清明节，离家近的人回家上坟了，离家远的人在考虑是回家还是旅游。

回家话，一来抢不到票，二来觉得折腾，如果出去旅游，也不敢发朋友圈，生怕落得一个不孝子孙的名头。

这种纠结在川渝地区几乎看不到，因为川渝人上坟几乎是一家人整整齐齐去，他们上坟太疯太癫，被很多人在互联网上围观。

我就很好奇，

为什么川渝人上坟会那么欢乐呢？或者说那么随意呢？

1.

清明节前后上坟，

在我看来大概分为三个流派。

第一是两广人的拜山

，他们上坟几乎就是翻山越岭过独木桥的，过程堪比是荒野求生。

他们带的贡品很丰富，比如半只猪、白切鸡、酒等一应俱全，特别丰富热闹，仪式感比过年还要重。

另一种是像山东、河南这些北方城市

，一些地方上坟比较中规中矩。

比如说一个人代表一家人拿活纸、纸钱、元宝去上坟，心情说不上是沉重还是放松，但肯定没有像四川人那么疯癫。

不少地方上坟，女孩儿还不一定去。

但在川渝来说，是不可能的。

川渝人就是第三种上坟人的状态，有些疯，有些癫。

为什么这么说？

你见过哪些子孙在先人的坟前又是蹦迪又是烧烤又是摘野菜的？

如果这种事情出现在我的河南老家或山东一些地方的话，指不定被多少人戳着脊梁骨说东说西。

川渝人的丧葬理念一直是我崇拜的。

比如说，他们不仅女孩可以去上坟，就连自家的狗也要去上坟，主打一家人团团圆圆。

第二，川渝人上坟带的贡品比两广人还丰富，比山东河南的还要多。

为什么这么说？

一般情况下，他们上坟没有硬性要求，你想吃什么就带什么，比如从旺旺仙贝、奶茶、可乐鸡翅汉堡，到各种卤货、鸭脖、泡面等等都有。

他们除了烧纸钱之外，还有金条、劳力士、麻将、别墅、跑车，甚至能看到有人扛着音响在坟前直接蹦迪。

人家都说别把祖宗给吵着了，他们却担心没把祖宗给吵着，所以一定要把现场弄得轰轰烈烈。

他们上坟没有心情沉重，仿佛在郊游，有的人带着烧烤炉过去了，有的人带着爬爬垫到坟前，上完坟后把吃的放在上面开始吃。

还有的人开始摘野菜了，比如说折耳根等坟头长出来的野菜，全都给你摘下来。

他们的欢快让你感觉这不是在上坟，是在郊游，为什么川渝人上坟的心态是这样？

2.

有人把这种心态归为道家和儒家思想的区别。

但其实我觉得这样说有点太宏观，太庞大了，主要还是和他们的观念有关。

比如川渝人自己说，什么是孝顺呢？当然是生前孝顺。

假如生前长辈想抽烟、喝酒，那就满足他；

喜欢打麻将，那就满足他。

而不是说生前如何委屈他，到去世后再如何补偿。

这种补偿是给活人看的，意义不是很大。

另外，如果真的那样的话，长辈们希望在他走之后，子孙快乐幸福。

当你在坟前欢声笑语，甚至是蹦迪，他们觉得你过得还好。

如果你垂头丧气或哭着，他们就会觉得你是不是受了委屈，是不是日子过得不好，只会担心。

从这种思想上来看，

人家上坟是快乐的，而不是悲伤的，是去见亲人的，是去团圆的，而不是只是上坟。

3.

我觉得他们这种上坟就像长辈找到了一个新家后，在这一天，其他的子孙一块儿去这个新家，与长辈团圆。

早上出发去上坟，到下午才回来。

走在路上，他们还会炫耀手里的战果，

比如说弄了很多折耳根，挖了很多野菜，也弄了很多竹笋，或者是邻居家的菜等。

这种快乐让很多人觉得匪夷所思又很羡慕。

其实我倒是觉得这样挺好的，上坟干嘛要弄得那么悲伤？

我们是去见亲人的，是去团圆的，为什么不把心情放好一点，给他们展示出你生活好的一面呢？

你觉得这种心态好吗？