资讯来自；原创 姬神 拾荒之旅 北京

今年我在宋庆龄故居做志愿者讲解员，于是开始感受并研究名人故居。

北京有很多名人故居，仅东西城内就有300多个。宋庆龄故居、鲁迅故居、郭沫若故居、老舍故居、梅兰芳故居等等。除此之外，还有一类——王府，相当于欧洲的古堡。北京这还不算多的，伦敦挂“蓝牌子”的故居有近千处（还有一处是老舍的），圣彼得堡也有200多处（多是大文豪）。

这些故居，大多是老北京的四合院，集中在北京二环以里。这些故居的主人，有的是革命政治家，有的是文学巨匠，有的是梨园名旦。他们都有着自己特殊的历史代表性，都是各自领域的一面旗帜。

故居里，一般都保留着主人生前的物品，按原状陈设。宋庆龄结婚时母亲送的“百子图”被面；鲁迅亲手种植的两株白丁香；郭沫若的手稿；齐白石篆刻的“白石画屋”横；徐悲鸿的《奔马图》；程砚秋昔日养鸽子练眼神的地界等等。这些物件，颇能让今天的参观者产生“斯人已去，音容犹在”的感慨。看到它们，主人的一本立体传记展现在了我们眼前。我们回顾起那一时期社会历史的变迁，引发着对民族人文精神的思考。

有人说，名人故居不就是一所空房子吗，进去几分钟就转完了，为什么要挂牌子保护起来呢？

试想：周末的下午你出门citywalk。走着走着，不经意间，抬头一看，老舍在这儿住过——“哟，厉害”。又抬头一看，蔡元培在这儿住过——“哟，不得了”，你会变得很惊喜。惊喜之余，你会感叹：这座城市真了不起，聚集过这么多伟人，真是光荣啊。我想，如果你是这个城市的居民，一定也会为此骄傲，一股爱国心、民族自豪感，便油然而生。这是非常自然的。

什么是精神文明建设，什么是爱国主义教育，这就是。而且是自然的，潜移默化的。

这些名人是历史文化名城的活生生的历史。就像一张脸，一个灵魂，脸和灵魂，都不能少。

“无论哪一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱。”

我一般喜欢看生平展。关注他们在人生交叉点、关键时候做的选择，具体做了哪些事，以及当时所处的环境。选择和行为，才真正代表背后的思考、价值选择，而不是看言论。

拿宋庆龄举例。生于富裕书香世家、美国留学归来，她有很多舒适光鲜的路径可以选择，却不顾父母反对选择了流亡日本的孙中山。孙中山逝世后，她可以出国隐居、也可以跟宋氏另两位姐妹那样，但她却坚定选择继承孙中山革命遗愿流亡欧洲、争取民权、支持国共合作。抗日战争期间，不仅四处奔走募捐，甚至把自己唯一的上海寓所变卖去资助延安。建国后功成名就，却选择利用自己的能量去帮助国内的妇女儿童群体。这背后的价值观和大爱，溢出屏幕。

甚至在她晚年回顾一生的时候，也只是淡淡的说：

If I had to do it all over again, I would live the very same way.

我想，她表达的也是对自己一生所做的选择和道路，坚定无悔。这就是保尔柯察金说的理想状态吧。

带着好奇探索的心，去看生平，越详尽越好。看多了名人故居，你会发现：每个人的一生，都是丰富多彩的，都有值得拎出来说的事。把自己代入到当时的环境下去思考、去理解，就像体验了新的一生。

进而你会发现，其实历史中某些“坏人”并不是坏，很多好人也不一定“好”，曾经不理解的自己父母一辈的行为，也容易理解了。人性的光辉和黑暗，并不只在名人身上才闪耀，也不是只在乱世才有，而是在每个时代的每一个人身上。名人也是普通人，能让你踏实走一辈子的，终究只有内心坚定的价值选择。

姬神