每次假期出门溜达之后，总需要很长时间才能缓过来，没别的原因，问就是心还在路上。

龙德塔所在的塔山公园

清明假期三天时间真的是太短了，人家宋朝还放七天呢，在这里呼吁一下相关部门，多放假吧，这样才能促进消费啊。

三天的时间远的地方去不了，近的地方必须留给游客，于是我想到了之前去过的一个低调小县城，距离杭州约莫两个小时的车程，它就是

金华市下的浦江县

。

浦江是个好地方，坐落在历史文化名城兰溪和国际化大都市义乌之间，本身也是历史悠久，文化深厚，旅游资源丰富，是有名的书画之乡。

今年元旦拍的龙德古塔

宋朝的龙德古塔，混搭风的龙潭古寺，传承三百多年的“江南第一家”郑义门，浦江的历史故事说不完；菜满满、肉多多的麦饼，牛肉清汤，荞麦面。。。。。。小城浦江的烟火气永远值得期待。

上头讲的这些玩的、吃的，我都在前几次浦江行的时候去过了，也吃过了，这次浦江之行，我就是为了距离县城近二十公里的嵩溪古村而来。

往嵩溪古村的路出了市区就是蜿蜒的山路，于是从旅行开始的时候，

桥亭方圆门

村口前面地势开阔，浦江的母亲河浦阳江穿流而过，村子上下游还建造有水库，如果是夏天来避暑定是凉快无比。

很多古村的村口都会有棵大树，嵩溪古村也有，但是“挡”在前面的是一座桥亭方圆门。

我们中国人讲究

天方地圆，方圆者，天地也，规矩也

。

松溪古村的桥亭面对村口的地方有两扇门，东门为方门，西门为圆门，圆门要比方门要高大，村子里有个规矩

，“出门走方门，回家走圆门。”

村口开阔处

自古以来，嵩溪古村就出了不少为官、为商者，

“方门”

就是告诉大家“出门走四方，为人要方正”，为官做生意要讲规矩，不做奸商，也不做贪官；

“圆门”

则是希望在外打拼的人都会求得圆满，衣锦还乡、家庭圆满。

进了门，桥亭面向村子里的一面是没有门儿的，村中极具徽派特色的建筑、换了叶生机勃勃的新绿便映入眼帘，耳边则是连绵桃花雨后湍急的溪流声 。

村中的老人们坐在桥亭靠墙的青石上或者闭目养神，或看着外乡的游客，我再次确定这就是桃花源啊。

从桥亭走出来，左右两边都有庙。

与其说庙，不如说是大的神龛，不用开门就见“神”。

桥亭左手边一排小神龛，当地人也叫水口小庙群，供奉着山神、土地堂和文昌小阁。

其实从村里供奉的神祇我们也能看出嵩溪的地理位置，有山有水，并且还很重视文化教育。

桥亭左手边的是个小庙，主祀关二爷，神像庄严肃穆。

看介绍，这座关帝庙始建于明朝嘉靖年间，在清朝的时候重建。走到庙殿跟前，两侧还有清代的壁画，当然出于尊重的考虑，没有拍照，大家还是实地去看。

嵩溪古村有水穿村而过，也因为水的滋润，百姓安居乐业，在水旁村口的大树才能一年一年地焕发新绿，让人一看到就是眼前一亮，觉得生机勃勃。

有水就有桥，站在大树溪水旁，就会看到有几座桥，桥旁又有房，炊烟袅袅，是春季最生动的画面。

村中的指示牌都包在墙上，大家顺着走就好，十分清晰。

嵩溪村里头的建筑以明清建筑群为主，清朝建筑比较多，从外观上看是典型的徽派建筑，特别是一排排防火的马头墙，恍惚到了皖南。

但其实

婺州（金华）和徽州

因为地理相近，古代人员交流频繁，所以在文化、建筑上面都是有相似之处的，像是金华的东阳等地和皖南的绩溪、歙县等地一样，砖雕、木雕、石雕远近闻名，特别是木雕，所以嵩溪村里头好些大宅和祠堂的月梁、牛腿等建筑构件都繁复精美。

但就说嵩溪古村里的建筑就是徽派建筑，也不是这样的，他们有着自己的特色，比如徽派建筑是白墙黛瓦，嵩溪古村老建筑的墙是用白子石垒砌的。

这点和我在富阳的龙门古镇看到的是一样的，它是有当地特色，是就地取材，这就要牵扯出嵩溪古村中又一历史遗迹，兴盛于

北宋时期的古石灰窑遗址

，那些用来砌墙、垒墙的就是是灰窑渣子。

嵩溪古村除了有徽派的马头墙，还有点闽派建筑的影子，或者说它不是闽派建筑的影子，而是古代汉人在南迁路上留下的原北方建筑的影子。

徽派建筑讲究四水归堂、步步高升、财不外流，这点嵩溪古村中有宅子是这样的，多见大宅、祠堂，这个我们一会说。

还有的宅子，我之所以说有闽派建筑的影子，因为它类似福建的围屋，是同姓多个房头围住在一起的。

这点好理解，古代认为同姓同族抱团才能走远。

这种大“围屋”有着和北方民房、大宅一样的“活间”门厅，一进门是要走几步才能看到院子里景色的，不过门对着的中堂供应的祖宗画像还是会让我们恍惚回到了旧年，再往两边看，就是各房的门头，“拥抱”着中堂。

村口的介绍，说是从古至今有25个姓氏在嵩溪古村落地生根，也因为有桥亭方圆门这样的理念，大家没有外姓人一说，“廿姓如一家”，这在古代都是难见的。

这里再插一嘴，嵩溪古村在唐朝的时候就建立了，但是现在居住人的祖先多起始于宋代，不知道是不是跟着宋高宗南迁而来，总之建村以后千年。

虽然有二十多个姓氏，但是还是有大姓的，这点从村中的祠堂以及一些老建筑就能看出来。村中有徐氏宗祠和邵氏宗祠，说实话，嵩溪古村还是比较大的，徐氏宗祠我只在外面看了看，规模宏大，木雕精美，据说藏有明代九世同居图大屏风。

邵氏的宗祠我进去参观了一番，看介绍是始建于清朝康熙年间，但是在咸丰时期遭到太平天国战火破坏，最后从同治年间到民国年间又陆陆续续重修。

这座大宅值得一看，木雕精美，格局完整，是江南祠堂的代表作。

祠堂对面还新建戏台，这也是合乎古代建筑的归置，庙或者祠堂对面建戏台。

说是村中还有个至今能够使用的老戏台，这个我溜达着没看着，主要和我崴脚也有关系。

我在村里头除了看到老建筑集徽派、闽派以及江南地区特色，还因为地理元素，嵩溪古村的房子都建在溪水之上。

和皖南、江南的一些村一样，嵩溪古村里头是有水圳，或者说明渠、暗渠的，房子就修建在上面，就这双溪穿村，人在屋上走，水在屋下流的形式，还被称为

江南坎儿井

。

除了以上提到的祠堂、建筑，嵩溪古村还有先得月民居、最为古老的原为三进院的明朝建筑小门厅里、王姓门里、王姓书房、鼎新堂、聚奎堂、花厅等老建筑。

他这里的“门里”应该和北方的宅院，绍兴的台门一个概念，一家人，一姓人。

嵩溪古村的路面都是石子和青石板铺就的，这里还有个故事。

看介绍说，因为村中盛产石灰，所以经常有商人进村。

但是江南多余，村中又有溪水穿过，道路泥泞，

“不特行人苦之，亦村人恒引以为耻”

，于是民国初年后的十几年里，在当地富户的倡导下，村民们都参与了修建，有钱出钱，有力出力，终于完成了通往浦江、义乌、旌坞、中余四个方向，约莫6000米的石板路陆续建成，也成了嵩溪古村另一道风景线。

因为崴脚的缘故，我只在村里待了约摸两、三个小时，如果想要玩得透彻，大家还是要预留一天时间。

村中的商业氛围不浓，有卖当地特产柴子豆腐、木莲豆腐的，大家记得品尝，小吃店、饭店不多，尽量带点吃的，不过离着县城也就20分钟车程。

在我看来，走进方门，走进嵩溪古村就是遇到了桃花眼，潺潺流水，流水之上的白墙黛瓦，点缀其中的新绿，不慌不忙的村民，祠堂里唠嗑、喝茶的老人，偶尔跑过去的小狗，不就是“阡陌交通，鸡犬相闻”的桃花源吗？

所以，我把我在清明假期遇到的隐世古村，嵩溪介绍给你，作为交换，在评论区留下你去过的古村落吧。

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