“小唐，祝你生日快乐，请你喝杯桃花酒。”2026年清明前夕，00后女生邓妮站在苏州唐寅墓前，为这位“桃花仙人”的556岁生辰送上一瓶桃花酒。三年来，她已经扫了20多个古人的墓。在洛阳首阳山，曹丕的粉丝将一座怀古亭称作“曹丕快乐亭”，摆满纪念物。
同样在这个清明节，曹操墓前堆满了布洛芬，李白墓旁摆满天南海北的美酒，南唐后主李煜的墓边放着一抔南京的故土，诸葛亮的墓前放着一张西成高铁车票。
Z世代正在用最当代的方式，完成一场与古人的跨时空对话。
马蜂窝发布的《2026中国文旅新玩法报告》中，“洛阳邙山陵墓群扫墓行为艺术”跻身年度全国百大玩法榜单。当“追古流”从社交媒体上的小众趣闻，变成可量化的文旅消费数据，一个严肃的商业命题浮出水面：这股年轻人掀起的“古墓经济”浪潮，地方文旅和商业品牌该如何接住？
“追历史人物会比较安心，他们不会塌房，也不会突然出事，更不会发疯。”一位热衷于为古人扫墓的年轻人这样说。
这不是一句玩笑，而是Z世代追星逻辑的真实转向。当饭圈的顶流接连塌房，穿越千年的“真·顶流”反而成了最稳固的精神寄托。
英语系大一学生折苏，几乎每个月都会前往不同城市为喜欢的历史人物“上坟”。“有些人追星，会想看演唱会去见偶像一面。对我来说，上坟也是一种类似的心理。”她被元稹和白居易的“CP向”作品吸引，买了一本《白居易、元稹、刘禹锡唱和诗编年集》，在学习压力大的时候翻阅诗作缓解情绪。她说自己磕历史人物CP的原因很简单：“史料好磕，我就磕了”——白居易与元稹互相写过“唯有思君治不得”“昨夜三回梦见君”等诗句。她还磕北魏孝文帝拓跋宏和他的近臣冯诞，史书记载二人“同舆而载、同案而食、同席坐卧”。冯诞去世后，孝文帝放弃了“饮马长江”的政治理想，狂奔几十里去见他最后一面。
电视剧也成为新的情感催化剂。《太平年》热播后，不少年轻人受剧中李煜兵败城破后纵酒垂泪的镜头触动，专程去洛阳邙山祭拜李煜。一位才华横溢的诗人，却生在乱世帝王家，最终国破身死——这种“有心无力”的人生困境，与当代年轻人在职场中挣扎的心境形成强烈共鸣。
26岁的律师双双，在社交媒体上有一条爆款视频，标题叫《在洛阳三天上了25座坟》。2025年，她一共探访了52座历史人物的陵墓。而折苏则三次前往纪念白居易的白园，甚至办了一张年卡，“那是一个能安放自己心情的地方，像一种精神朝圣”。
年轻人给古人扫墓，带的不是纸钱香烛，而是精心挑选的“见面礼”。这种充满现代感的互动，将史书上的人物变得鲜活可感，也让“访古”从被动观光变成了主动的情感参与。
洛阳邙山能火，靠的是实打实的存量。这里汇集六朝二十四座帝王陵及陪葬墓群，总数超千座，刘秀、元宏、曹丕、李煜都长眠于此。但放眼全国，河南还不是帝王陵最多的。
陕西才是“古墓派掌门”，82座帝王陵冠绝全国，秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天随便拎出一座都是世界级IP。但体量大的另一面是转身慢。长期以来陕西偏重文保，游客只能“看陵、拍照、走人”。最近陕西开始破局：乾陵创成5A级景区，推出VR《大唐穿越记》，上官婉儿NPC与游客互动；秦公一号大墓也在谋划“沉睡王陵”变探险遗址。2025年乾县文旅收入近19亿元，老牌大省正在“焕新”。
河南紧随其后，79座帝王陵密布洛阳、开封。洛阳走的是“轻资产、重创意”路线，古墓博物馆把整座邙山变成探秘现场。2026年春节，“古墓探秘·奇幻游”35岁以下观众近七成。洛阳文旅局长直言“从资源为王转向创意为王”——用夜游、实景互动把冷门资源做成爆款，2025年累计接待游客超6亿人次。
山西帝王陵数量不突出，但地上文物全国第一，古墓常与晋商大院、古建筑捆绑呈现。借《太平年》热播，太原迅速推出五代史主题线路，串联晋阳古城遗址和博物院，让李克用、石敬瑭等人物从史料走进步行路线。山西的逻辑是：不靠墓本身，靠影视IP和遗址叠加也能撬动流量。
江苏只有28座帝王陵，明孝陵是核心代表。但长三角的消费能力和交通便利给了江苏独特优势。明孝陵博物馆用VR大空间做《盛世大明》，400平米自由场景让游客“飞越”明城墙，2026年春节预约秒空。江苏的打法是“用最前沿技术讲最古老故事”，让高消费客群为科技体验买单。
宁夏西夏陵则是“后来居上”。2025年列入世界遗产，2026年春节游客暴增931%，收入涨235%。西夏文字、党项服饰、贺兰山脚下——文化符号全国唯一。景区推出行浸式演艺《西夏樂集》，50余名NPC边走边演，配VR地宫和葡萄酒品鉴，把“静默土堆”变成“可对话的历史现场”。正如当地政协委员所说，世界遗产不是陈列品，而是区域发展的金名片。
一场抢抓“古墓经济”的竞赛正在各省之间展开。陕西老牌焕新，河南创意破局，山西借势影视，江苏科技赋能，宁夏凭世遗实现跨越。几条路径指向同一个命题：让埋藏地下的千年宝藏，变成可消费、可复游的文旅资产。
这股热潮已经在催生真实的商业需求，一批企业正在“访古经济”的赛道上加速掘金。
汉服旅拍最先跑通的变现模式。
在洛阳老城区，汉服商家数量从2022年底的18家，激增至2025年的1360余家，三年增长75倍，直接带动超过3万人就业，拉动消费超16亿元。南京老门东周边一平方公里内已涌现出上百家汉服体验店，一家名为汐羽阁写真馆的店铺高峰期每天有30人左右来妆造拍摄。在成都，第四届“衣起锦官城”汉服周期间，现场客流突破73万人，带动街区餐饮、文创、住宿等关联业态全线升温。汉服整体产业规模已突破200亿元，全国相关企业超7000家。
荆州的战国袍则是“古墓发源、民间创业”的典型案例。马山一号楚墓出土的丝织品成为战国袍旅拍的文化源头，汉服爱好者蒋平2024年4月在此开店，如今两家门店总面积超700平方米，旺季每天接待100多位游客。他的成功吸引了大批创业者涌入，古城宾阳楼附近已聚集40余家战国袍妆造店。一位在外打工十余年的返乡者李妩明直言：“跟很多爱美的女孩一样，我也相信‘老祖宗的审美’。”与此同时，山东曹县凭借全国最大的汉服生产基地优势，年销售额突破120亿元，吸引5万人返乡创业，带动10万人就业。
文创衍生是“访古经济”中利润最丰厚的赛道。
三星堆是这条赛道上的绝对标杆。2025年，三星堆文创年销售额突破2亿元，IP授权收入超千万元。当年暑期，仅馆内五家文创店总销售额就突破3800万元，同比增长12%。爆款单品“青铜啾啾”毛绒玩具单日销量达800个以上，售价79元，30多类产品年销售额过百万。
在陕西西安临潼区，围绕兵马俑和秦陵开发的XR沉浸式体验项目已上线十余个，2025年总投资超2亿元，年营收突破1000万元。《兵马俑奇妙夜》《帝国密码——秦始皇陵》等项目让游客“走进”千年前的帝陵甬道，将静态遗址转化为高客单价的可消费产品。亳州文旅集团则立足“曹氏家族墓群”资源，打造《消失的曹操》《老曹的运兵道》等沉浸式微剧，系列微剧累计演出超千场，单日票房最高接近10万元。该集团景区去年累计接待游客440万人次，实现收入5.03亿元。
一条清晰的商业链条正在成型：把“给古人上坟”的情绪消费，转化为“把文化带回家”的产品消费。而资本市场也在加速入场——2025年淘宝汉服成交额同比增长超25%，京东同比增长超100%，这条产业链上每一环都在收获真金白银。这门“古墓生意”，才刚刚开场。
由一座三米高的现代主义天使雕塑守护，无数仰慕者在玻璃护罩上留下鲜红的唇印。吉姆·莫里森——大门乐队那位27岁早逝的摇滚主唱，他的墓碑前永远堆满了鲜花、诗歌和手写便签，是公墓中访问量最大的墓穴之一。普鲁斯特的坟墓小巧素朴，常被走马观花的游客错过，但真正懂文学的人会专程在此久久停留。这里每年吸引约350万游客慕名而来。
与国内多数名人陵墓“免费参观、看完了事”不同，拉雪兹公墓构建了一套完整的商业服务体系：游客可以花15至17欧元预订2至3小时的专家导览小团，由导游深入讲解墓碑背后的秘闻轶事；公墓周边遍布纪念品商店，售卖印有王尔德诗句的帆布袋、肖邦夜曲的黑胶唱片复刻版、吉姆·莫里森头像的T恤衫。每年12月，公墓还联合艺术家协会举办工作室开放日，游客可以与画家、雕塑家面对面交流，将“墓地文化”从单向的凭吊变成可参与、可消费的文化体验。
伦敦的海格特公墓安葬着马克思和乔治·迈克尔，对来访者收取每人4英镑的门票，门票收入全部用于墓地的维护保养。好莱坞永恒公墓则是全球影星安息最集中的墓地，定期举办露天电影放映和音乐会，将墓地打造成文化消费空间。这种被称为“死亡旅游”（necrotourism）的潮流，正在全球范围内改变人们对墓地空间的认知。
对比之下，中国的古墓资源开发还处于早期阶段。海外模式的核心经验有三条：将分散的名人墓地串联成可消费的旅游线路；通过门票、导览、文创等实现多元收入；将墓地与文化活动（音乐会、讲座、电影放映）深度绑定，让它成为城市文化生活的一部分，而不只是凭吊场所。
以洛阳古墓博物馆的夜探活动、银川西夏王陵的全息投影秀为代表的创新，已经在朝着这个方向尝试。但距离巴黎拉雪兹公墓那种“可逛、可玩、可消费”的成熟生态，还有相当长的路要走。
河南洛阳邙山陵墓群“扫墓行为艺术”入选年度全国百大玩法，已经释放了一个清晰的信号：Z世代的情绪消费，正在重塑文旅产业的底层逻辑。开拓古墓新品牌的关键，不在于把墓园修得多气派、把文创做得多少款，而在于能否真正听懂年轻人的“坟前絮语”——那些在墓前摆一瓶桃花酒的孤独，在元稹和白居易诗句里寻找友谊慰藉的柔软，在帝王陵前感慨人生无常的共鸣。谁能把这些情绪转化为有分寸、有温度的产品和服务，谁就能在这条赛道上走得更远。否则，再多的游客数据，也只是“来过”，不是“留下过”。
