据扶沟县历代旧志记载：桐丘本是五岳之一的中岳嵩山余脉，从鄢陵县蜿蜒而来，至扶沟县城转折南去，县城北门、东门犹在肘外，还有人认为是洧水堤。而桐丘之首在鄢陵县，称之为"龙形岗"，据民国二十五年（1936)《鄢陵县志》记载："龙形岗，鄢城半枕其上，西自王岳村入本境，东至韭园入扶境。上有蔡河故道，即旧志所载长堤。"1988年12月版《河南省鄢陵地名志》载："龙形岗在县北中部，东西走向，西起陈化店乡王岳村，经柏梁乡、安陵镇至马坊乡营岗村东入扶沟县。因岗势起伏蜿蜒，形如巨龙，故名"。雾烟山位于扶沟县城西10公里的韭园镇后郑村北，即是桐丘长岗上一条南北狭长的山陵，又名"古桐丘"、"天井陵"、"天井岗"、"烟雾山"、"小五台"，因"雾烟"与"乌鸦"的当地口音相近，故俗称"乌鸦山"。现烟雾山残长约600米，宽100米，最高处6米。

道教圣地雾烟山

北魏郦道元《水经注》载："洧水自鄢陵东经桐丘南，俗谓之天井陵，又曰岗，非也。洧水又屈而南流，水上有梁，谓之桐门桥，藉桐丘以取称，亦言取桐门亭而著目焉"，这是最早见诸于史料对雾烟山的记载。据清朝乾隆二十七年《扶沟县志》载：雾烟山"烟雾缭绕，竟日不断，殆接嵩山之佳气，以孕扶人者欤"。清朝光绪十九年《扶沟县志》记载它"分嵩室之秀","高数丈，地势险要，山上古碑断碣多千余年物，烟云飘渺，迥绝尘寰"。修筑于春秋初期的扶沟县城，即在雾烟山东10公里桐丘山陵走向由西向东，而又向南的转折处，因凭依桐丘而建，故名"桐丘城"，又名"凭丘"。

华夏远古时代炎黄二帝之间著名的战役一阪泉之战，就发生在这里，司马迁《史记》开篇《五帝本纪》记载，黄帝与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。这次战役后组成炎黄部落联盟，使黄帝取代炎帝，成为当时中国诸部落的首领，对华夏民族的最终形成具有极为重要的意义。雾烟山就是当年炎黄联盟与蚩尤交战之地，传说蚩尤口喷浓烟三天三夜不散，炎黄联军顿时迷失了方向。黄帝发明的指南车，使军队在浓雾之中轻易辨识方向。雾烟山多雾由此而来，雾烟山也因此而得名。清代诗人赵如桓有《桐丘宿雾》诗曰："郑人御楚想当年，何处孤城带宿烟。一片迷离屯汉井，数传烽火乱周天。南山文豹堪归隐，涿鹿蚩尤莫漫传。待得神车出世后，好看雾景满林鲜"。沈荃也有诗云："邑外古桐丘，瞳胧雾未收。行人才觅路，襟袖白云流"。距烟雾山东偏北10多公里的大李庄乡，有一古村，名日"轩辕庄"，明朝初年为避明太祖朱元璋讳，改称"轩庄"，就是黄帝安营扎寨的地方。明朝《成化总志》载：黄帝庙，一名轩辕庙，在北鲁一保。《嘉庆一统志》也说，轩辕庙在扶沟县西北十里轩辕庄，至今当地百姓依旧有祭祀黄帝的习俗。

相传春秋时期，雾烟山上就建有祭祀黄帝的庙宇。老子离开家乡鹿邑西行布道，到雾烟山时口渴寻水，却找不到一口水井。百姓告诉他此地挖井不出水，人们只能靠雨天积水生活。于是，老子在岗上讲经说道七七四十九天，感化了天神，面前突然冒出一口取之不竭的井泉，人们欢呼雀跃，口称神奇。数月后，老子西行来到函谷关，应关令尹喜之请，根据在雾烟山所传的经道，写成了举世闻名的五千言《道德经》流传于世。当地人为感激老子功德，便把这口井泉称为"天井"，山岗改称为"天井陵"。人们在山上建起了九重大殿，遍植青松翠柏，供奉道教神祇并纪念老子。据庙碑记载，唐朝咸通元年（860)，人们又在其故址上重建南北走向的九重大殿，说明在唐朝咸通元年以前，这里就已是颇具规模的道教圣地了。明朝弘治初年，乡民郑儒、张裕、杨威等倡议，捐资在旧神祠遗址上创建三官大帝、圣母元君二殿。至弘治十八年（1505)，又于圣母殿后，因其故址，创修真武神庙三楹，并修建了墙垣，栽植桧柏等树木数千棵。著名文学家、"前七子"之首李梦阳撰写《创修真武庙碑记》以纪其事，据碑文记载，雾烟山"形势峻拔，高耸数仞，堆青环翠，而望之俨然若太华玉峰之状，云影徘徊，霞光绚烂，诚一邑之福地，栖神之佳所"。明朝嘉靖九年（1530),湖南零陵举人蒋鏊，字湘岩，任扶沟县知县，于第二年在雾烟山山门题"古桐丘"匾额，其人书法清劲出尘，性格纯静宁澹，宠辱不惊，颇有老庄遗风，任后传其仙去，人称"仙令"。同时，创建天仙庙。明朝万历进士、刑部尚书刘泽深游此山后有诗赞曰："冈峦伏耸势绵连，征辔因之指绝巅。两岸晴铺千界晓，双河曲抱九亭玄。高丘浮井从残迹，虚阁凌空抹黛烟。老去红尘非久约，归来好结紫山缘"。清朝康熙四年（1665)，乡人杨起远、张世龙等组织重修玄帝庙。二十四年（1685)，乡人募资重修三清玄帝殿和大门。三十一年（1692）重修玉皇庙。三十四年（1695）和乾隆五十五年（1790)，两次重修天仙庙。乾隆二十七年（1762)，知县七十一、董丰垣主持九修《扶沟县志》，将旧志所载八景之"桐丘宿雾"仍列入。道光七年（1827)，地藏菩萨、三官、圣母殿已坍塌数年，空存遗址，天仙祠即将倒塌，众善人广募善款，使天仙祠、菩萨堂、三官殿、圣母殿、山门、戏楼得以重修。杨青云记载当时盛景"粤稽县志八景，桐丘宿雾居其一。昔仙令湘岩蒋公题有"古桐丘"匾额，遗迹宛在。扶邑地势平衍，岗阜无奇特出者，惟雾烟山为最，相其形势孤耸，南距峻岭而北环洎河，近映翠屏而遥拱嵩岳，诸神圣之灵，其萃于其斯而妥于斯也，固其宜庙。夫地宜庙，则庙之岂无故哉！尝征诸故老所传，昔年全盛之时，苍松翠柏，干霄蔽日，殿宇辉煌，香火鳞次，真胜境，诚名区也。"