清明参加完定远沐英雕像落成典礼及家族祭祖活动，到巢湖拜访了宗亲，游览了滁州琅琊山后，我回到南京，瞻仰明孝陵。

明孝陵的大气，霸气，帝王气息，光看资料，是体会不到全貌的。心心念念，今日终于成行。

享殿供奉的明太祖朱元璋画像

作为沐英后裔，我是怀着敬畏之心前往的。

先说神道两边的神兽及武将文臣，就透出一股子神秘威严。

神道分为两段：第一段为神兽守护，也叫石像路。长615米，从五号门开始，由前到后，分别是——

神道之骆驼

狮子，兽中之王，陵墓放置石狮，以显示帝王的无上威严和强大气势。

神道之站立大象

獬豸，又名独角兽。陵前放置獬豸，取刚直不阿之意。

骆驼，陵前放置骆驼，是孝陵首创。炫耀国力强盛，西域安定，大明繁荣。

大象，吉祥如意。也有强大之意。

麒麟，融虎狮牛龙于一体，祥瑞，象征帝王仁德。帝陵专用。

神道之狮子

马，皇帝仪仗队，卫队必不可少。石马双目微闭，神态高昂，似在炫耀帝王生前功劳。

这些神兽都是成双成对，分站卧两种形象安置。采用整块石头整体雕刻而成，气魄宏大，手法粗犷，既标志着帝陵的崇高圣洁华美，也透露出保卫，辟邪，礼仪的象征意义。

第二段为翁仲路，长250米，由武将文臣守护。从一号门开始，由前到后分别是——

两对武将，两对文臣。是帝陵的忠实守护者和仪卫者。

神道之武将

武将身材高大，健壮，身穿盔甲，腰挎长剑，双手握住铁杵，贴向胸前肩头，威严不可侵犯。

文臣穿着宽袍大袖，戴官帽，双手持笏，贴向胸前正中，立正肃立，随时恭候帝王命令。

神道之文臣

翁仲前有一对望柱，翁仲神道后是一座三开门石牌坊。经过石牌坊后，转上金水桥，走过一段大条石铺成的很宽的通道，来到孝陵陵宫的第一道门：文武方门。红墙黄瓦的高大门厅，一只巨大的赑屃，驮着一块汉白玉石碑，刻有楷书“治隆唐宋”四个金色大字，是清朝康熙皇帝过金陵拜谒孝陵时所题。赞扬明太祖统治功绩超过唐宋。右手边还有乾隆皇帝御书题诗碑。

康熙题字

之后来到供奉明太祖马皇后牌位的三开门享殿，红墙灰瓦。现在正堂中央供桌上方，贴有洪武帝身着龙袍，端正大方，形容饱满，气宇轩昂的半身画像，画像两边一副对联：

戡乱安民，得统正，还符汉祖。

立纲陈纪，遗模远，更胜唐宋。

横批：

开基定制。

据说画像源自北京故宫藏品。

站在洪武帝画像前，我对他三鞠躬，默念他及马皇后对沐氏老祖先沐英的知遇之恩，养育之恩，信任之恩，对沐氏家族的皇恩浩荡并由朱氏子孙延续之，想到马皇后洪武十五年八月去世，远在云南的沐英痛哭咳血，从此落下病根。洪武二十五年四月，与沐英情同手足的义弟太子朱标薨逝，沐英再次伤痛欲绝，两个月后也去世。想到沐英去世于云南，养父洪武帝伤心流泪，停止上朝，追封沐英黔宁王，命长子沐春抚灵归葬首都观音山，并让沐春承袭西平侯继镇云南，沐春去世无子，建文帝让其二弟沐晟承袭西平侯，后因功晋升黔国公，从此子孙世袭，与朱家相始终。

朱家对沐家皇恩浩荡，沐家对朱家忠心报国。

享殿后是三道对开门的黄色琉璃瓦内红门，进入此门，预示即将来到陵宫。

经过一片大型条石铺成的广场，眼前就是“孝陵”：一堵高大清灰大砖砌成的城墙，护住后方重檐歇山顶黄色琉璃瓦的孝陵，两层屋檐之间，正中一块直匾，书“孝陵”二字。叫做明楼。

孝陵明楼

从围墙下方正中门洞进入，转到背后，爬上条砖间板瓦铺成的地墁通道，转前，来到城墙，通过女墙，俯瞰明楼前小广场。两边绿树阴郁，成片成林。

进入明楼，内部做成洪武帝生平事迹展，图文并茂。

我按照顺时针方向浏览，特别关注康熙、乾隆对他的评语，更看到民国刚刚建立，孙中山率领文武百官拜谒的情景。

明楼内展览

明楼后方，有大条石层层递缩砌成的高高的大墓，有些条石凿了孔，便于泄水。

距地面一米五六处，三块条石头尾平接，刻有“此山明太祖之墓”七个楷书大字。

明楼城墙

综观孝陵地图，陵寝、享殿、文武方门、金水桥呈坐北朝南一条线，翁仲路偏西南向，石像路转折为东西向，为啥不是整体南北一条线？可能跟山势有关。

综观南京市地图，可见孝陵位于紫金山西南，从明故宫遗址看，孝陵位于其东北。二者相距并不遥远，呈东北西南呼应格局。

孝陵位置格局