周昕

船启动时，一群白鹭展翅向江中飞去。看着这群滑向江中的白鹭，我的脑中又映出了九十四年前一位叫沈从文的年轻人在这条河流上往返的情景了。

机船离开中南门，沿沅江顺流而下，从东南西三面绕锦岩塔而过，因江水干枯，船在渔潭靠岸。从渔潭村乘车，不到一刻钟，我们便看到青瓦重檐的一所四方大殿从低矮的围墙中挺拔而出，这就是我们要去的江东寺了。

江东寺位于孝坪镇江东村，距辰溪县城十公里，与泸溪县浦市镇隔江相望，2011年被确定为省级文物保护单位。始建于唐代的江东寺，在今浦市天云山，原名叫浦峰寺，又称石林精舍。宋元祐年间(1086—1093)迁入沅水东岸，故名江东寺。主体建筑有大雄宝殿和地藏殿。大雄宝殿气势恢宏，殿宇轩昂。正殿中央供奉如来佛祖塑像，十八罗汉侧立左右，塑像形态各异，栩栩如生。大雄宝殿为两层木质构架，雕梁画栋，形神兼备，尽显匠心独运。地藏殿有转轮藏，为十吨生铁精心铸就，其上雕刻着1688尊栩栩如生的佛像。据说风动藏响，声传十里余外，号称神州三个半“藏”中的半个藏，为国内所罕见，遗憾是此地藏殿却在二十世纪六十年代遭到了人为的损毁。

在大雄宝殿内，如来佛祖塑像两旁的木柱上的对联“木鱼敲坠天边月觉觉觉觉先觉觉后觉总是觉觉，金钟撞破岭头云空空空空色空空相空无非空空”。该对联将佛教精神与中国文化高度融合，流传至今已达千年，它告诉人们，无论是通过敲木鱼还是撞金钟来感悟禅理，最终都要达到觉悟或觉醒的状态。

沈从文先生对辰溪怀有深厚情感，九十多年前曾说：“(辰溪)任何时节实在是一个令人神往倾心的美丽地方。”他来江东寺住过，并在寺内完成了《箱子岩》一文的初稿。文中深情地描绘到：“那座大庙(即指江东寺)，其景致之美，甚至超越了北京的碧云寺……庙中古松参天，需五人合抱方能围拢;而那老梅树，高达三丈，花开之时，犹如一树绚烂的绛雪。”正值青春年少的沈从文先生，曾毅然投笔从戎，并在这寺庙中驻足了二十多天。

沈从文曾这样描述过转轮藏：“寺侧院竖立一座转轮藏，木头作的，高三四丈，上下用大铁轴相承。三五个人扶着有雕刻龙头的木把手用力转动它时，声音如龙鸣，凄厉而绵长，十分动人。据记载是仿龙声制作的，半夜里转动它时，十里外还可听得清清楚楚。本地传说天下共有三个半转轮藏，浦市占其一。”江东寺的“大藏”声名远播，已成为辰溪当地一张璀璨夺目的文化名片。

江东寺外的江畔上还有八座码头遗址。尽管历经风雨侵蚀，红墙青砖依然屹立不倒，只是那曾经的朱红之色，已悄然褪去，留下了斑驳的岁月痕迹。沿江这八大码头间，还散落着一堆堆的铁炉渣，它们静静地诉说着往昔的辉煌。

九十四年后的今天，江东寺已修葺一新。沅江两岸的树木多了空气变得新鲜了，这里花草遍地，蝶飞舞、蜂吟唱，鸟欢歌。再看，一群白鹭迎着夕阳展翅飞离江面，冲向两岸的树林中。我真想问，如果沈从文此时能穿越时光再来辰溪一游，又会是怎样一种心境?