文旅融合当重“心悟身行”,回归文心与诗意

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——从古人游观智慧看当代文旅发展

作者:鱼儿

摘要

当前文旅融合方兴未艾,却多流于走马观花、打卡留影,重行走而轻停留,重表象而轻内省。人们往往“走走看看”便匆匆而过,少了静坐观心、躬身体验、凝神感悟与文字抒怀,以致旅行虽频,而文气渐疏、感悟渐浅、浮华日增。文旅之真谛,不在足迹之广,而在心悟之深;不在影像之繁,而在体察之真。中国古人“游以观道、行以修身、感以成文”的传统智慧,恰可为当代文旅破局启思。本文立足当下文旅浅层化之弊,汲取古人山水游历、审美体验与文心涵养之道,主张文旅应从观光走向沉浸、从打卡走向体悟、从消费走向养心,使人于山水间启思,于风物中抒情,于体验里成文,真正实现以文润旅、以旅养心、文旅共生。

关键词:文旅融合;沉浸式体验;古人游观智慧;文心;感悟;书卷气

一、引言

文旅之要,在“文”亦在“旅”。无文之旅,如行空走马;无旅之文,似纸上观花。然则今日文旅,虽盛而渐失其真:多的是匆匆赶路、拍照留念,少的是停步凝神、静心体悟;多的是镜头里的风景,少的是心底间的回响;多的是喧嚣浮华,少的是文思气度。

你我所感,实为一时代之通病:旅行不缺路途,缺的是思考;不缺影像,缺的是感悟;不缺脚步,缺的是情怀;不缺见闻,缺的是落笔成文的沉静与风骨。

而回望中华文脉,古人之游,从来不止于目之所及,更在于心之所悟、身之所历、笔之所书。从孔子登泰山而小天下,到庄子观天地之大美;从谢灵运寻山临水,到苏轼一蓑烟雨任平生,古人以山水为书卷,以天地为课堂,以感悟为文章,形成了“行万里路、读万卷书、抒万般情”的悠远智慧。此种智慧,正是当代文旅最应重拾的文心与风骨。

二、当代文旅之弊:目游而心不至,身至而情不生

今日文旅,盛在规模,浅在内涵。其弊有三:

一曰重行而不重静。一路奔波,赶点打卡,人在途中,心在行程,鲜有静坐一隅、静观一物、静听一声的从容。坐不下,则心不宁;心不宁,则景不入。

二曰重影而不重悟。以镜头代双眼,以像素代感受,风景拍得愈美,心底愈是空白。未曾触摸,未曾聆听,未曾沉浸,终是“过眼而不入心”。

三曰重表而不重里。重娱乐而轻文化,重消费而轻涵养,旅行归来,脑中无思,胸无感,笔下无字,唯有浮华掠影,不见文气沉淀。

文旅若只停留在“走走看看”,终是浅尝辄止;唯有坐下、触摸、体验、感悟、抒发,方能由表及里、由景入情、由行成文。

三、古人游观智慧:游以修身,感以成文

中国古人向来讲究游必有心,观必有得,行必有文。

(一)游以观道,静以养心

孔子曰:“智者乐水,仁者乐山。”山水非仅风景,更是人格与道义的映照。登高则望远,临水则澄心,于自然中体悟天地秩序,于静默中涵养胸中气度。

古人之游,贵在静。静而后能观,观而后能思,思而后能得。

(二)大美不言,以心契之

《庄子》云:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

真正的山水之美,不在喧哗,而在默然体会。人唯有放下浮躁,敛神静气,方能与山川共鸣,与风物相通。

(三)身之所历,皆成文心

中国文人,无游不诗,无感不文。

登楼则怀古,临水则伤逝,观云则思远,听雨则抒情。目之所接为景,心之所感为情,笔之所书为文。

他们将旅行化作修行,将体验化作胸襟,将感悟化作千古文章。

(四)知行合一,以身体物

王阳明倡“知行合一”,强调在事上磨炼、在境上体认。

文旅亦然:用眼观,是知;用手触,是行;用心感,是悟;用笔抒,是成。

不行不知,不感不深,不悟不透,不文不传。

古人游历之精髓,可一言以蔽之:

以目观景,以心体物,以身践道,以笔留魂。

四、文旅融合之回归:从浮光掠影,到沉心入境

以古鉴今,文旅融合当实现四重转向:

(一)从“匆匆而行”到“静坐而观”

文旅不是赶路,是归心。

让人愿意坐下来、静下来、慢下来,于一亭一榭、一草一木间安顿心神。心一静,文气自生。

(二)从“镜头打卡”到“五感体悟”

真正的旅行,是用眼观色、用耳听音、用手触温、用身入境、用心藏情。

让风景住进心里,而不是只存进相册。感悟深了,文字自然有温度。

(三)从“浅层娱乐”到“深度体验”

让文化可触、可感、可习、可悟。

或挥毫、或拓碑、或制茶、或习礼、或吟句、或抄经,在动手间理解传统,在沉浸中传承文脉。

(四)从“浮华喧嚣”到“文气归位”

少一分浮躁,多一分沉静;

少一分表象,多一分内省;

少一分流量,多一分风骨。

鼓励思考,鼓励感悟,鼓励书写,让每一次出行,都能心中有得,笔下有声。

五、以古人之智,养今日文旅之魂

我们真正缺少的,从来不是风景,而是观风景的心;

从来不是路途,而是行路中的思;

从来不是素材,而是落笔成文的静气与书卷气度。

文旅之高境,在于:

眼中有景,胸中有情,心中有思,笔下有文。

如此,旅行便不再是路过,而是成长;不再是消费,而是修行;不再是浮华,而是风骨。

六、结语

文旅融合,不该止于走走看看,而当追求静坐、触摸、体验、感悟、抒发五位一体。

取法古人“游以修身、观以悟道、感以成文”的智慧,让当代文旅:

多一分沉静,少一分浮躁;

多一分体悟,少一分表象;

多一分文心,少一分浮华。

使人于山水间明事理,于风物中养性情,于行走中有思考,于感悟里出文章。

如此,文旅方能真正润心、育人、传文、铸魂,让每一段旅程,都成为生命里有温度、有深度、有文气的珍贵印记。

参考文献

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[6] 李泽厚. 美的历程[M]. 生活·读书·新知三联书店, 2019.