潮新闻客户端 葳蕤陈风

“人间写烂西湖本，谁信烟霞别有天。”西湖一泓碧水的名头实在是太大了，不仅吃的喝的可以以“西湖”冠之，像西湖醋鱼、西湖龙井，就连周围绵亘蜿蜒的山峦也叫作西湖群山。的确，盛名之下湮没了周边一些山水胜景‌，比如烟霞洞。

是日，朋友相聚黄泥岭“隐湖云舍”，酒店地处南北高峰与西湖西岸大体一个等边三角形的中心位置，故有“离红尘不远，在山水之间”一说。我借助地利人和，建议次日登临南高峰观日出。一桌朋友都攀过北高峰，却不知道有南高峰可以登上去，更别说烟霞洞了，但好在有两人响应。

黄泥岭隐湖云舍。

对于这个冷门景点，我也是在十几年前偶尔读到有位叫赵坦（字宽夫，浙江仁和人，1765—1828；清道光元年举人）的“老杭州”一篇 烟霞岭游记而匆匆去了烟霞洞，没停留多久就上了南高峰。文章是这样介绍的：

“烟霞岭，南山之长也。秀气磅礴，苍松蔚然，晨光夕曦，烟浮霞映，彩错斓斒，天成图画。其地多胜迹，而岌嶪难登，游者罕至。

独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤，深翳萦密，作帷盖形。遂乃藉草静对，觉襟怀若涤，神悦心清。起绕寺右，潭得龙泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释像列镌，又各示我胜。

他若湖光江影，越山烟渚，远近参差，相为映带。俯仰久之，啸歌而下。时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。”

烟霞洞天。

岂止赵坦，历代文人雅士都有墨迹留此颂扬。他们好奇在于：凡洞多在山麓，然此洞独在山脊；凡洞之胜多在洞中，然此洞不独洞内精彩纷呈，其洞外亦俯仰间成绝胜耳。

我们哥仨约定，各自备好手电筒于清晨5点半出发，我带路走古道登顶。因前面一整天都在下雨，加上人迹罕至青苔黄叶遍地，山路湿滑，阻滞上山速度，便相互提醒着鼓励着向上攀登。南高峰海拔比北高峰低50几米，陡坡也相对少一些，待我们登顶时星星还挂在苍穹，“骋望亭”三字是用手电筒照着拍下的。进入冬月的山顶，飕飕的冷风着实凛冽，黑漆漆的四周更是增添了些许寒意。

南高峰顶骋望亭，蔚蓝色的天幕上挂着星星。

目睹着山下的片片村落从晨雾中醒来，但不见炊烟袅袅，只闻鸡鸣狗吠声，现在山里人家也不烧柴禾了……如此这般地边看风景，边关注着仿佛停摆的时间。

远眺晨曦中的北高峰。

一只大雁正从山顶飞过。

7时零4分，早已泛起鱼肚白的东方，一轮红日艰难地破云雾而露头，兴奋的同时，仿佛全身也温暖了许多。拍摄好日出，哥仨在山顶逗留了一会儿后接着下山。不知咋的像有神助似地少拐了个弯（上山古道相对窄而陡峭），就径直来到了半山腰的烟霞胜境。

这里，不仅有美丽静谧的自然景色，而且人文风情极为厚重。进入到景区内，我注意到一幅极为珍贵的照片及其几行小字的说明：照片定格时间为1920年，图中老者驻足洞口，凝视着昔日留下的题刻，以深邃的目光一览烟霞洞韵味丰厚的历代文化遗存。

这时，同样喜爱文学和历史的俩朋友瞬间提起了劲儿，直呼“佛缘佛缘”……

洞顶“呼嵩阁”三字匾额为现代书画家、吴昌硕弟子王个簃85岁时所题。“呼嵩”一词典出汉武帝，古籍《汉书·武帝纪》载：“元封元年正月，武帝亲登嵩高山，吏卒咸闻呼万岁者三”，遂后世引申为对君王的祝福。

沐浴晨光的呼嵩阁。

洞口一侧硕大的五个篆体字“烟霞此地多”石碑引人注目，为湖州南浔人金焘（1856-1914)于清光绪二十二年（1896）所立。我迅即上网搜索，才知金焘是个了不起的人物，曾经是湖州南浔“四象八牛”之一的丝商巨贾，金家第二代核心。他继承父业，开拓进取，获得“小金山”之美誉，不仅在商业上获得成功，还对下一代教育极其重视，使诸子女皆成为出类拔萃的文化艺术人才。

烟霞此地多石碑。

入洞前，看了门口的介绍，洞内有吴越国至清九百年间留存之题像石龛，其要者如吴越16罗汉像和大佛弥勒观音诸像。这已被学术界公认为是现存最早的石刻罗汉造像群，现为全国重点文物保护单位“西湖南山造像”的组成部分。

烟霞洞是西湖周边最为古老的洞府之一。传说，五代后晋开运元年（944），有个名叫弥洪的僧人结庵洞口，巧遇神人指点，发现洞内有石刻罗汉6尊。他去世后托梦吴越王钱氏，钱氏梦觉，访得烟霞洞6罗汉，遂别增刻10尊。

走进洞内，见左右两壁雕刻有五代吴越至宋的佛像，形态各异，栩栩如生。最为靓眼的当属入口处两尊立像，即左立白衣观音，右站杨柳观音，石灰岩溶蚀而成的天然洞穴不仅为她们带来了温润如玉的质感，且吴越国工匠的精雕细琢又将其婉约清丽发挥到了极致，恐怕江南最美观音，非她们莫属。

从烟霞洞出来后，过“烟霞胜境”圆洞门，沿茶室而行，所见的是一片颇有年代感的三重院落，据说是古烟霞寺旧址，每一进院落的匾额上分别题写着“品霞撷秀之轩”“待霞”和“啖霞”。

其中“品霞撷秀之轩”颇有特色，匾上李亚如（1919-2003，江苏扬州人，国家一级美术师）书写的“採英于山，撷秀于野，淡烟笼翠，明霞增妍，一瓯临窗，香留齿舌，流连忘返，堪已名轩”数语，意味深长，引人入胜。

室内走廊壁上有图文展示：1923年6月至10月，胡适(1891-1962)因病赴杭州休养，住于北山街新新旅馆，在游览多处名胜后，被烟霞胜境吸引而退掉原先居住的旅馆。在烟霞洞期间，与他三嫂的妹妹曹诚英（1902—1973年1月18日，别名佩声，乳名行娟，安徽绩溪旺川人）相恋相伴，共度了一段红袖添香的“神仙生活”。

习惯于写日记的胡适，这般记录他的山中岁月：

9月12日 ：晚上和佩声下棋。

9月13日：下午我同佩声出门看桂花，过翁家山，山中桂花盛开，香气迎人。我们在一个亭子上坐着喝茶，借了一副棋盘棋子，下了一局象棋。

9月14日：同佩声到山上陟屺亭内闲坐。我讲莫泊桑小说《遗产》给她听，上午下午都在此。

10月3日：睡醒时，残月在天，正照着我头上，时已三点了。这是在烟霞洞看月的末一次了（次日佩声回杭州女子师范读书）。下弦的残月，光色本凄惨；何况我这三个月中在月光之下过了我一生最快活的日子！今当离别，月又来照我。自此一别，不知何日再能继续这三个月的烟霞山月的“神仙生活”了！枕上看月徐徐移过屋角去，不禁黯然神伤。

“大好湖山”石刻字样依稀可见。

烟霞洞的一亭一屋，一石一草，无不见证着斑驳厚重的历史沧桑。1931年“九一八事变”后，蒋介石来杭州住烟霞洞，喜欢放一把椅子在“大好湖山”石刻前，面向奔腾而过的钱塘江，闲坐品茗读书。

1937年3月，中共代表周恩来、潘汉年与蒋介石在杭州烟霞洞、莫干山等地秘密会晤，史称“杭州谈判”。在烟霞洞，周恩来、潘汉年同国民党代表张冲几经交锋，谈判终于达成初步共识，为实现国共合作抗日迈出了重要一步。千年烟霞洞，见证着近代中国的激荡风云。

离开三重院落，向左拾级而上是依山建造的舒啸亭、陟屹亭等，位置天然，小憩颇佳。沿线还能遇见极具神韵的天然象鼻、佛手等岩景。

“舒啸”二字源于陶渊明《归去来兮辞》，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，俨然退隐田园后的畅怀纵释之情；陟屹亭颇有来历，胡适日记中记载的在陟屺亭中为曹诚英讲读莫泊桑小说《遗产》 ，便是在此。

陟屹亭为晚清金凤藻女士为其母所建，取《诗经·魏风·涉岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮”之意。

早先亭柱上刻有一组金氏自撰楹联：“三月湖光杭郡景，六朝山色秣陵秋”。时过百年， 如今上联只剩下“三月湖”，下联只剩下“六朝山色”。仔细看侧柱上还刻有一首诗：“青山依旧向吾曹，竹杖芒鞋未觉劳，已过重阳情更好，白头兄弟补登高——重九后五日，重游此地，特赋此诗，贵阳陈夔龙。”这陈夔龙（1857年5月25日—1948年8月17日）不是等闲之人，他是清朝最后一位直隶总督兼北洋大臣。

然，呼嵩也好，舒啸也罢，站在南高峰顶，观澎湃钱塘，看西湖舟来楫往，真乃青山依旧在，几度见初阳，匆匆了时光，烟霞掩映过往，惟有这沧桑裂缝的墙，似乎想要与洞穴里的佛像，论一个永恒与短长。