都蒲江县寿安镇龙泉村6组翠峰山山麓;
门票:无门票,有时门是关着的,请轻敲门;
斋饭:无;
自驾:导航“蒲江河沙寺”;
公共交通:①成都地铁省体育馆站E口外,乘坐成都-蒲江便民快巴线,蒲江客运中心站换乘蒲江11路,长秋新村站下,步行600米左右到达;
②成都地铁10号线,新津新平地铁站下,乘坐蒲江950路,蒲江客运中心站换乘蒲江11路,长秋新村站下,步行600米左右到达。